引言

《木蘭詩》中有一句話：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」這就是詞語「撲朔迷離」的來源。花木蘭替父從軍數年，同袍們卻不知木蘭其實是女郎。後世經常用這個典故來指代那些錯綜複雜、難以辨別清楚的事情。

古時候，資料記載常常囿於篇幅，寫得晦澀不明。比如金庸武俠巨著《倚天屠龍記》中女主角趙敏的原型，便是十分撲朔迷離。金庸先生作為文學界的泰斗，他的每一部著作中都摻了不少真實的歷史。眾所周知，《倚天屠龍記》的背景處於元末明初，趙敏的身份是元朝郡主。有了這層線索，找起原型就有路可循了。

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歷史上，趙敏的父親汝陽王察罕帖木兒確有其人，哥哥王保保其實是察罕帖木兒的外甥，後被舅舅汝陽王收為養子。相對而言，趙敏身份便好推導了——她就是王保保的妹妹觀音奴。

汝陽王和王保保在元朝歷史上都是著名的武將，他們兩個人都戰功彪炳，很令明太祖朱元璋頭疼。而朱元璋打敗王保保之後，便將他的妹妹觀音奴擄走，並將其嫁給了自己的兒子秦王朱樉為妃，目的在於籠絡王保保。強扭的瓜不甜，所以觀音奴的婚姻很不幸福，一生不得秦王寵愛，秦王死後還為其殉葬，一生可以說悲慘至極。

雖然察罕鐵木爾和王保保的歷史事跡雖然很清楚，但有關於他們以及的身世卻很模糊。有人說他們是蒙古人，也有人說他們是漢人，更有人說他們是畏兀兒人，眾說紛紜，無一定論。

在《元史》中記載，察罕鐵木爾的祖父是闊闊台，是河南潁川人。並且提到了察罕鐵木爾「系出北庭」，而北庭在今天新疆的吉木薩爾，這就是有人說他們是畏兀兒人的原因。而其中的「至祖乃蠻台、父阿魯溫」則讓很多人猜測他們可能是乃蠻部。因為這段語焉不詳的記載，各方學者爭論不休。

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王保保的身世則更加撲朔迷離，在明朝的很多書中記載，王保保是漢人。原因是王保保本姓王，並且他只是察罕鐵木爾的養子。對於明朝人說王保保是漢人的說法，朱元璋是贊同的，所以他對王保保「認賊作父」的做法十分生氣。當時王保保效忠的是蒙古朝廷，朱元璋便認為王保保數典忘祖。如果明朝人的說法確實屬實，那麼趙敏理應也是漢人。

直到1990年的時候，隨著一座墓碑的發現，一切都有了定論。墓碑發現於河南洛陽郊外，主人名叫賽因赤答忽墓，經過學者們的嚴謹考證，該墓是一座元代墓葬。而賽因赤答忽在《元史》中也有相關的記載。賽因赤答忽是汝陽王察罕鐵木爾的部下，雖然賽因赤答忽在歷史上並不出名，但他的墓葬卻給大家帶來了很大的驚喜，因為他的墓碑上詳細記載了有關於他和察罕鐵木爾以及王保保的關係。

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墓志銘中記載，賽因赤答忽和察罕鐵木爾以及王保保是親戚關係，賽因赤答忽和察罕鐵木爾是「連襟」的關係，更是王保保的親生父親。他的一生之中一共有三個孩子，長子就是擴廓鐵穆爾，而《元史》中記載擴廓鐵穆爾就是王保保，王保保從小就十分聰明，但自幼身體不好，其舅舅對他十分憐惜，就將其帶在了自己身邊教養。

賽因赤答忽的墓志銘的發現，困擾人們幾個世紀的身世之謎終於揭開了，賽因赤答忽是蒙古人無疑，但他的妻子是乃蠻人，而他的妻子還是察罕鐵木爾的妹妹。所以察罕鐵木爾是乃蠻人無疑，乃蠻人隸屬於突厥的一支。學者表示，如此複雜的關係，怪不得史書也記不清楚。

王保保有著乃蠻人和蒙古人的血統，但按照約定俗成的規矩，以父系血統為準。畢竟乃蠻人長相偏白人，高鼻深目，與蒙古族頗有差異。總之，這麼算下來，王保保和他的妹妹觀音奴，也就是趙敏的原型，都是蒙古人無疑了。

結語

察罕鐵木爾和王保保、觀音奴的身世之所以撲朔迷離，其實是與當時的民族融合有關。元朝末期的時候，元朝漢化的程度已經相當高了，察罕鐵木爾和賽因赤答忽不管是生活習慣還是衣著打扮，基本都與漢人無異，再加上他們常年居住在中原，所以很多人都以為他們是漢人。並且賽因赤答忽和察罕鐵木爾還分別有著漢姓——「王」和「李」，就更容易讓人誤會。

參考資料：

《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》

《元史》