賈敬沒有出家。
人家只是在廟裡住著。住在廟裡的，又不是非得出家。老太妃薨逝，賈母帶著女眷參加大祭，不是在一個廟裡貸了東院住下嗎？秦氏之喪，王熙鳳不是住在鐵檻寺里嗎？邢岫煙小時家貧，不是在蟠香寺貸房居住嗎？
不管是貸房也好，借住也好，只是說法不同。像賈敬這樣的身份，不管住在哪裡，都不會像韓信一樣混吃混喝，只會加倍地給錢，只是換一個「賞賜」或者「捐獻」的名義而已。
也許你會說，不出家可以在廟裡借住，但出家人一定是住在廟裡的。賈敬長期住在廟裡，怎麼見得他不是出家、而是借住呢？
出家與否，有一個最明顯的區別，就是能不能回家。如果能定期回家，來去自由，那就是沒有出家。如果已經是道士身份，那就不能回家——非要回家，也得找一個化緣什麼的理由或者藉口。就像《西遊記》里的唐僧，要去探望母親，就要以「化緣」的名義相見。
那麼，賈敬是否能夠定期回家呢？
請讀讀《紅樓夢》第五十三回，賈府從除夕到元宵，看看賈敬有沒有出現。
他不僅參與了祭祖，而且到榮國府給賈母拜年行禮，並且在家裡住到元宵節後。之所以不引人注目，是因為他「凈室默處，一概無聽無聞」，不參與大家的熱鬧。但是，如果他出了家，能過年回家住大半個月嗎？
賈敬是一個非常有信仰、非常自律的人。但是他沒有出家。