住進布達拉宮，他是雪域最大的王；
流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。
這個人，就是倉央嘉措。
他不過是一個普通的農奴之子，卻在3歲時被定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，14歲進入布達拉宮，18歲正式成為六世達賴，成為了活佛。
他是個血氣方剛的少年，卻每日受清規戒律約束。
他的一生傳奇而又短暫，他是萬人敬仰的活佛，卻只能當一個聽任擺布的傀儡。
他渴望自由，卻又身不由己。
他說：
「假如真的有來世，我願生生世世為人，只做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭只要能心隨所願。」
十四年的普通人生活，讓他無比眷戀這百丈紅塵。
傳說，他在家鄉曾有一位青梅竹馬的戀人，卻因為被接進布達拉宮受戒為僧，而被迫與戀人分離，可是他怎會就這樣放棄？
他不願當一個活死人，他開始用自己的方式抗爭。
「守門的老黃狗，心比人還靈，別說我夜裡出去，今日清晨才回宮。」
他每到深夜便偷偷跑出布達拉宮，去與戀人相會。
深情繾綣，他寫：
「柳樹愛上了小鳥，小鳥愛上了柳樹；只要兩兩用心，鷂鷹無隙可入。」
患得患失，他寫：
「雖然肌膚相親，情人的真心卻不知道，不如信手在地上畫畫，能算出天上星星多少。」
愛情給他帶來了短暫的歡愉和長久的痛苦。
可是這個秘密，沒過多久就被人發現了，也因此，他的戀人被處死，而他也失去了自由。
「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
直到教派的政治矛盾演化為一場戰爭，他卷進了權力的漩渦，無意爭鬥，卻在最美的年華成為了犧牲品。
康熙四十五年，受到牽連的倉央嘉措被清軍押送進京。
然而，在行至青海湖畔時，倉央嘉措卻於打坐中圓寂了。
年僅23歲的倉央嘉措，就此完成了自己短暫而傳奇的一生。
活佛是他的榮耀，卻也是他的枷鎖。
他信奉神靈，卻又突破宗教的束縛。
藏傳佛教高僧評價：六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。
他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義。
他一生愛過、恨過，寫下無數廣為流傳的詩歌六十餘首，除幾首頌歌外，倉央嘉措一直表達著自己對愛情和自由的追求，在藏族詩歌中，倉央嘉措的貢獻，無疑是無法被歷史忘記的一筆。
這本《倉央嘉措詩傳》收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的一下作品，並做了文辭優美的賞析，不偏重學術的分析，給大家更直觀的感受，讓大家讀起來不會枯燥煩悶。
「你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去……」
讀一讀倉央嘉措的詩，去感受他敢於拋棄世俗眼光，敢為天下人所不忍，狂傲於天際之間的風流浪蕩，他一生滿腹才華，他的情詩，寫盡深情與人生，成為了藏族詩歌上一顆璀璨的明星。
世間只有一位倉央嘉措，卻有無數深情。一句不負如來不負卿，道盡多少人的心聲。人活在世上，哪能事事如意，但求不負真心不負你。
說起情詩，怎麼能少了納蘭容若，這位清朝最為風流倜儻的文人，琴棋書畫，樣樣精通，卻情根深種，一生為愛所困。
於是他寫：「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」讀一讀這本《納蘭容若詞傳》，去感受他的人間惆悵。
除此之外，這套書還有《李清照詞傳》、《蘇軾詞傳》、《辛棄疾詞傳》、《李煜詞傳》。
六本書，就能讀懂6位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，真的是個不錯的機會！