作者：平兒，我不是《紅樓夢》里的平兒，我是聊歷史的平兒。若要轉載，請聯繫我授權哦~~~
唐朝華清宮是皇帝游幸的行宮，唐玄宗李隆基曾攜寵妃楊玉環在此玩樂，極盡奢靡，最後，安史之亂爆發，楊貴妃死於馬嵬坡，唐朝開始衰落。
不少文人都寫過以華清宮為主題的詩歌。例如，李賀的詩句"蜀王無近信，泉上有芹芽"頗具諷刺意味，戲稱逃避入蜀的唐玄宗為蜀王，而不稱其為帝，因為他只顧自己逃亡，卻不顧江山社稷和黎明百姓，他逃走沒多久，華清宮的溫泉就無人打理，長出水芹的芽了；
溫庭筠也在自己的《過華清宮二十二韻》中用"朱閣重霄近，蒼崖萬古愁。至今湯殿水，嗚咽縣前流"之句以景結情，萬古愁、嗚咽流，王朝由興轉衰，物是人非之感油然而生……
在這些寫華清宮的作品中，當屬杜牧的《過華清宮絕句三首》最有名，這三首中又屬《其一》最有名。因此，今天我們就先詳細說說杜牧這組詩的《其一》吧。
"長安回望繡成堆，山頂千門次第開"——在長安回首眺望，驪山的東繡嶺和西繡嶺上，花木繁盛，建築錯落，仿佛堆堆錦繡；山頂上的重重大門依次打開。
這句詩的前半句使用了比喻的修辭手法，將驪山的景物比喻為一堆堆的錦繡。杜牧沒有著筆於驪山的一花一木，一石一水，而是比喻為錦繡，這樣的描寫具有高度的概括性，卻又成功展現出了驪山景象繁華精緻的特點，可謂是另闢蹊徑。
跟這種手法類似的，還有蘇軾《飲湖上初晴後雨》的"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"之句。蘇軾也沒有從細節處去捕捉西湖的綠水青山，而是將西湖比喻為美女西施，用抽象類比的方法表達西湖的美，給讀者留下了充足的想像空間。
而本文開頭提到的李賀與溫庭筠的詩句，則與杜牧寫法相反，捕捉細節，以小見大，很容易就可以定位到"泉上""芹芽""朱閣""蒼芽""湯殿水"等景物。
後半句"山頂千門次第開"使用了誇張的修辭手法，極言華清宮的輝煌壯麗。因為我們都知道，哪怕再雄偉壯麗的宮殿，也不可能真的設有一千重門。而杜牧在這裡誇大，也無非是為了諷刺唐玄宗的荒淫無道。
"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"——一騎人馬飛馳而來，捲起煙塵滾滾，楊貴妃看到之後愉快地笑了，沒有人知道這是因為那騎人馬送來了新鮮的荔枝。
楊貴妃喜歡吃新鮮的荔枝，由於我們對於這個歷史典故很熟了，因此很輕鬆就可以知道，"妃子笑"是因為那騎人馬送來了鮮荔枝。那麼，杜牧為什麼要說"無人知是荔枝來"呢？大家想想，一般情況下，一個人快馬加鞭往皇宮趕，目的是什麼？大機率是有緊急軍情，不然何必弄得人和馬都累死呢。如此，杜牧才說"無人知是荔枝來"，因為一般人都會認為是軍國大事，而不會認為送荔枝有這麼重要。
唐玄宗命人快馬加鞭，只是為了博美人一笑，可謂是勞民傷財，令人心寒。這跟歷史上出名的昏君周幽王何其相似，烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑，最終，成為西周的亡國之君。
最後，簡單說一說《其二》和《其三》。
《其二》中"新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回"，重點在後半句。派去調查安祿山是否謀反的探子，被安祿山賄賂，從漁陽回來後就在玄宗面前說盡安祿山的好話，玄宗無心朝廷，自然很輕易就相信了。
"霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來"，顯然也是用了比較藝術性的筆觸，霓裳舞再厲害，也不可能真的跳垮一個王朝，杜牧這樣寫其實還是為了諷刺唐玄宗的荒淫無道，醉心歌舞，直到國破家亡才無法夜夜笙歌。
《其三》中"萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明"說的是唐玄宗自以為天下很太平，於是放蕩不羈，盡情玩樂到明月當空的深夜。
"雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲"說的是安祿山為了討好楊貴妃，一個大胖子居然跳起了胡旋舞，逗得貴妃開懷大笑。俗話說，無事獻殷勤，非奸即盜，可惜玄宗醉心享樂，竟然完全沒猜測到安祿山的心思。
杜牧寫詩諷刺唐玄宗昏庸無道，那麼，玄宗是怎麼當上皇帝的呢？
唐玄宗當上皇帝其實並不容易，過程可謂是一波三折。起初，韋皇后想像武則天一樣稱帝，他於是發動唐隆政變（著名才女上官婉兒也是在這次政變中死去），聯合姑姑太平公主，扳倒了韋皇后和韋皇后之女安樂公主；後來，姑姑太平公主也想謀反，他只好又發動先天政變，讓姑姑下了黃泉，自己才能握穩皇權。
可見，玄宗並非沒有才幹，他後來居然栽在了安祿山這種小人手裡，著實可惜。
哎，難道這就是《孟子》所說的"生於憂患，死於安樂"嗎？
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