「羌笛聲，胡旋舞，為你哭，為你笑……」梁靜茹一首《絲路》才讓很多現代人知道了「胡旋舞」的存在。其實，早在一千多年前，來自西域的胡旋舞，以快速不停的旋轉舞步和明快的節奏，已經迅速征服了唐朝各個階層的人，堪稱唐代的「西域Style」。

那麼，胡旋舞到底怎麼跳？風靡唐代的胡旋舞演出場面是怎樣的？

為什麼叫胡旋舞呢？

唐《通典》卷146曰：「舞急轉如風，俗謂之胡旋。」《舊唐書》記載：「康國樂，工人皂絲布頭巾，緋絲布袍，錦領。舞二人，緋襖，錦領袖，綠綾渾襠啞，赤皮靴，白啞帑。舞急轉如風，俗謂之胡旋。」顯然，因為舞的特點是多旋轉蹬踏、疾轉如風，所以稱為「胡旋舞」。「康國」指西域的康居國，清代學者魏源在《聖武記》中考證：「哈薩克左部遊牧逐水草，為古康居。」

史料載，胡旋舞從西域傳入中原後，成為當時最受人們喜愛的舞蹈之一，大約五十年的時間盛行不衰。唐玄宗的寵妃楊貴妃、寵臣胡人安祿山最擅長跳胡旋舞。據說楊貴妃跳的胡旋舞變化多端，令玄宗為之傾倒。可見胡旋舞男女都可以跳。有獨舞，也有三四人、多人舞。不過，唐朝漢人女子能跳胡旋舞，漢人男子中有身份的人一般不跳。

胡旋舞究竟有多流行？

在唐代，這種舞蹈流行於各個階層，影響力絕對超過時下風靡各大廣場的「廣場舞」。因為唐玄宗李隆基是它的頭號粉絲，楊貴妃和安祿山則是當時學跳胡旋舞最好的兩個人。

它不僅是高層次宴會中必不可少的節目，也是普通百姓用來消遣的娛樂活動。由於唐玄宗李隆基對於胡旋舞十分偏愛，在宮廷尤為流行，一時間長安人人學胡旋，歷五十年而不衰。為取悅玄宗，李隆基的寵妃楊貴妃及寵臣安祿山常在宮廷上表演胡旋舞，唐玄宗曾在觀之興起時忘乎所以地為貴妃擊鼓，把羯鼓都擊破了。

許多文獻有關於胡旋舞的記載，說明胡旋舞在唐代是十分流行的。如《新唐書·西域傳》云：

「開元初，（康國）供鎖子鎧、水精杯、瑪瑙瓶、鴕鳥卵及越諾、侏儒、胡旋女子。」

康國、米國、史國等向唐朝貢獻的「胡旋女子」，就是能作胡旋舞表演的專業舞者。

胡旋舞到底怎麼跳？

胡旋舞究竟怎麼跳？古代沒有MV，如今人們只能通過傳世的文學作品來略窺一二。

對舞蹈場面的描述，莫過於白居易的長詩《胡旋女》：「胡旋女，胡旋女，心應弦，左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬餘里……」胡旋女的姿態、神情躍然紙上，胡旋舞很像富有民族特色的哈薩克舞蹈。

此外段安節《樂府雜錄》稱：「舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱於一小圓毬子上舞，縱橫騰踏，兩足終不離於毬子上，其妙如此也。」在《新唐書·禮樂志》稱：「胡旋舞，舞者立毬（毯）上，旋轉如風。」

元稹則用誇張的手法描寫了胡旋舞帶給觀者的視覺衝擊，「蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。驪珠迸珥逐飛星，虹暈輕巾掣流電。潛鯨暗嗡笡波海，迴風亂舞當空霰。萬過其誰辨始終，四座安能分背面。」

從白居易的詩中我們得知，表演「胡旋」的舞伎來自康居，為胡旋舞伴奏的樂器以鼓為主，以凸顯出胡旋舞的矯健有力、節奏明快的特點。

今日西北地區如新疆的維吾爾族、哈薩克族，及烏孜別克族的民間舞蹈中，仍舊保留著急速旋轉的動作，伴奏也以鼓為主。

在弦鼓合鳴的音樂聲中，胡旋女雙袖高舉，迅速起舞，輕盈旋轉，如雪花飄搖，蓬草飛舞，「回雪飄搖轉蓬舞」，充滿動態之美。胡旋女在場中來迴旋轉，不知疲倦，此處白居易以誇張的手法寫道，「左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲」。觀眾們眼花繚亂，早已分不清胡旋女的正背面「萬過其誰辨終始，四座安能分背面」。

除了文學作品，在存世的壁畫中，也有大量的旋轉舞女形象。

敦煌壁畫中兩腳足尖交叉、左手叉腰、右手擎起，全身彩帶飄逸，裙擺旋為弧形，正是舞者急速旋轉的瞬間姿態。

莫高窟中的胡旋舞

敦煌莫高窟第220窟北壁的藥師經變中有類似於胡旋舞場面的描繪。此窟的藥師經變是所有壁畫中樂隊人數最多、樂器品種最全、繪製最精美且寫實的一鋪。

樂隊中間的燈樓兩側各有一對舞伎，站在圓形的舞筵上，肩披繞臂長巾翩然起舞，舞姿矯捷奔放。左面一對身著類似武裝美服的舞伎，背向而立，一腿後勾；一手用力向上托伸，一手側垂作「提襟」姿，舞姿剛勁矯捷，分明是一幅「健舞」圖。右面一對舞伎，正從相反方向，對稱旋轉。

舞蹈姿態和白居易《胡旋舞》中的描述十分吻合。

胡旋舞是唐代最有特色的「健舞」，節拍歡快，多旋轉、蹬踏動作，因此需要富有節奏感、音量大、音色亮的樂器伴奏。《通典》卷146記載胡旋舞的樂器有「笛鼓二，正鼓一，小鼓一，銅鈸二。」

可見，胡旋舞的伴奏音樂，以打擊樂為主，主要是為了與它快速的節奏、剛勁的風格相適應。

第220窟北壁藥師經變中的樂器同樣琳琅滿目，分為東西兩側，打擊樂器主要集中在舞者周圍較突出的地方，西側樂隊有羯鼓、腰鼓、雞婁鼓、答臘鼓、拍板，東側樂隊有都曇鼓、腰鼓、拍板、方響，比《通典》關於胡旋舞的樂器描述更為豐富。以鼓、笛、鈸等樂器伴奏胡旋舞，如今的新疆少數民族歌舞中仍然可見。

那麼安祿山真的善作胡旋舞嗎？

《舊唐書·安祿山傳》中有記載：「（祿山）晚年益壯肥，腹垂過膝，重三百二十斤……至玄宗前，作胡旋舞，疾如風焉。」

白居易詩《胡旋女》中也寫道：「中有太真外祿山，二人最道能胡旋。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。」

由此可見，安祿山能跳當時風靡的胡旋舞，而且舞技相當精湛。另外，此處的中原胡旋者指的就是楊貴妃和安祿山，楊貴妃的胡旋舞也十分出色，常與安祿山合跳此舞。

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