廣播劇是聽的藝術，是看不見的戲，是通過聲音和音響去表現藝術形象。這部榆林傳媒中心的廣播劇《我們一家人》聽後果然耳目一新，它以深厚的思想主題，嶄新的藝術形象，曲折引人的故事情節，贏得了廣大聽眾的喜愛。雖然是抗疫題材的命題作文，卻不落窠臼，獨創了自己的風格，沒有重複別人的思考，緊扣時代的深刻主題，展現了我們榆林本土人抗擊疫情的昂揚鬥志，是不可多得的廣播劇藝術精品力作。
《我們一家人》是榆林文化的整理，也是時代群像的模擬，構成《我們一家人》意蘊的是濃厚的民間詩畫，在抗疫精神的發掘和廣播劇的創造等方面，具有探索的實踐精神，也引起我們許多深層次的思考。《我們一家人》特定的地域是榆林，特定的環境是抗疫時期，特定的人群是榆林人和兩位湖北攝影家，許多生動真實的細節被聲音再現，整體被營造出瀰漫抗疫情結的氣氛。
作為一部抗疫廣播劇，《我們一家人》用聲音創造了許多鮮活的形象，這些人物身上體現了鮮明的時代色彩，如風塵僕僕的黃義新和郭子亮，急匆匆從榆陽機場趕往市里，張生旺辛苦工作的兒子張斌，抗疫一線工作的市人民醫院兒媳王娜，所有這些不僅用聲音敘說情景，也很好地塑造了符號化人物形象的音容笑貌。張生旺老婆滿嘴的農村話，「嗩吶吹得你腦子不好用」， 廣播劇《我們一家人》也有本土大地的人們，哭著訴說生活的艱辛。
《我們一家人》開場就對古城的淳樸的人情進行了詩意化禮讚，對抗擊疫情的堅強品格進行了熱情歌頌，具有散文化和詩化的抒情寫意方式的解說詞不僅渲染和烘託了情緒、畫面以及榆林的自然環境，也營造了磅礴凝重的氛圍，抒發了悠遠的心靈世情和日常生活的文化理想。
每個地域的人們都有自己的生存方式，張家窪的民俗風情讓人著迷，張家窪人們的氣質和精神，是土生土長的陝北人性格，住著窯洞扭著大秧歌，吃著油饃饃和羊肉鉿面，還有香噴噴的雜糕，剪紙和民歌令人迷戀，石碾子和面花是張家窪獨特的民俗風物。《我們一家人》不僅描繪陝北風貌，也刻畫了陝北人的性格，用聲音展示了多彩多樣的風土人情和世俗習慣，比如張家窪的婚喪嫁娶，還有陝北榆林過大年的年俗，讓外來的遊客耳目一新。
面對突如其來的疫情，榆林人和兩位湖北攝影家，展現了不屈不撓的堅韌生命力，彰顯了黃土地人的剛烈和粗獷，疫情也考驗了人和人之間的友愛，也傳達了我們榆林人講仁義的精神核心。涌動著生命的善意，這是榆林人骨子裡樸素又非常執著的東西。
廣播劇是一種媒介方式，在為聽眾服務的同時，我們更要有藝術的創造，也要有本土的思想，傳播方式的與時俱進，更給我們提出了新的要求和準備！這部劇也有許多不足之處，如個體人物的設計不夠鮮明，起承轉合不足，敘述的枝蔓太多等，經過精心打磨後一定會成為精品。
《我們一家人》劇情曲折多變，展現了我們不僅有偉大的祖國，也有著可愛勤勞的人民，特別是現在我們抗疫工作取得了初步成效，值得我們文藝工作者去謳歌！廣播劇《我們一家人》讓我們有了自己的廣播劇，通過電波傳給榆林的父老鄉親，將榆林的文藝工作日益精品化，希望榆林傳媒中心再接再厲，讓榆林本土的廣播劇藝術品質更上一層樓！
魯源