有這麼一個人，偉大無私，甘於奉獻，成為收藏界的一代傳奇。他為故宮捐獻20多輛卡車的文物，逝後卻不許留骨灰，他就是孫瀛洲。

他為什麼要為故宮捐獻如此多的文物？來和小編一起了解一下他！

（前排左起為胡友昌、李輝柄，前排右一為葉佩蘭，後排左起依次為耿寶昌、劉伯昆、陳寶鐸、馮先銘、梁匡忠，後排右起依次為王莉英、徐靜修、孫瀛洲）

一個河北冀州的農家子弟經歷了十幾年的「北漂」生涯，從古玩鋪的學徒成長為精明的古董商，再到文博大家進入故宮工作，為後世留下了很多珍貴的文獻資料。

雖然身家千萬，卻簡樸得捨不得吃1塊錢的豬肉。他自奉甚儉卻有今人不能想像的慷慨——晚年將收藏了一輩子的3000多件古董全部無償捐給了國家。

這是什麼概念呢？據說當時故宮出動了十幾位專家清點了1個多月，前後動用了20多輛卡車才將藏品搬完。

這個人就是孫瀛洲，故宮紫禁城出版社社長章宏偉曾經感慨「為故宮捐獻做出最頂尖貢獻的有兩位：一位是捐書畫的張伯駒，一位則是捐瓷器的孫瀛洲。」

孫瀛洲（1893～1966），河北冀縣人，我國文博界傑出先驅之一，著名的古陶瓷收藏家、鑑定家。

孫瀛洲的人生軌跡就像一個傳奇。

1、從古玩店學徒到古玩店老闆

他本是河北冀州的一個農家子弟，14歲時為餬口到北京一家具店當夥計。隨後，他又到當時的「同春永」、「寶聚齋」等古玩鋪子當學徒，學徒期滿後任採購、司帳。

他聰明好學，又吃苦耐勞，跟著老先生學習了不少古玩鑑賞知識，又精心學習經商買賣。

經過十幾年的艱苦奮鬥和積攢之後，孫瀛洲終於在北京東四南大街創辦了自己的古玩鋪子 ——「敦華齋」，以經營、鑑定、收藏、研究明清瓷器為業。

敦華齋在孫瀛洲的經營下，沒過幾年就成為了京城一帶數一數二的古玩鋪子，每天上門賞玩、購物者不計其數，生意火爆。

據孫瀛洲的兒子孫洪琪回憶，當時敦華齋里光學徒工就有20多人，每個月進出的古玩多達幾萬件。盈利所得的銀元、金條每月都要用木箱子抬去存銀行，孫家成為了銀行的大戶頭。

雖然坐擁千萬家財，但孫瀛洲卻一直保持著勤儉節約的作風。平日一身素衣，家人也是如此，連女兒冬天戴的手套都是妻子用襪筒改的。

孫家一日三餐極其簡單，他還規定全家人一個星期只能吃一次肉，而且每次都捨不得吃1塊錢的（半斤），只吃2兩，還必須切得細細的，這樣可以多夾幾筷子。他自己很少在外面下館子吃飯，出門辦事也只在攤子上隨便吃碗麵填肚子。過春節，自己動手給孩子們做糖葫蘆吃。

2、從古玩店老闆到收藏大家

1塊錢的豬肉捨不得吃，價值幾十根金條的文物他卻捨得買。

一次，孫瀛洲看上了一對明朝成化年間的三秋杯，這種杯子極其稀少珍貴，孫瀛洲當即以40根金條買下收回家中。這40根金條按照當時的購買力，能夠在北京買下2套高檔四合院。

又有一次，孫瀛洲在一古董攤上淘得一個宋代龍泉窯青釉瓶。攤主是位識貨人，死活要黃金20兩，孫瀛洲最後以15兩成交買下。

這樣的事情，還發生過不少，每次，孫瀛洲都毫不吝惜自己的錢，只要看得上眼，就一定會買下。

作為北京著名的古陶瓷經營者，孫瀛洲經常親自到各地尋訪收購，由於為人誠實、隨和、給價公道，行里人都願意與他打交道。

因此，孫瀛洲憑藉好人緣收了不少高質量的陶瓷精品，從晉唐名瓷，宋代五大名窯瓷器到明清瓷器，無所不包，自成系列。

3、從收藏大家到文物鑑定專家

孫瀛洲是一位文物痴，文物古董就是他的生命。

孫嬴洲的子女曾說過，覺得父親好像就因為文物才來到這個世界，全身心投入到文物當中。對經手的文物，他必定仔細觀察、記錄，進行比較研究，尤其是對明清瓷器更是深入鑽研，甚至為深入研究明清瓷器製作工藝，弄清鑑定真、贗的規律，曾多次到景德鎮仿燒明清瓷器。

因為明清時期的墓葬出土瓷器很少，帶紀年的更少；造型又不像唐宋及更早期的瓷器那樣有相對固定的標準；加上各個朝代的年限不長，瓷器的品種又繁雜，連續性又較強，因此明清瓷器的鑑定有自己的特殊性，對其進行精確的斷代是非常困難的。

孫瀛洲以明清帶年款的官窯瓷器作為標準器，把不同朝代的瓷器所具有的不同時代特徵排比出來，經過研究歸納，將這些「鑑證」提到理論化的高工再用以指導鑑定實踐，為明清瓷器的科學鑑定奠定了基礎。因此他成為我國採用類型學方法對明清瓷器進行排比研究的第一人，使明清瓷器的鑑定從朦朧走向清晰。

陶瓷專家、孫先生的弟子葉佩蘭女士至今還記得這樣一件事：在故宮博物院工作期間，有一次孫先生讓人們把宋代官窯、哥窯、汝窯瓷器及一些明清的仿品放在一起，他背過身，人們打亂擺放次序，他閉上眼，轉過身來用手摸，竟能一一準確地說出各自的名稱。

4、從文物鑑定專家到捐贈大家、教育家

除了捨得買，孫瀛洲還捨得捐。

抗戰期間，孫瀛洲積極支援抗日，出資購買了大量槍枝、彈藥、大炮等送上抗日前線，先後為支援抗日花去了數十萬銀元。

1950年，為支持抗美援朝，保家衛國，孫瀛洲將店中古董瓷器拿出來義賣，賣得錢款上百萬元全數捐給了國家。此外，他還將自己的兩個兒子派去了大西北，支援邊疆建設。

1956年，孫瀛洲響應「支援國家建設，為國家貢獻力量」的號召，將近3000件古董全部無償捐給了國家。

當時為了轉移這些文物，故宮博物院出動了10幾位專家到孫家清點了1個多月，前後動用了20多輛卡車。這些捐獻的古董包括：宋元明清瓷器2375件，犀牛角杯子32件，瓷器資料497件。

孫先生的長外孫女李潤至今還記得外祖母和她談起犀角杯時的情形。當年有「一兩犀角，十兩黃金」之說，外祖母告訴她，解放初，「北京的犀角杯都在咱孫家。」

1957年初，孫瀛洲又捐出了清朝康熙、乾隆瓷器10件；1964年，又捐出瓷器64件，瓷器資料9件，共計2987件。這是有檔案可查的數據，再加上一些小件文物數量多達3000餘件。

從文物門類上看，孫瀛洲先生捐贈的這批文物也十分豐富，除陶瓷外，還有犀角、漆器、琺瑯、雕塑、佛像、家具、料器、墨、硯、竹木牙骨、青銅、印璽等多個門類。

其中有25件被定為國家一級文物，收入故宮永久珍藏。當然，最珍貴、最多的還當屬宋元明清瓷器，其中就包括花了15兩黃金的宋代龍泉窯青釉瓶，40根金條的明代成化三秋杯。

這對高僅兩寸，胎釉薄如蟬翼，杯身以秋菊、蝶、草組成畫面，表現出秋天的景色的「明代成化鬥彩三秋杯」如今已經成為故宮鎮館之寶之一。

此杯身世不凡，相傳是明成化皇帝非常寵愛比自己大17歲的萬貴妃，為討她歡心，命景德鎮工匠特製的御用酒杯，到明嘉靖時已屬珍品。

據孫家後人透露，視寶如命的孫瀛洲當年不惜用40根金條買下後，就一直珍藏家中秘不示人，連家裡人都不給瞧，直到捐給故宮的前一天……

孫瀛洲的女兒孫文冬，至今記得當年父親在捐出絕世孤品「鬥彩三秋杯」之前的情景。

「1956年，我還是個戴著紅領巾的初中生。那些日子，家裡來了不少人，對捐獻的文物天天在北屋登記造冊。之後，故宮該來裝箱了。

前一天，父親把全家叫到東屋裡屋，他站在炕上，在擺放著幾百盒要捐給故宮的珍貴文物中，打開了一個精緻的小盒子，小心翼翼地拿出兩個小瓷杯給全家看。他說，『這是咱們家最值錢的東西，故宮裡也沒有。明天就捐給故宮了，今天讓你們看看』。」

據孫女士回憶，視古玩如命的父親是從來不會讓家裡人看他的寶貝的，「他說話時臉上帶著微笑，甚至充滿了自豪。」

孫瀛洲的愛國驚世之舉，為一般收藏家望塵莫及，他也因此獲得了國家的獎勵。北京市曾將他於1923年開設的「敦華齋」招牌高懸於琉璃廠文化街，以老字號名店昭示後人。

之後，故宮博物院將孫瀛洲聘為研究員到故宮工作。

聘到故宮博物院後，孫瀛洲竭力施展自己的才華，表現出高度的責任感，曾帶領故宮博物院陶瓷專業人員做了大量整理、鑑定及收購工作。他將自己的鑑定經驗加以總結、發表，撰寫了大量精闢的闡述文物鑑定與辨偽的論文，至今對古陶瓷鑑定和研究具有重要的指導意義。

更令人稱道的是，孫瀛洲還是一位優秀的教育家。

他提攜了不少老、中、青專業人員，其中不乏像耿寶昌先生這樣當今古陶瓷鑑定領域的權威專家。身為古陶瓷界德高望重的大專家，孫瀛洲從不擺架子，熱心培養青年一代，毫無保留地將自己的知識、經驗傳授給同行。有時生病在家休息，還讓學生到家中聽講。

葉佩蘭女士回憶說，孫老曾鼓勵她和同事王麗英：「你們將來就是新中國第一代女陶瓷鑑定專家。」還鼓勵她們打破對做學問的恐懼，拿起筆寫論文。

文革期間，孫瀛洲因為當過古玩店老闆的經歷，飽受風波，最終因受到迫害含冤離世，享年74歲。

事後僅僅用一塊門板就被匆匆抬去火葬場，還不許留骨灰，不讓家屬看最後一眼。女兒懇求司機師傅能為父親留下骨灰，師傅對她說：「閨女你放心。」為此，孫家後人永遠記著那位姓白的司機師傅。

想想孫瀛洲在世時的「風光」，再對比他去世後的淒涼，不禁讓人想起張伯駒先生，兩人都是收藏大家，傾盡家財守護國寶，無私奉獻捐給國家，最終卻都落得個悽慘的結局。

有人說，如此愛國，克儘自身，未免迂腐；有人說，好人不得好報，未知九泉之下，是否悔不當初？

而孫先生後人卻說：「如果當年不是捐贈國家，這些寶物在『文革』一定會遭受厄運。」也許，這才是老人家真正的心聲。

在這些真正的大藏家眼裡，文物並不意味著財富，而是事業和信仰。

我們普通人很難理解，這種以命相搏，飛蛾撲火的愛。在孫瀛洲張伯駒們的眼裡，對於真正的心頭所好，不是占有，而是不惜一切代價保其周全。

孫瀛洲捐贈給故宮的部分瓷器欣賞

當然，篇幅有限，孫先生的捐贈遠遠不止這些。如果各位朋友有時間到故宮瞧一瞧這些瓷器，或許更能感受到這些藏家大無私的奉獻精神！