原文彙編於今年5月份，當時在導師的協助下，見到了若干的難得見到的文獻資料，他們也想翻譯成中文進行出版，所以就開了這個頭，現在重新發布在這裡，大家看看！保留原始文字，用以表示對塔吉克國立大導師的感謝！）
【論文告一段落了，後面用時間整理出這個民族的偉大歷史人物簡單的傳記吧！篩選再三，覺得伊本.西那當之無愧是塔吉克民族的第一號歷史名人。用自己微薄的力量做個民間的文化者吧！在最後面，附上了自己收集的一些俄語和塔吉克語的部分文獻，需要做的事情很多，古城還是得放在第一位，等完成三座古城的編譯再按計劃逐一翻譯，個人精力實在有限，有個團隊就好！
2013年5月7日杜尚別MAX初稿
2013年12月11日杜尚別MAX修改】
英文：ABU ALI IBNSINO
波斯語： ابوعلى سينا/پورسينا
阿拉伯語：بو علي الحسین بن عبدالله بن سینا
俄語：Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдалла́х ибн Си́н
中文： 伊本·西納（在歐洲他的名字被稱為阿維森納）
出生日期： 980年8月？日
出生地：布哈拉（Bukhara）附近的阿福沙納（Afshana）
逝世時間：1037年6月18日
逝世地：現伊朗境內的哈馬丹（Hamadan）
榮譽稱號：音樂理論家、科學家、哲學家 自然科學家、醫生．
在花拉子模和伊朗工作．他的著作達200多種，最著名的有《哲學、科學大全》，在當時是高水平的百科全書；另一部巨著是《醫典》，直到17世紀西方國家還視為醫學經典，至今仍有參考價值．是世界著名的醫學家，號稱世界醫學之父。
公元980年(回曆370年8月)，在古波斯王國的上空，閃現了一顆照耀世界醫學和文化歷史六七百年之久的燦爛巨星。被告為醫學之王和阿拉伯學術文化之花的伊本·西納(Ibn-Sina)也被譯為阿維森納(Avicenna)，誕生於當年穆斯林中心城市之一布哈拉(Bokhar)附近的一個小鎮。
他是極早慧的「神童」，經歷之曲折離奇幾乎像一篇《天方夜譚》的故事，他以百科全書式的巨著《醫典》以及其它多種著作而使自己成了世界名醫之一；他又精通哲學、邏輯學、神學、語言學、物理學、地學，甚至寫過不少風韻獨具的詩歌，是可以與亞里士多德、達·文西和歌德媲美的全才，至今仍作為世界文化歷史名人而被人們紀念。 伊本·西納的阿拉伯原名很長，叫Abu Ali el-Hosein IbnAbdallah
Ibn-Sina，在拉丁語系國家更通用的名字卻是阿維森納(Avicenna)。
17歲前後，他的幾何學、邏輯學、數學、天文學等知識都已有了相當根基。據說為了讀懂亞里士多德所著《形上學》一書，他曾通讀全書40遍，直到後來藉一本從書攤上買到的篇幅不大的評註書之肋，才徹悟了書中艱深的哲理，他為此欣喜若狂，立即奔到清真寺去感謝「真主」的「啟示」，並特地給窮人作了一次賑濟。不久他又開始鑽研醫學，並通過免費行醫而積累了不少臨診經驗，很快成了極有名氣的醫生。
18歲那年，他應召當了布哈拉郡王曼蘇爾(NuhIbn Mansur)的侍醫。由於治好了郡王的重病，他獲得特殊恩准，可以進入藏有大批珍本、手稿的王室圖書館；他不分晝夜地在這座王室圖書館裡勤苦研讀，給此後的研究和著作訂下了堅實的基礎。
公元990年，布哈拉被突厥人占領，索瑪尼王國衰落了，伊本·西拿因為逃避追捕，來到烏爾根奇，繼續從事科學研究。
當時，阿拉伯世界戰禍連綿，兵燹不斷，處於離亂之世，伊本·西納不可避免地遭遇了一系列極端曲折複雜的社會***變亂和個人生活跌宕。他曾幾次受寵，被哈里發(當時阿拉伯國家的君王)任為御醫，甚至還被委為大臣而參與重要朝政；但又屢屢因為失寵或開罪於君王而被驅逐、追捕、囚禁，其至險些兒被處以極刑！他以這樣的詩句慨嘆自己的遭遇：功成業就而容身無地，位尊名顯而識才乏人。 但是，不論多麼坎坷厄逆的境遇，也不能撲滅他從事醫學和其它學術研究的熾烈熱情。不論在漫長離亂間的有限安定時期，或羈身囹圄，甚至在亡命奔波的旅程中和隨王出征的馬鞍上，他都繼續進行研究，撰寫或口授自己的著作。晚間，他還要講學授徒，向自己的弟子們誦讀講解《醫典》和他的另一部名著《攝生篇》的概要。
這是他的足跡行程圖，俄語的。
1012年，他遷居伊朗，住在霍拉桑和哈馬丹。在那裡，他當過國王的御醫和大臣，直至1037年逝世。
他性格豪放輕漫，樂觀自負，甚至很重享受；他對女性和酒的嗜好，至少與他對學術的嗜好相等。每晚授課完畢，他都要邀集學生和演員、歌*一起，飲晏作樂，通宵達旦。在世的五十幾年中，他以似乎無窮無盡的精力充分滿足滿足自己的各種嗜欲；他過早走到生命盡頭，又表明他實際上是長期濫用了精力，超過了健康許可的限度。在一次隨王出征途中，他突發絞痛之疾。他自知已無藥可施，故拒絕任何救治，決定安命就死。 在臨終的病榻上，這位一生未曾真正嚴守伊斯蘭戒律的醫學之王頓生懺悔之意，將全部財產施捨貧民，遣散了自己的奴僕，並每隔三天聽人給他誦讀《古蘭經》一遍。回曆428年9月(公元1037年6月)去世，終年58歲，葬於今伊朗西部哈馬丹(Ham-adan)附近的棕櫚樹 間。
本世紀初世界最著名的臨床醫學家之一奧斯勒(Osler w．1849—1920)稱伊本·西納為醫學史上最偉大的人物之一。1951年和1980年，分別是按回曆和公曆紀年的伊布·西納誕生1000周年；在不到30年時間裡，許多國家都先後兩次舉行紀念這位世界文化巨人千年誕辰的活動。1981年2月21至25日在伊朗首都德黑蘭舉行的紀念大會決議：建立伊本·西納基金會，重新出版他的著作，並在大學裡設置他的醫學理論課程，研究他的哲學和其它學說，足見他對世界醫學和文化歷史影響是何等深遠!但在伊本·西納生前和死後，也不乏誹謗和攻擊者。例如他早年曾研讀其間的那座王室圖書館後來毀於火災，誹謗者竟誣陷是他所策劃，旨在使自己能永久獨占從那座圖書館得來的豐富知識，而永不被外人所知。他死後，更有人譏諷說；「他的物理學未能拯救自己的肉體，他的哲學未能拯救自己的靈魂。」至於16世紀醫學革新先驅者帕拉賽塞斯(Palacelsus,1493-1543)以當眾焚毀《醫典》來宣告與傳統的決裂，則是帶有進步意義的行動，與一般的攻擊誹謗是有區別的。
【關於他的手稿】
目前最古老的手稿《醫典》珍藏在亞塞拜然巴庫的國家科學院手稿研究所！
【關於他的經典之作——《醫典》】
《醫典》
《 القانون في الطب 》（ a1—Qanunfial—Tibb)
作者：（阿拉伯）伊本·西納，
（ ابن سينا 980—1037 ,西名：AVICENNAE 阿維森納）是傑出的醫學權威，被譽為「醫中之王」。他的名著《醫典》是阿拉伯醫學的結晶，是當時世界上最高水平的醫學著作。《醫典》是一部中世紀阿拉伯醫學百科全書式的著作。
一個人能夠同時成為哲學家、博物學家、天文學家、數學家，而且被尊為神醫，簡直是不可思議的，而伊本·西那卻做到了。伊本·西那公元980年出生在今天的烏茲別克克斯坦境內，他的另一個稱呼更廣為人知：阿維森納。阿維森納從十歲開始學習基礎科學和邏輯學。他在醫學領域顯露出卓越的天賦，十七歲那年，在其他醫生都放棄醫治希望的情況下，他醫好了國王的病。從此阿維森納的名字傳遍全國。國王要重賞這個小神醫，但是阿維森納只提出了一個要求：允許他自由地出入國王的圖書館。在年輕的阿維森納看來，圖書館中那些落滿塵埃的古書，要比黃金鑽石更具有光澤。
上面是他的手跡
作為伊斯蘭世界最偉大的學者，伊本·西納（阿維森納）的興趣實在是太廣泛了，他不僅論著頗多，而且還積極參與到當時的政治生活中，甚至一度當上了一個國家的宰相。不過政治比科學要複雜得多，阿維森納常常從一個國家逃往另一個國家，躲避政敵的追殺。最終，他死於公元1037年，年僅58歲，這個年歲辭世，同他神醫的稱號很不相配。早逝的原因，在於阿維森納生前工作過於辛勤，白天從事政治活動，夜間進行科學研究。他的朋友們建議，他可以生活得平和安詳一些，這樣對身體健康是有好處的。但是阿維森納回答說：「我寧願過寬廣而短促的一生，而不願過狹隘而漫長的一生。
《醫典》內容十分豐富，全書約100萬宇，共分5卷．每卷又分若干章節．第1卷為總論，綜合概述了醫學定義、基本學說和一般方法，著重論述了人體構造、疾病與自然環境的關係，首創性地把人的疾病分為腦科、內科，神經科、胸科、婦科、外科、眼科等，並分門別類地對各種疾病的起因、症狀的治療加以詳細記述．第2卷為藥物學，書中列舉的藥物達670種之多，對各種藥物性質、功效、用途作了詳細的敘述，還記載了將水過濾或煮沸的蒸餾法以及酒精製造法等。第3卷為病理學，書中對腦膜炎、中風，胃潰瘍等病因、病理有過科學的分析．特別是提出了鼠疫、肺結檳、麻疹，天花等病是由肉眼看不見的病原體造成的，致病的物質(即微生物)是通過土壤、水和空氣傳播的。
第4卷為各種發熱病、流行病及外科等病狀．書中提出了對流行病的預防和保健衛生措施。第5卷為診斷；治療方法及配方。書中主張對疾病的治療應採取養生、藥物和手術三者兼施並用，記述了切脈、觀察症候、檢驗糞尿等診斷方法，對切脈列舉了48種脈象，其中有35種同中國晉代太醫令王叔和所著的《脈經》相吻合．中國醫學中診治糖尿病的方法，在《醫典》中也有類似記述．還記載了膀胱結石的摘除術、氣管切開和外傷、瘡癤等治療方法，對藥物的膏、丹、丸、散、液、劑的配方、劑量、製作等作了詳細介紹．《醫典》不僅總結了阿拉伯醫學臨床的豐富經驗，而且建立了較系統的醫學理論體系．
它直接繼承了古希臘的醫學遺產，也吸收了中國、印度、波斯等國醫藥學的成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫學成果，體現了當時世界醫學和藥物學的先進水平。《醫典》問世後被世界醫學界奉為「醫學經典」。
12世紀西班牙人首先將其譯成拉丁文，繼而猶太人加以注釋，以手抄本的形式傳到歐洲。15世紀隨著中國印刷術在歐洲的傳播，《醫典》更被歐洲和中亞各國廣為印行，僅西歐就印行27次之多。義大利、法國、德國、英國等各大學的醫學教育，把《醫典》作為基本教材，代替了希臘蓋倫的醫學著作，一直繼續到18世紀末．
【關於阿維森納的晚年和陵墓】
在去世前兩周，他因為持續的腹部疼痛，這讓他原本瘦弱的身體更加虛弱，雖然做了類似灌腸的療法，但是不見效，就拒絕接受治療，並且將自己的遺產捐贈，同時開始每天誦讀《古蘭經》。1037年6月18日，去世的時候沒有一個親人在身邊。
他的陵墓在伊朗的哈馬丹
【在塔吉克斯坦的紀念塑像】
在杜尚別市的卡拉博洛塑像
在杜尚別國家新圖書館前面的塑像
【關於他的成就】
01養生學
給了體育鍛鍊的定義 - 隨意運動，產生連續習慣，深呼吸。
他認為，如果一個人是從事適時和適量的運動和保持持續的模式，它不需要任何治療或藥物。
02化學
發現精油的蒸餾過程。能夠提煉和合成鹽酸，硫酸和硝酸，氫氧化鉀和氫氧化鈉。
03天文學
在天文學中，伊本西納對亞里士多德提出的星星的光源來自太陽的反射表示異議，聲稱星星閃耀的是自身的光芒。
同時預測到1032年5月24日將會出現金星凌日的天文現象。
編寫了《天文學彙編》一書
另外還發明了一些天文觀測設備
04機械學
05哲學
06心理學
07文學
他說：
如果從你眼中看來，
是孤獨疲憊的世界，
壞就壞在因為後悔。
今天要做的些事情
請儘快去執行做吧
因為有可能在明天
你將再也起不來了！
- Эй кош, бидидаме, ки ман қистаме?
- Гар муқбилам, осудаву хуш зистаме.
- Саргашта ба олам аз пайи чистаме?
- Варна ба ҳазор дида бигристаме!
- Бо ин ду-се нодон, ки чунин медонанд,
- Аз ҷаҳл, ки донои ҷаҳон эшонанд.
- Хар бош, ки ин чамоа аз фарти хари,
- Хар к-у на хар аст, кофираш мехонанд.
- Дар пара сухан нест, ки маълум нашуд,
- Кам монд зи асрор, ки мафхум нашуд.
- Дар маърифаташ чу нек фикре кардам,
- Маълум шуд, ки хеч маълум нашуд.
- Хак-чони чахон асту чахон чумла-бадан,
- Ачноси малоика – хавоси ин тан.
- Ачром – аносиру маволид – аъзо,
- Тавхид хамин асту дигархо хама –фан.
- Эй зоти ту мар вучудро буда асос,
- Чуз зоти ту нест хеч кас зотшинос.
- Касро ба камолу кунхи зотат ах нест,
- Бар феъли ту мекунад зоти ту киёс.
- Хар хайъату хар накш, ки шуд махв кунун,
- Дар махзани рузгор гардад махзун.
- Рафт он гухаре, ки буд пирояи умр,
- В-овард замона токи сармояи умр.
- Эй нафс ки бастаи хавои хаваси,
- Биштоб, ки дар химояти як нафаси.
- Дунё маталаб, чох мачу, ишва махар,
- К-аз дуст бароиву ба душман бираси.
- Дил гарчи дар ин бодия бисёр шитофт,
- Як муй надонист, вале муй шикофт.
- Андар дили ман хазор хуршед битофт,
- В-охир ба камоли заррае рох наёфт.
- Бо хар хасе зи руи хаво дусти мадор,
- Дар куи мардумон зи паи дусти мапуи.
- Гар боядат, ки кам нашавад обруи ту,
- Фармону ихтилоти фурумоягон мачуй,
- Куфри чу мане газофу осон набувад,
- Маҳкамтар аз имони ман имон набувад.
- Дар даҳр чу ман якеву он ҳам кофир,
- Пас дар ҳама даҳр як мусулмон набувад
【近代的活動】
1952年，在烏茲別克斯坦，蘇聯舉辦了1000年隆重的慶祝大會。伊朗和土耳其等學者也參入。
1981年，在布加勒斯特，舉辦第16屆國際社會科學和歷史會議，各國學者關於他的成就進行了討論，並出版論文集！
【關於他的名言】
'از قعر گل سیاه تا اوج زحل
看著那灰黑交錯的天體
کردم همه مشکلات گیتی را حل
我參透了高神語言奧秘！
بیرون جستم زقید هر مکر و حیل
掙脫枷鎖解開所有疑惑
هر بند گشاده شد مگر بند اجل
唯一那死亡我無法解釋！
附：
我收集的關於阿維森納的一些俄語，塔吉克語書籍【2013年12月7日匯總】
此次修改部分：
1修改出生月份為8月份，日期未知！
2增加逝時間具體到6月18日！
3增加新發現的兩張文獻圖片和若干本書封面。
4增加關於手稿的報導和部分掃描件信息！
5類似各個領域的貢獻和成就，設計詞彙很生澀，就只初步翻譯了小部分。
6新翻譯了兩首簡短的詩詞。
轉載請註明出處！
來自塔吉克