1697年，一位14歲的少年遠離家鄉，跨越重重困難，最終來到了布達拉宮，此時，他的心情非常沉重，因為一旦踏進了宮門，就意味著從此以後，自己的命運不再由自己掌握。
其實在他3歲的時候，就已經被定為是五世達賴喇嘛的轉世靈童，他就是六世達賴——倉央嘉措。
在倉央嘉措的故鄉，他有一個青梅竹馬的戀人——仁增旺姆，即使身在布達拉宮，成了人人信奉的活佛，他依然對這位姑娘充滿了思念之情。
有時候思念就像瘋長的藤蔓，緊緊地拉扯著他全身的神經。每天誦完經，他都會站在布達拉宮紅色屋頂的平台上，目光越過一座座靈塔金頂，眺望遠方故鄉的方向，那裡有他心愛的姑娘。他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了自己。
為了仁增旺姆，他曾經寫下一首讓人百感交集的詩——《那一天》。
轉眼間，三年過去了，倉央嘉措終究還是抑制不住心中的思念之情，他暗地裡派身邊的親信回到自己的家鄉，向仁增旺姆訴說相思之苦。
仁增旺姆知道後，一刻也不能等，她跋山涉水，風餐露宿，飛奔到愛人的身邊。
終於，他們在布達拉宮再一次重逢，兩人的眼神相遇後，再也無法分開。
從此，倉央嘉措白天作為布達拉宮裡的六世達賴喇嘛，誦念佛經；晚上，他又變成了一個擁有七情六慾的凡人，與心愛之人花前月下。
但是兩人都知道，這樣的愛情，註定看不到希望。終於，風雨來了，當時的西藏時政錯綜複雜，掌控了他就等同於掌控了西藏。他的「放浪形骸」終授人以柄，身邊的權勢之爭愈演愈烈，1706年拉藏王把倉央嘉措從大法寶座上拉下來。
隨著康熙的一紙詔書，他被押解前往京城，1707年，途徑青海湖時，倉央嘉措意外的失蹤了，而他究竟去了哪裡，到現在都無人知曉。
或許，這也是倉央嘉措最好的結局。他的一生雖然短暫，但是卻給後人留下了很多曠世之作，他的詩句總伴隨著優美，讓人忍不住為之動容。
他雖是一個多情的人，但奈何身不由己，正如他詩中所寫的一般：世間安得兩全法，不負如來不負卿。
倉央嘉措的故事，到這裡就結束了，其實在同時期，還出現了一位讓人心馳神往的人物，他就是納蘭性德。
納蘭性德，字容若，這又是一個像風一樣的男子。從小他就飽讀詩書，19歲就成為貢士，康熙十五年殿試，納蘭容若中二甲第七名，賜進士出身。
納蘭容若同樣也是一個文人，他的詞風清麗婉約，格高韻遠，獨具特色。而且，他對自由的渴望，絲毫沒有因為職務的原因而被束縛。
在他的詩句中，那種難以掩飾的憂傷汩汩流淌出來，他曾寫過：予生未三十，憂愁居其半，心事如落花，春風吹已斷。
納蘭容若的一生，愛過4個女人，每一段感情，他都用情至深，但遺憾的是，每一段感情都沒有善終，最終，納蘭容若年僅30歲便離開了人世。他的一生，一半是坦途，一半是荊棘，坦途在身，荊棘在心。
或許，納蘭容若跟倉央嘉措本就屬於同一種人，他們嚮往自由，熱愛生活，執著於愛情。大概只有這樣的人，才能夠寫出如此絕美的詩句吧？
他們生平所作的詩詞，全部都收錄在《納蘭容若詞傳》和《倉央嘉措詞傳》中，書中還以文章的形式，記述了兩人一生中的境遇，讓我們看盡人生的悲歡離合。即使過去了很多年，他們的生平事跡依然能夠直擊人心。
其實，這世間不僅僅是有倉央嘉措和納蘭容若這樣如玉般的男人，也有「半生煙雨，半世桃花」的李清照，還有「四海一生踏歌行」的蘇軾，還有「男兒到死心如鐵」的辛棄疾，還有「流水落花春去也」的李煜。
這些文人都曾在那個逝去的年代裡鮮活著，他們創作的詩句讓人品出了況味人生，讓人閉目能深思，睜眼能懷想。
千年之後，繁華落盡，只剩他們的詩句和故事，綻放著獨有的美麗。現在，就讓我們以詞為媒，去探尋被歷史塵封的過往，感受君王之命，詞人之愁，情種之癲吧。
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