都說滿紙荒唐言， 一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味。
一個大觀園，一場紅樓夢，
記錄著一個家族的起起伏伏和一個時代的歷史興衰。
大觀園，是紅樓夢中人日常生活的場所，
具有極高的藝術價值，
被社會各界人士津津樂道地品讀解析。
作為建築人，重品大觀園，
也許會獲得一番不同的感受。
曹雪芹在《紅樓夢》中基本以寫實的手法描繪了建築室內的布局和陳設，多角度展現了紅樓人物的社會文化生活環境，下面筆者擇其要者加以分析：
怡紅院---流動空間的設計理念：
「流動空間」的設計理念普遍都是認為是德國的建築大師密斯.凡德羅在巴塞隆納博覽會德國館（German Pavilion,1929）的設計中首開先河。實際上這種使空間似隔非隔，來達到空間流通的設計手法，在中國古而有之。
書中對於怡紅院室內的描述可以分為兩大類，第一類是詳細的描述，即通過書中人物的活動路線來展現怡紅院中室內的空間格局。
通過原著描述，我們可知怡紅院正房是五間上房，這種室內布局是很典型的中國傳統四合院上房的室內布局。正中一間叫明間，其左右依次叫次間、稍間。明間一般做為客廳，次間、稍間主要是休息和讀書場所。在五間正房前又加出三間，稱為「抱廈」。怡紅院的抱廈中有依據房間格局打就的床榻（木炕），可供人坐臥，這裡夜間是值班的嬤嬤睡覺的地方。這樣一來，室內空間就擴大了（頤和園的樂壽堂採用的就是這種建築手法）。各房間之間的分隔，並不是用牆來封死，而是利用雕空玲瓏的木板做成各種花罩、槅扇來分隔。在空間上互相貫穿流通，從而在有限的室內空間中創造出迷幻的空間效果，難怪賈政等「未進兩層，便都迷了舊路」。
瀟湘館是大觀園中這一處幽篁茂盛的處所——女主人公林黛玉的住所。這裡「龍吟細細，鳳尾森森」，它也只有「一帶粉垣，裡面數楹修舍」。「小小的三間房屋，一明兩暗，迴廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房」，宛如江南水鄉小橋流水的景致。通過書中第十七回的描述可以看出整個瀟湘館的布局是小巧雅致的，很好地烘托出了居者黛玉的個性特徵。
作為《紅樓夢》一書中對於蘅蕪苑（薛寶釵的居室）內部陳設的精彩描述，文字雖不多,但給讀者的印象卻是十分深刻的。書中第四十回是這樣描寫的：「賈母因見岸上的清廈曠朗，便問"這是你薛姑娘的屋子不是？"眾人道："是。"賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素」。(圖3衡蕪苑室內陳設)
榮國府榮禧堂室內陳設-書中第三回寫道「向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是"榮禧堂"，後有一行小字"某年月日，書賜榮國公賈源"，又有"萬幾宸翰之寶"。大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃海。地下兩溜十六張楠木交椅。又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：』同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。』
書中寫道：「於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。」
如果我們通讀《紅樓夢》，就會發現《紅樓夢》在敘述室內起居生活時，寫到炕的地方引不勝引。不過總的來說，書中所述及的炕的種類只有兩種形式，一種是土炕，另一種是木炕。
木炕-在《紅樓夢》中土炕出現的不多，而書中大量出現的稱之為「炕」的東西，是木炕。這種炕是磚炕和架子床的結合體。例如乾清宮東暖閣，樓下落地罩內的楠木包鑲床。這種床所謂楠木包鑲，是指炕幫而言。炕幫內是杉木長方形的床。幾張杉木床連接成一個整體平面，而床面上只有一份鋪設。在《紅樓夢》這部書中常提到的「炕」，實際上就是指這種「拼床」。拼床堅固平穩，床前常有落地罩，落地罩是從架子床的門罩演變過來的。書中對於炕的用途的詳細描述有三處。第一處對於炕上陳設的詳細描述出現在書中第三回榮國府榮禧堂正室東邊三間耳房的室內 。從書中描述可以看出，居室中的所有陳設是以一個臨窗而設的炕為中心展開的，這個炕在居室中是處於統治地位的，是主人的座處。鋪設華麗而考究，主人於炕上面向室內盤腿而坐，而客人只能坐在炕邊的椅子上，所以說這間耳房的室內陳設實質是一個會客室，是用於禮儀接待的。
書中寫道：「只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。」
內保溫採暖的巧妙設計
《紅樓夢》一書中還多處涉及到了中國古典建築室內保溫採暖的設計。從書中對於當時建築室內保溫採暖的描述中，我們可以窺見其一斑。也可以看出在當時中國生產力水平還相對比較落後的條件下，我們的祖先的聰明與才智。
一是建築室內保溫設計-暖閣；二是建築室內採暖設計-地炕；三是室內局部採暖用具-熏籠、手爐等。
地炕-在前面釋炕一段中，筆者已經涉及到了一種可以採暖的炕-土炕，這裡我們再來談一下「地炕」。「地炕」又稱「火炕」「暖地」。是中國北方冬季為了室內取暖而墁砌的一種特殊地面。它的構造層是在室內地面下，先砌墁一層磚，取齊平整，然後再在上面鋪設有規則，等距離的磚垛。在磚垛上架設方磚，再在這層方磚上鋪砌地面磚。這就構成了通常講的「地炕」。「地炕」還包括灶坑、主煙道、支煙道、煙室、回煙道、排煙口等幾個部分。灶坑設在室外的台幫內或台幫外，其後部直通室內的主煙道。主煙道兩側設多條支煙道通向煙室。煙室是用磚垛架設的地面下的空間。在煙室的邊沿設回煙道，直通室外的排煙口。排煙口多設在台幫上，冬季時，在灶坑內燒柴炭，產生的熱氣沿著主煙道、支煙道進入煙室的各個部門，使室內地面溫度升高，進而使室內溫度升高。這就是中國北方特有的一種室內採暖措施。在《紅樓夢》中對於地炕的描述就有幾處。書中第四十九回寫道：「李紈道：『我這裡雖好，又不如蘆雪庵好。我已經打發人籠地炕去了，咱們大家擁爐做詩』……
說著，一齊來至地炕屋內……」。第五十四回「於是大家躡足潛蹤的進了鏡壁一看，只見襲人和一人二人對面都歪在地炕上，那一頭有兩三個老嬤嬤打盹」。這裡的「地炕」就是「暖地」,而這種採暖方式雖然能獲得室內毫無煙氣，溫暖如春的效果，但是耗煤量也是相當驚人的。所以在中國古代也只有帝王及王孫貴族才能享受得起。不過從現代的角度來看，這種採暖方式倒是和現代比較流行的地採暖有著異曲同工之妙。
【最後奉上一張大觀園鳥瞰圖】
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