話說當下三大主流社交平台非新浪微博、微信朋友圈和抖音莫屬。
它們是人們展現日常、表達情感、分享生活的調節劑，也是當代社會文化的表現形式。生於微博之後、抖音之前的微信朋友圈，可謂集萬千寵愛於一身。微信朋友圈透視出的千姿百態，更是當今社會生活多方位、多角度、多空間的體現。
當然，今天小編要跟大家分享交流的並非是微信朋友圈的功能，也不是跟大家探討微信朋友圈在網絡生活中的作用，而僅僅是藉此概念漫談一下封塵已久的西湖朋友圈——
通過分享名人留下的詩篇和散落遺存在西湖群山之間的摩崖石刻，一起品味一下古人在西湖邊所曬的朋友圈。
杭州西湖是歷代文人薈萃之地，他們慕名遊覽，在西湖邊踏青賞景、即景賦詩、訪古思幽、賦詩對唱、抒發情懷之餘，往往也會曬一曬朋友圈，以表達對西湖的眷戀和真摯的情感。
雖然，古人行使風雅之事，得以曬曬朋友圈的平台，不像今人有微信、微博和抖音，但他們有著自己獨特而又美妙的展現手法，那就是賦詩和摩崖。
自古以來，有關於西湖的詩詞，現已整理合集於《西湖叢書》。此外，西湖邊至今仍保存的自唐、宋、元、明、清直至民國的重要摩崖石刻，內容豐富、題刻精美的摩崖石刻，是西湖文化的菁華，也是重要的文化符號和直觀表現。它們所積澱的文化信息是後人研究和傳承歷史的重要依據。
因為小編學淺才疏，今天就不與大家深入討論摩崖石刻的文化背景和藝術價值了，重點篩選一些留存在西湖邊的文人墨客、名人名家的朋友圈，與君共品。
白居易和李白是最為今人所尊崇的唐代詩人，關於二者在西湖邊所曬的朋友圈，小編列舉些許。
先說一說李白吧，李白出門遊玩還是挺講究的，事前先做做攻略，遐想一下旅遊目的地的美妙之處。
為此，有詩為證。
送崔十二游天竺寺（唐•李白）
還聞天竺寺，夢想懷東越。
每年海樹霜，桂子落秋月。
送君游此地，已屬流芳歇。
待我來歲行，相隨浮溟渤。
詩中說道，聽說杭州天竺寺是個神氣的地方，使我經常夢想去那裡，每年秋天海邊樹木掛霜的時候，月宮的桂子就會落在寺中。還特別說明，我也準備明年去遊玩，到時候我們一起觀賞海景。於是，後來就有了一場說走就走的旅行，關於這次旅行，一來是實現夢想，二來也是探親訪友。
與從侄杭州刺史良游天竺寺（唐•李白）
掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。
三山動逸興，五馬同遨遊。
天竺森在眼，松風颯驚秋。
覽雲測變化，弄水窮清幽。
疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。
詩成傲雲月，佳趣滿吳洲。
關於這次旅行，李白老先生的興致是極高的。有此詩註解為證：「五馬大車載你我一同遨遊，興致如三山逐浪高。」詩中盛讚：「詩寫好了，足以傲視日月，吳國山水充滿了無限樂趣！」像他這樣五馬大車的自駕游，如此豪氣十足的曬朋友圈，真的是前無古人後無來者，小編真是佩服的不行不行的。
說完李白老先生，小編再來說說樂天老先生。
樂天先生鍾愛西湖，常常曬朋友圈為杭州和西湖代言。
如「為我踟躕停酒盞，與君約略說杭州。」其中，他為西湖代言的最為著名的朋友圈發文，就數下面這首詩了。
錢塘湖春行（唐•白居易）
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
他對西湖的真愛，是為世人所瞻仰的。其在留別西湖時，吟詠了「處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊」的千古絕唱，這一絕唱穿越古今，激發了無數文人墨客、凡夫俗人對西湖別樣的熱愛。
無奈「皇恩只許住三年」，樂天先生對西湖的依依不捨之情，只能「報與西湖風月知」。臨走之時，老先生心想，風月或許已知自己深愛之情，但兩手空空的走了，總讓人不踏實，於是「惟向天竺山，取得兩片石。」
兩片天竺山的石頭雖輕，卻承載了樂天先生對杭州的眷戀，滿滿地表達了「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」的前世今生。
除二者之外，唐代詩人們關於西湖的留世至今的許多紀游詩，仍是值得我們細細品味的朋友圈佳作。
比如，白居易的《憶江南三首》，賈島的《早秋寄題天竺靈隱寺》，張祜《題杭州天竺寺》《秋夜宿師上人房》，崔顥《游天竺寺》，張籍《宿天竺寺寄靈隱寺僧》、盧元輔《游天竺寺》等。
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撰稿：名勝區網際網路宣教中心
編輯：陳志華 范雨涵
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