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文/民生周刊
「口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。」說話是一門藝術，若能掌握說話的訣竅與忌諱，無疑會對自己未來的人生有所幫助。
我們常常評價一個人情商高，很會說話，其實正是因為他懂得在適當的時機說適當的話，既不讓他人難堪，也顯得自己大方得體。
恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。如果不能確保我們說出口的每句話都是動聽的，那麼寧可無言，也別話多。
懂得慎言
古語云，「修己以清心為要，涉世以慎言為先」，只有懂得慎言，才能更好地行走於世。
曾國藩曾就因不懂得「慎言」吃了很多虧。
他在做官的時候，因經常批評朝廷那些官官相護的官員，進而得罪了眾多大臣和地方官紳，因此處處受打壓。
並且在太平天國運動漸成燎原之勢時，為挽救朝廷，曾國藩直接指出皇帝的三個缺點，得罪了皇帝，險些丟了性命。為此曾國藩在家反省了兩年，在研讀了老莊後，明白了自己處處碰壁的原因就是不懂得慎言。
為了能改掉這個毛病，曾國藩通過日記，每天記錄對所見的人，所說的話，不斷研究、反省。通過自己的親身經歷，領悟到了慎言的重要性，並留下了「行事不可任心，說話不可任口」的經典語錄。
我們可能會被「多言」傷害，但不會被「寡言」傷害，因此智者多寡言。人人都能說話，但並不是每個人都「會說話」。
失足猶可追，失言難挽回。言而無當，不如緘默為上。
懂得沉默
「病從口入，禍從口出」。在說話之前要思考，懂得謹慎自己的言語，寧可沉默，也不要話多。
孔融讓梨的故事想必很多人都聽過，而這個讓梨的孔融，結局卻令人唏噓。
孔融在成年之後因文采斐然，成為「建安七子」之一，在當時的威望非常大。但曹操在發兵南攻荊州劉備時，就想處置孔融。一是，當時孔融和劉備的關係非常的密切；二是，孔融每天跟著禰衡在酒後罵曹操。
雖然，曹操厭惡孔融，但也因不想擔上殺害名流的罵名，於是一直在等機會。
孔融在得知禰衡被曹操設計陷害後，因不懂得沉默，在言論上被曹操抓住了把柄，進而被處置，臨死前孔融向曹操求情，希望曹操能夠放過自己兩個七八歲的幼子，當時曹操本有意放過孔融的孩子，沒想到孔融的孩子卻說：「覆巢之下安有完卵？」就是這一句話，斷送了性命。
話說多了，便容易失言，容易招惹禍端，進而會引起不必要的麻煩。
古語云，「知人不必言盡，留人三分餘地」。不會說話的人總是一開口就把話說死了，斷了自己的路，也傷了別人的情。
靜坐常思己過，閒談莫論人非。與人留面子，也是給自己留餘地。
懂得傾聽
《史記》有句名言說：「言能聽，道乃進」。只有認真傾聽他人的意見，才能收穫更多的知識。
都說我們用一年的時間學說話，卻要花一輩子去學會閉嘴。曾經的我以為，會說很重要，但慢慢發現，會聽更重要。
朱元璋之所以能從一介草民，最終登上皇帝的寶座，並且實現了國家富強的美好願景，這跟他善於傾聽，善於納諫有一定關係。
朱元璋在每次作出重大決定之前，總是會把身邊的官僚召集在一起，先聽取他人的意見和看法，之後再做出決定。
「只有很好地傾聽別人的，才能更好地說出自己的。」
即使朱元璋從登基做皇帝後，也沒有高高在上，而是自登基的第一天起，就在一個固定的時間，邀請一些名人儒士到後花園，聽他們講自己的學說。每當有人獻言獻策，朱元璋總是會認真地傾聽。
孔子說：「可與言之而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。」說話之前，先想清楚「可與言」和「不可與言」這兩種人和兩種情況。
真話不可不說，但一定不能說得失了分寸。該與誰說，不與誰說，哪些該說，哪些不該說，其中的分寸掌握，需要生活的歷練。
謹言慎行，考慮他人感受，才是智慧之舉。很多話在說出口之前，若能多思考一下，或許會減少很多傷害。
急事慢慢地說，大事清楚地說，小事幽默地說。沒把握的謹慎說，沒發生的不要說，做不到的不亂說。
傷害人的不能說，開心的事看場合說。別人的事小心地說，自己的事想想再說。現在的事做了再說，未來的事未來再說。
不會說的，不要說；不該說的，不必說；直話，轉彎說；反話，正著說。
人生本就是一場無聲的修行，眼睛學做事，嘴巴學做人，耳朵學自己。
主播：孟憲昊
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文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博國學（ID：jingboguoxue）
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