賈寶玉和林黛玉乃是《紅樓夢》的兩位主角，他們的愛情主線撐起了整部書的情節骨架，賈寶玉和林黛玉之間的愛情，是姻緣前定的「木石前盟」，但是每一個看完《紅樓夢》的讀者，心中想必都會有這麼一個疑問，那就是賈寶玉既然跟林黛玉兩情相悅，為何賈寶玉還一直在撩撥身邊別的女孩子呢？
賈寶玉撩過的女生，書中明確提到的有這幾位：鴛鴦，寶玉曾偷她嘴上的胭脂吃；金釧，寶玉曾趁著王夫人假寐的時候調戲她，最終導致金釧被攆，落得個跳井自殺的結局；晴雯，寶玉大冬天曾跟她鑽過一個被窩，甚至曾提出要跟她一起洗澡；麝月，賈寶玉曾為她梳過頭；藕官，賈寶玉曾為她在大觀園燒紙的事背黑鍋......
細細算下來，賈寶玉撩過的女子可真是不少，而且這還是書中明確記載過的，沒有記載的，不知道還有多少丫環，也正是因為賈寶玉在女人方面下功夫，導致第七十七回，多姑娘在房內見到寶玉，便賴上他，還稱「成日家聽見你風月場中慣作工夫的」，可見寶玉的風流往事人人皆知，而且傳的還很廣。
這就讓很多讀者感到奇怪，賈寶玉明明喜歡的是林黛玉，為何他還一直撩撥別的女子呢？
要回答這個問題，首先要明確一件事，那就是賈寶玉跟這些女子接觸，並不是為了得到她們的身體，即沉溺於皮膚濫淫之事，他是真的喜歡這些女孩子，並且以「護花使者」作為自己終身的事業，這一點賈母曾分析過：
賈母道：「我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應該的。只他這種和丫頭們好，更叫人難懂。我也為此耽心。每每的冷眼查看，他只和丫頭們頑鬧，必是人大心大，知道男女的事了？所以愛親近她們？及至細細查試，究竟不是為此，豈不奇怪？想必原是個丫頭，錯投了胎不成？」——第七十八回
因此，我們要分析賈寶玉的這種性情，首先就要摒棄生而為人的偏見，不要看到男子接近女人，就立刻聯想到荷爾蒙，再聯想到其他不宜的畫面，正如魯迅先生所言：一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性， 立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
賈寶玉的審美是拋卻男女性別之分的，也就是說他欣賞的，是單純的美，而不是女人，譬如秦鍾、柳湘蓮、蔣玉菡等男子，也能跟賈寶玉成為好友，賈寶玉對他們的欣賞跟其他女子一樣，只是在男子本位主義的封建社會，男子要想成就事業，就必須「立足經濟之道，委身孔孟之間」，因而更容易被世俗化，從而沾染上骯髒的市儈利己的氣息，這些是賈寶玉所不齒的，而女子因為地位低下，反而更容易遠離這些骯髒世俗，因而顯得更乾淨一些，所以寶玉才有那句：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便覺清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。
這也解釋了賈寶玉為何不喜歡婆子們，就是因為婆子們隨著年齡增長和閱歷增加，也普遍被世俗化了，天天在背後嚼舌根子，亦或者為了一些蠅頭小利各種勾心鬥角，這樣的女子其實就是另一種形式的「男人」，賈寶玉的「魚眼珠」理論應運而生：女孩兒未出嫁是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？
所以賈寶玉厭惡的並不是已經出嫁的女人，或者是年邁的婆子，而是厭惡她們身上的世俗氣，這就可以解釋賈寶玉為何不厭惡王熙鳳、李紈這兩個已經出嫁的嫂子，更不厭惡賈母，這些人身上並沒有那麼重的俗氣！
一旦立身這樣寬闊的格局，大家就能理解寶玉為何在喜歡林黛玉的同時，還會左右撩閒。他並不是撩閒，而是在「工作」，他的工作就是護花使者——保護天下所有美的人和事物！關於這一點，第十九回有一個細節很值得一說，彼時賈寶玉去寧國府做客，眾人聽戲，賈寶玉閒著無聊，就想去書房逛逛：
寶玉見一個人沒有，因想：「這裡素日有個小書房， 內曾掛著一軸美人，極畫的出神。今日這般熱鬧，想那裡那美人也自然是寂寞的，得我去望慰她一回。」——第十九回
諸位請看，賈寶玉不僅對有生命的美（女子）心存喜歡，對無生命的美（畫作）也懷有同樣的喜歡，在他眼中，「美」是不分性別，不分生命的。
林黛玉是賈寶玉的知己，所以她很了解寶玉的性情，而對寶玉而言，雖然身邊有眾多女子，但卻沒有一個人真正懂自己，更多的女子都是寶釵、襲人、史湘雲這般，雖身負美的特徵，但思想卻逃脫不了時代的束縛，一直規勸寶玉要立身功名；只有林黛玉一個人，她了解寶玉，並且支持寶玉，這種互相了解，互相支持成了兩人愛情不可替代的精神食糧，也就是「神交」！也正是因此，林黛玉並不介意賈寶玉左右撩閒，因為她懂寶玉不是皮膚濫淫之徒！
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