目前，我國已有不少幼兒園在室內種植並擺放盆植，用於綠化幼兒園室內環境。盆植即盆中栽植，它是將花草樹木隨意種於盆內，任其自由生長，不進行任何藝術處理的一種非藝術品。①在盆植的基礎上進行審美化的改造與創作，加之以藝術化和人文化的元素，便可使之成為盆景藝術。盆景藝術起源於中國，如今已成為一門世界性的藝術，深受世人喜愛。它在對自然進行審美化的高度概括和提煉的基礎上，運用咫尺千里、縮龍成寸等「以小見大」的手法，將小型的花草樹木、山石池水、屋宇亭橋等基本要素進行藝術加工後布局於盆缽內，以優美的造型和深遠的意境再現自然與人文景觀。②它以盆為「紙」，以樹木山石及配件等材料為「繪」，故又被譽為「立體的畫」。③盆景藝術將自然美、藝術美和人文美融為一體，具有豐富的藝術趣味、審美價值、文化內涵和教育功能，適合運用於幼兒園的審美教育。
圖為一名兒童在鴻江盆景園科普大樓前賞玩盆景
各國幼兒與盆景
各國幼兒與盆景
各國幼兒與盆景
一、盆景藝術的組成部分及審美價值
盆景藝術根據取材和造型的不同主要可分為樹木盆景和山水盆景。樹木盆景以表現虬曲蒼勁的古木或枝葉扶疏的森林為主，山水盆景則是將山石與水景相結合，用以模仿雄偉或是秀麗的山水景象。④二者的表現內容皆可根據所占空間的大小，劃分為主景和點綴之景兩個組成部分。作為盆景中主景的樹木和山水是創作者遵循「道法自然」的原則，以藝術手法表現的自然之景，其景宛若天成，在盆景中代表的是藝術化的自然。作為盆景中點綴之景的配件，其種類豐富多樣，有亭台、樓閣、迴廊、下棋者、放牛娃、垂釣漁翁、撐船老叟等，代表了藝術化的人文景觀。盆景因此既包含自然之美，又包含人文之美，是一種自然與人文和諧統一的藝術品，有著豐富的審美內容和價值。
（一）盆景的自然之美
盆景藝術將自然之景濃縮於一盆之中，是大自然的縮影。就表達主題而言，盆景藝術主要是利用自然材料在盆缽內以「以小見大」的藝術手法來展現宏偉多姿的大自然。就其創作材料而言，它是一種活的藝術形式。盆景藝術主要運用植物、山石、水等自然原始材料，其材料具有自身獨特的自然屬性，並充滿自然生機。就其產生的目的和原因而言，盆景藝術於一盆之內盡情展現自然風光，可擺放於室內外，用於美化人們生活，它的產生是人們喜愛並且親近自然的一種表現。
（二）盆景的人文之美
作為盆景藝術中點綴之景的各式配件雖然體格小，但形式和內容豐富多樣，代表的是人文之美，在盆景中具有舉足輕重的作用，甚至在一定程度上有著畫龍點睛之妙。這種人文融於自然、自然不可缺少人文的審美追求和布局設計完美地詮釋了我國古代「天人合一」的思想。這種審美追求不僅體現在盆景藝術中，還在我國詩歌和山水畫中皆有所表現。如柳宗元的詩《江雪》中的「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」又如杜牧《山行》中「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。」此外，我國早期山水畫大多是作為人物畫的背景起襯托作用，後隨著山水畫的發展，它開始獨立於人物畫而自成一科。在此時的山水畫中，自然山水、樹木雖已占據畫面絕大部分位置，但大多數山水畫仍保存有人文元素。代表人文的各式建築以及人物等景在畫面中所居之位雖小，然而這類點綴之景卻突出了自然的宏偉壯闊，且在自然之美中融入人文的元素，在給自然注入活力的同時又展現了畫面的人文之美。
（三）盆景的藝術之美
盆景藝術的主景所運用的創作材料雖屬自然，但其中對樹木山石的選材、修剪、粘接組合以及打磨等都蘊含著創作者的審美理想，表現的是藝術化的自然。點綴之景主要是用陶瓷、泥塑和木雕等工藝塑造而成的各式建築、舟船以及人物，屬於我國民間藝術的範疇。盆景藝術結合中國山水畫與園林藝術的審美理念，創作者對主景和點綴之景的位置擺放苦心經營，將藝術化的自然與藝術化的人文合二為一，使其構成一個和諧的整體，從而具有包含自然和人文氣息的藝術之美。
圖為多個幼兒園的孩童前來鴻江盆景植物園進行研學活動
二、盆景藝術在幼兒園審美教育中的作用
幼兒園審美教育是促進幼兒全面發展的教育中不可缺少的重要組成部分。它是指通過自然美、社會美和藝術美來對幼兒進行教育，以此提高幼兒感受美、鑑賞美、表現美和創造美的能力，培養幼兒正確的審美觀念和健康的審美情趣，陶冶幼兒情操，啟迪幼兒智慧，增強幼兒生活樂趣。⑤盆景藝術集自然美、人文美和藝術美於一身，在幼兒園審美教育中具有多方面的作用，它不僅可以美化幼兒的生活環境，還可以促進幼兒對自然和藝術的喜愛，提高幼兒的藝術素養和審美水平，開闊幼兒的視野，增長幼兒文化知識，培養幼兒優良的道德情操。
（一）促進幼兒親近自然，培養幼兒熱愛自然的情感
盆景藝術是一種將自然與人文和諧地融為一體的藝術。無論是在樹木盆景還是在山水盆景中，占主體的都是樹木山水等自然元素。以各式建築和人物為代表的人文元素則被置於樹木山水之間，相比於主體的樹木山水，這些建築和人物雖顯得較為小巧，但恰恰是這種小巧突顯了自然的宏偉與廣大。通過對盆景藝術的欣賞與創作，幼兒移情於盆景中的人物，仿佛自身已融於自然，並由此對以樹木山水為代表的大自然產生一種崇高的審美感，以此促進幼兒親近自然，進而培養他們熱愛自然的情感。
圖為源深幼兒園在鴻江盆景植物園參觀盆景
（二）提高幼兒藝術修養，培養幼兒對中國傳統藝術的興趣
盆景藝術與中國古代傳統山水畫有著密切的聯繫，作為立體山水畫的盆景藝術，它具有與山水畫「澄懷觀道，坐以臥遊」⑥的相同功能，可以提高幼兒的藝術修養。結合幼兒活潑好動，喜歡觸摸的特點，盆景藝術適合幼兒作為審美對象進行欣賞。盆景藝術是一種立體的藝術，幼兒可以全方位地對其進行觀賞，並且在觀賞過程中可以親自觸摸感受。盆景藝術又是一種活的藝術，幼兒在近距離觀賞時還可以聞到植物、山石和池水等自然的味道。盆景藝術具有可觀、可感、可觸、可嗅的特點，幼兒通過視覺、觸覺和嗅覺等多種感覺通道綜合地對盆景藝術進行感受和欣賞，不僅可以對盆景藝術有一個全面、清晰的認識，而且還可以促進他們對中國傳統山水畫的理解與喜愛。此外，盆景藝術中作為點綴之景的陶瓷、泥塑和木雕製作精巧生動，是中國傳統民間藝術的重要組成部分，通過對其觀賞亦可增加幼兒對中國民間藝術的認識和興趣。
（三）增長幼兒文化知識，培養幼兒道德情操
盆景藝術不僅有著優美的造型、深遠的意境，並且還蘊含著我國深厚的傳統文化。點綴之景中的亭台樓閣、木橋迴廊等建築和各式人物等都蘊含著豐富的知識。此外，盆景主體樹木山水在中國傳統文化中也具有豐富的涵義，且與人的品德相聯繫。儒家文化以「仁」為核心，並將山當作「仁」的形象化表現。⑦孔子曾說過「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。」⑧高誘於《淮南子·墬形訓》中作注道：「山仁，萬物生焉，故為積德。」⑨老子則是對水情有獨鍾，提出了「上善若水」，認為「水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」⑩各類植物因其種類不同而被賦予不同的象徵意義。如「歲寒，然後知松柏之後凋也」中的松柏象徵著堅強不屈，梅、蘭、竹、菊象徵著君子的美好品行等。引導幼兒對盆景藝術中所蘊含的中國傳統文化進行解讀，不僅能夠開闊幼兒的視野，使他們增長知識，而且還可以使他們潛移默化地受到我國優秀傳統道德的薰陶，從小養成良好的道德品質。
（四）裝飾幼兒園環境，美化幼兒生活
盆景藝術運用自然材料，如植物、石、水等作為藝術創作的主體具有綠化環境、凈化空氣等功效。作為顯性課程資源的盆景藝術可以增加幼兒對自然和藝術的喜愛，促進審美水平和文化素養的提高，豐富幼兒的知識並培養幼兒的道德情操。而作為隱性課程資源的盆景藝術則可以運用於幼兒園環境創設，教師可引導幼兒將他們所創作的盆景擺放於室內。這不僅可以彌補室內缺少植物綠化的缺陷，而且還具有裝飾環境，美化幼兒生活的功能。
圖為幼兒園小朋友帶著自己在鴻江盆景園製作的多肉盆景合影
三、結語
盆景藝術是一種雅俗共賞的藝術，幼兒園可以根據自己的實際情況進行選材與創作。在幼兒進行創作的過程中，教師不必過於強調手法技巧，而應讓他們在創作過程中充分地發揮自己的想像力。在盆景藝術的欣賞過程中，教師應引導幼兒對盆景的自然美、藝術美和人文美進行全面地欣賞，並在此基礎上向幼兒介紹我國的傳統藝術與文化。學前教育是教育的啟蒙階段，在此階段應讓幼兒接觸廣泛而並非精深的知識。盆景藝術具有極大的創作自由和審美趣味，並且符合幼兒好玩、好動的特性，適合用於幼兒園的審美教育。
參考文獻：
[1]周武忠.中國盆景藝術鑑賞[J].中國園林，1997(5).
[2]朱良志.天趣:中國盆景藝術的審美理想[J].學海，2009(4).
[3]楊仁愷.中國書畫[M].上海:上海古籍出版社，2001.
作者：萬曆 單位：天津師範大學教育科學學院
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