經常有這樣一種情形，站在山腳下仰望厚重的泰山，不知不覺思緒就會聚焦在人和泰山的關係上。有時我也非常奇怪，泰山有優美的自然景色，厚重的歷史積澱，雖然這些都已融入到我的生命里，但把泰山和人經常聯繫在一起，面對泰山叩問生命的意義、生存的價值、生活的面目，對我來說有些新鮮和突兀。但是，內心非常清醒，這是對生命的敬重和敬畏。
每個人的心目中都有一塊聖地，這塊聖地上播撒著你的希望，書寫著你的追求，鐫刻著你的理想，是用生命相守的精神家園。
沒有目標的人肆意揮灑生命時光，把大把的光陰拋灑在蒼白的生命歷程中。有目標有理想，生命就有方向和亮色，有追求有奮鬥，人生就有意義和色彩。實現理想達到目標是生命拼搏的過程，是用腳踏實地的實際行動書寫人生的過程。這個過程艱苦艱難艱辛，然而腳印一定是清晰而堅定的。
在奔向目標的道路上，很多人走著走著就會覺出腳步的輕飄，如果用年齡劃分階段的話，會發現當下的一個普遍現象。
過了而立之年，就真的會立起來嗎？過了不惑之年，就會真的不惑嗎？在這個成熟落後於年齡的時代，人生的每一個年齡段，人們都感到自己還沒有長大，但是時光是無情的，當你稍微一冷靜，你就會驚訝於自己的年齡，「我真的這麼大了嗎」。20歲，我該走怎樣的人生路，能這樣思考的年輕人其實不多；30歲，本該是而立之年，還是一事無成，還在人生道路上摸索，這是大多數人的普遍現象；40歲，迷茫模糊仍然纏繞在身邊，不惑好像還比較遙遠，估計不會有太多的人認為自己真的什麼都弄明白搞清楚了；50歲，會讓你驚訝得目瞪口呆，小時候寫作文時經常寫的「攙扶著年過半百的老大爺過馬路」，其實那個「老大爺」就是自己了。不同年齡段的人們都可以對號入座。這就是並不厚實的人生承載著無法迴避的實際年齡和歲月，我姑且叫它為「脫檔現象」。
好時光負與不負都在「嘀嗒」聲中堅實或飄忽地離我們遠去。風也飄飄雨也瀟瀟，流光容易把人拋。不經意，歲月消，流年空留嘆息白髮和懊惱。
我們的人生目標是什麼？心中想要達到的人生高度在哪裡？答案一定在行走的生命時光中。我們在行走的過程中要不時地駐駐腳，想想我們最初要去的地方；回回頭，看看我們腳印的深淺和步幅。
但這絕不是一件簡單的事情。我常想一個人該有怎樣的厚重才能在歲月的長河裡既能搏擊長空又能安然若素，既能瞄準目標持之以恆又能有多彩的生活充溢人生。
多麼榮幸多麼驕傲，每天與山為伴，並且是五嶽獨尊的泰山，泰山精神無形中滋養著一代又一代人的心靈，滌盪著一輩又一輩人的靈魂，人們汲取著泰山的清風玉露日月精華，暢敘人間百態，笑談人生百年。是的，人就應該和泰山一樣，活出泰山的模樣。
人生必須厚重，如泰山的歷史積澱。自古以來,泰山被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵,有「泰山安,四海皆安」的說法。中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」「五嶽獨尊」的稱譽。泰山是我國古代唯一受過皇帝封禪的名山，有72個君王來泰山會諸侯、定大位,刻石記號,泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群,2200餘處碑碣石刻。孔子「登泰山而小天下」傳為佳話,杜甫「會當凌絕頂,一覽眾山小」成千古絕唱。世界遺產委員會這樣評價泰山：莊嚴神聖的泰山,兩千年來一直是帝王朝拜的對象,是古代中國文明和信仰的象徵。泰山如此厚重的內涵怎不讓人仰慕備至頂禮膜拜。人自然的一生其實很簡單，生老病死四個字就能說完，但這其中該有多少悲歡情仇風花雪月，多少壯懷激烈生命壯歌，多少時運不濟命運多舛，多少順風順水幸福平安。人的一生也如泰山一樣無可選擇地吐故納新，兼收並蓄。斗轉星移，滄海桑田，層層累積的歲月年輪無限延伸，積澱為精神和思想的厚重。厚重的人生是年輪的積累，然後是身後堅實的腳印。
人生必須豐富，如泰山的壯美景色。泰山山勢重疊,形體厚重,蒼松巨石,泉飛鳥鳴，林海松濤，雲蒸霞蔚,雄渾中兼有明麗,靜穆中透著神奇。這樣一副壯美的中國山水畫是何等的賞心悅目，觀之聞之，陶醉其中。泰山四季特色各異，而我最愛秋，天高氣爽，藍天白雲，沉穩靜謐，深蘊禪意。每年仲秋，我都會從第一級台階開始拾級而上，登上岱頂極目遠望，領略泰山的大美和壯闊，體會人生的多樣和堅毅。然後再一步一步走下山來，完成一次融入生命的膜拜和洗禮。人生是複雜的，短暫的一生呈現著別樣，有的混沌初開，渾渾噩噩，有的清風白雲，心無凡塵，有的世俗世故，睚眥必報，有的豪放磊落，處處陽光。但朗朗明月，清風徐徐，脈脈溫情，笑語盈盈是任何人都不會排斥的，風度、詩意和尊嚴也是每個人追求的人生境界。從何處來，到何處去，這亘古一問，迷失心境，答案就是你走過的一生，因為滄海遠行，彼岸如空。
蒼茫天地之間，五嶽獨尊的泰山是人生取之不盡的寶貴財富。心貼泰岱情如潮，日出東方盡逍遙，不舍晝夜逝如水，悟出真諦架金橋。
（ 作者：泰安市委組織部 陳士國）