第二十八回賈寶玉赴宴馮紫英，席間提議作［悲愁喜樂］酒令。喝酒行令是古人的酒桌文化。但《紅樓夢》中酒令要注意，往往都是伏筆和線索。
比方第四十回「金鴛鴦三宣牙牌令」，以及第六十二回賈寶玉生日宴會上的酒令，都意有所指。尤其林黛玉所作「折足雁」酒令，堪堪就是自己的一生。
說酒令自然不能不提［悲愁喜樂］酒令，這個酒令最大作用，是揭開了賈寶玉、馮紫英、薛蟠、蔣玉菡糾纏的姻緣，以及林黛玉、薛寶釵、史湘雲、夏金桂、香菱、襲人的命運最終走向。
不過本文不解釋酒令內容。說一說［悲愁喜樂］酒令背後的矛盾以及如何去理解。
首先，四個男人的酒令不能單獨理解，而是要將每個人的悲、愁、喜、樂分開。
古人的酒令文化，往往並不是標榜自身，而是或恭維或戲謔在座的朋友。
賈寶玉四人的四句酒令，每一句要對應一個人。真正說到自己的關鍵，是酒底和後邊的唱詞。
以賈寶玉的《悲愁喜樂》為例：
女兒悲，青春已大守空閨。是指夏金桂。「閨」通桂，說她著急出家，才會不查薛蟠為人，閃婚錯嫁。
女兒愁，悔教夫婿覓封侯。是指薛寶釵，賈家抄家後，薛寶釵勸賈寶玉振作科舉，賈寶玉因此離家出走。
女兒喜，對鏡晨妝顏色美。是指襲人，襲人姓花，顏色美，又有「鏡中花」一說，她嫁給蔣玉菡夫妻和美，與賈寶玉悲劇無緣，用喜代表。
女兒樂，鞦韆架上春衫薄。是史湘雲，「樂」通［樂中悲］，史湘云為人淘氣，才會穿著薄薄的春衫盪鞦韆。
另外像薛蟠「女兒悲，嫁個丈夫是烏龜」，影射賈寶玉出家，「烏龜、大王八」都是指和尚。蔣玉菡的「女兒悲，丈夫一去不回歸」，也是指賈寶玉因薛寶釵勸她「讀書科舉」離家出走後，一去不回。
其次，［悲愁喜樂］酒令主要看的是賈寶玉、馮紫英、薛蟠和蔣玉菡。妓女雲兒是陪客，她的令只陳述自身。而她與史湘雲名字相同，分明影射史湘雲結局。
［悲愁喜樂］酒令，還是唯一出現史湘雲曲子［樂中悲］的線索。妓女雲兒無疑影射史湘雲「淪落煙花巷」的悲慘結局。
再有，賈寶玉酒令［女兒樂，鞦韆架上春衫薄］影射史湘雲，雲兒影射史湘雲，［悲愁喜樂］酒令暗含［樂中悲］曲子，所有線索都暗示她的婚配對象，就是在座四人中一個。不是賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡，自然就是馮紫英。
巧合的是，賈寶玉赴宴之前，正好遇到王熙鳳讓他記帳。
（第二十八回）鳳姐命人取過筆硯紙來，向寶玉道：「大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。」寶玉道：「這算什麼？又不是帳，又不是禮物，怎麼個寫法？」鳳姐兒道：「你只管寫上，橫豎我自己明白就罷了。」鳳姐兒道：「你回來，我還有一句話呢。」
王熙鳳的帳屬於聘禮或者禮帳一部分。當時賈家沒有姻緣，最可能是送給史湘雲大喜的禮單。王熙鳳本要告訴賈寶玉，可惜他急著見林黛玉沒聽。
等宴會結束，端午節一過，史湘雲就「大喜」了。證明這次宴會［悲愁喜樂］酒令，正是史湘雲［樂中悲］的姻緣暗示。
最後，賈寶玉提議［悲愁喜樂］酒令，對應史湘雲［樂中悲］曲子，在座五人各作一個酒令，賈寶玉、薛蟠、雲兒、蔣玉菡都是［悲愁喜樂］。唯獨馮紫英的不是，他的酒令順序是［喜樂悲愁］。
《紅樓夢》的文本一直是有分歧的。現在主要是以程高本（程甲本、程乙本）為底本的一百二十回《紅樓夢》和八十回的《脂硯齋評紅樓夢》彙編，以及像人民文學出版社以脂本八十回為底本，以程高本後四十回為續書的一百二十回《紅樓夢》三種。
現行以「程高本」為底本的《紅樓夢》通行本，基本上馮紫英的酒令都是［喜樂悲愁］，這個順序。而以《脂硯齋評石頭記》的本子，馮紫英酒令則為［悲愁喜樂］，二者順序有本質的不同。這點看似小事，實則非常關鍵。
追本溯源，查看成書於乾隆年間的程甲本和程乙本，以及比程甲本更早的夢覺主人本，都記載的是［喜樂悲愁］，程本對《紅樓夢》頗有一些改動，唯獨馮紫英的酒令順序與眾不同卻沒有改，一直沿用了近三百年。君箋雅侃紅樓認為［喜樂悲愁］順序應該是當時流行的大多數底本的原文，也就是曹雪芹的原筆原意。原因有兩個：
第一，程本不是單本，而是搜集當時流傳的多種手抄本的彙編。最早集成「程甲本」出版，因有很多疏漏，第二年再校正後出版了「程乙本」。
第二：馮紫英的［喜樂悲愁］酒令順序，完全契合史湘雲的［樂中悲］曲子「先樂後悲」的人生基調。暗示史湘雲那個八十回前沒有任何介紹的丈夫就是馮紫英。具體還有以下線索。
一，［喜樂悲愁］酒令與［樂中悲］曲子內容一致。都是一對神仙眷侶的「先樂後悲」。
二，史湘雲任俠好義，與馮紫英性格相投，史湘雲將葵官改名「韋大英」，「唯大英雄能本色,是真名士自風流」，是史湘雲座右銘。韋大英名字與馮紫英契合。
三，［喜樂悲愁］第一句［女兒喜，頭胎養了雙生子］，暗合「金麒麟伏白首雙星」，雙生子與雙星，對應兩隻金麒麟。麒麟送子是祥瑞，兩隻麒麟也對應「雙生子」。
四，馮紫英的酒底是「雞聲茅店月」，出自溫庭筠《商山早行》，商山又叫楚山，對應史湘雲判詞「湘江水逝楚雲飛」。
五，馮紫英所唱小調，裡邊的淘氣、嬌憨嬌妻無疑只有史湘雲有此性格。
史湘雲與馮紫英的姻緣線，線索很多。反倒傳說的衛若蘭不過是某些紅學家的說法，原文沒有一點線索，不足為憑。
所以，［悲愁喜樂］酒令，是曹雪芹專門為定親前的史湘雲準備。此後的故事走向，已經與史湘雲無關，皆因她的人生已經定格。
文｜君箋雅侃紅樓
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本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。