大學期間，舍友的哥哥在學校開了個書店，那個時候還沒有網際網路手機，能夠更多的時間看書，一年的時間被我翻了很多書，尤其是文史方面的。
今天，看手機的時候看到一則「湖北大學教授梁艷萍發表不當言論」，不知為何，馬上想到當時讀的一本書「南渡北歸-大師之後再無大師」。
那個時候，多少人在問「為什麼民國出了那麼多大師」
感謝網際網路時代，讓知識不再被壟斷，讓我們都能看到事實的真相。
這些「大師」，誰說現在沒有出，出了一堆，還在蠢國害民！
「南渡北歸」第一部、第二部我沒看，直接看的第三部，很大篇幅寫的胡適，我真想問，這樣的人，算個神馬大師，對國家有神馬貢獻？
胡適，就是典型的從嫖客到公知的成長史。18歲時，就已經是吃喝嫖賭抽五毒俱全，人生閱歷極其豐富，但究其一生，沒有給國家做一點好事。
胡適的幾句原話，代表其成就
青年時期-我就是好色！
抗戰時期-如果抗日，三天便亡國！
解放時期-他們來了，麵包和自由都沒有！
1909年，新公學宣布解散，胡適同學被拉著喝酒唱歌，過了一段非常墮落但開心的生活，在自己的文章中多有記錄，如：
「何德梅常邀這班人打麻將，我不久也學會了。我們打牌不賭錢，誰贏誰請吃雅敘園。我們這一班人都能喝酒，每人面前擺一大壺，自斟自飲。從打牌到喝酒，從喝酒又到叫局，從叫局到吃花酒，不到兩個月，我都學會了。」
是的，嫖娼都能說的如此蛋定，是那個時候大師們的共同特點
如胡適的好朋友徐志摩寫信給陸小曼
說起我此來，舞不曾跳，窯子倒是去過一次，是老鄧硬拉去的。再不去了，你放心。
再也不去了？當然不會，後來去了多次，也都給陸小曼坦白了。
胡適是帶頭人，嫖遍大江南北，走到哪兒嫖到哪兒。
這完完全全是真實的，無需置疑也無法置疑，在胡適的日記、文集裡寫到關於他逛窯子、叫局、吃花酒的次數兩隻手都數不過來，時間地點人物事件經過，他一點兒都不漏下。
大師們嫖個娼，都可以嫖的清新脫俗，被無數後來的公知點讚：性情中人。
不嫖娼，還能叫大師嗎？哦豁，你很棒哦！
抗日戰爭爆發，胡適這樣的精英，能抗日嗎？當然不能，如同方方的好友梁艷萍教授，對靖國神社都無限崇拜，對熱血青年充滿了鄙視！
當然是加入了汪精衛的「低調俱樂部」，不僅僅如此，胡適還是「低調俱樂部」的命名人，胡適，天生貴胄，生活優越，能和那些傻子愛國青年一樣，高呼抗日嗎。低調俱樂部里的人都有一種相同的思想，那就是對抗戰的前途感覺悲觀，唱衰中國，號稱：抗日必亡國。
日軍侵略東三省，他告訴張學良不要反抗；蔣介石放棄東三省他專門寫文章通篇點讚，誰要抗戰誰就是愚蠢，誰因為這個罵委員長他和誰急；華北對日作戰，他痛心疾首，不要打仗不要打仗！反覆電報蔣介石要求不要打……
胡適堅信他的理論：日本是為了打俄國，不是打我們。我們並沒有招惹他，所以這一定是有誤會，面對日軍侵略，我們萬萬不能反抗。一旦反抗，本來沒有仇也要變得有仇了。
抗日戰爭初期，胡適的投降言論，數不勝數
5月30日，當傅作義部仍在昌平同日軍激戰之時，胡適上書蔣介石，高呼：
避免局勢擴大，當亦為國聯、國際所渴望，此時千鈞一髮，稍縱即逝。華北談判在一定大範圍中應有全權應付危局。
1933年5月30日，胡適致電蔣公
這些言論，都在胡博士早期的信件中留了下來。其中最知名的一次便是：1934年秋，胡適在北大三院禮堂的一次講話依然強調「抗戰三日就亡」的觀點。結果，胡適被罵下了講台抱頭而去。
胡適的漢奸言論被很多公知點評：瑕不掩瑜。
嗦嘎，太君很開心哦！
關鍵時刻，蔣介石拉了他一把，到美國做大使。
胡適在美國期間，又開始宣稱：日軍侵華的原因是中日兩國之間有了仇恨，所以我們要儘量用和平外交的方式化解仇恨，而不是武裝鬥爭。而對某些政黨，則應該趕盡殺絕，因為他們是「一群殘破無力的土匪」。
在美國期間，胡適努力的到處演講做形象。
1942年，太平洋戰爭爆發，胡適覺得自己的演講奏效了，於是辭去美國大使的職位，但並沒有回國。繼續留在美國，全美講學，順便搜羅了26所大學的博士學位。
而此時，日本人還在中國的土地上掃蕩三光燒殺搶掠，美國當時也在打仗，所以搞計劃供應。但胡適已經是學術明星，日子過得相當滋潤。
那年，中國爆發大饑荒，1000萬人死於飢餓，日本人在敵後進行屠殺，數百萬中國人被推進了萬人坑，而胡適的日子過得非常逍遙。
趙元任的老婆曾記錄：胡適有個嗜好，喜歡吃大塊的肉，可計劃供應的牛肉根本不夠他吃。楊步偉只好買馬肉，每天做紅燒馬肉給胡適吃，還把多買的馬肉做成肉鬆，讓胡適帶回去下酒，只是沒告訴胡適這些菜都是馬肉做的，胡適吃後直呼好吃。
此時，中國號召十萬青年十萬軍，一寸山河一寸血。無數愛國青年為祖國獻出熱血與生命，但大師在美國的日子過得不亦快哉。
1945年8月，抗日戰爭勝利。一年後，胡適認為局勢穩定了，回國，任北大校長。然後，堅定的親美反共。
其中最臭名昭著的行為就是率先提議並參與起草了「動員戡亂時期臨時條約」，這個條款為蔣介石大權獨攬、迫害異己、屠殺人民而正名並證明其「合法性」
1949年，解放軍秋風掃落葉，擊潰腐朽的蔣家王朝，胡適毫不猶豫的去了台灣，留下了著名一句話：
在美國，有麵包，有自由，蘇聯來了，有麵包，沒有自由，他們來了，什麼也沒有。
現在時間過去了70年，不知道大師們回顧這句話，做何感想。
隨後的幾十年，無數的公知為胡適招魂，痛心疾首：為何民國大師頻出，為何大師再不出現？
胡適回國，一帆風順，錢學森回國，美國一萬個痛心，千方百計阻撓。
胡適這樣的大師，於中國可有一絲一毫的貢獻？
送現在依然在稱頌大師們的公知之流一段話
為了侵略的必要，帝國主義給中國造成了數百萬區別於舊式文人或士大夫的新式的大小知識分子。對於這些人，帝國主義及其走狗中國的反動政府只能控制其中的一部分人，到了後來，只能控制其中的極少數人，例如胡適、傅斯年、錢穆之類，其他都不能控制了，他們走到了它的反面。學生、教員、教授、技師、工程師、醫生、科學家、文學家、藝術家、公務人員，都造反了，或者不願意再跟國民黨走了。
- 毛澤東
至於現在還在為胡適唱頌歌，寫「南渡北歸」這樣的書的公知們，我也送一句話
我去你的吧！