《三國演義》以劉備、關羽、張飛的故事為主軸，展開波瀾壯闊的歷史畫卷。但是，反覆閱讀之後，就覺得劉備喜歡作秀，留下「劉備摔孩子——收買人心」的口頭禪。而諸葛亮有一些妖魔化了，他能掐會算，呼風喚雨。所以魯迅先生批評《三國演義》「欲顯劉備之長厚而近偽」,「狀諸葛之多智而近妖」（魯迅《中國小說史略》）。關羽桀驁不馴，他管理荊州多年，沒有贏得居民好感；張飛虐待部眾，總是吹鬍子瞪眼，酗酒是經常的事。
細讀三國，唯趙雲形象臻於完美，他身長八尺，比劉備七尺五寸還要高。論顏值，他比古代美男子潘安、宋玉等人多了陽剛之氣。
論武功，他不在劉備、關羽、張飛三個人才能對抗的呂布之下；倘若趙雲在現場，單挑，一個人足矣。論結局，他比老將黃忠還多活了三年，平安地逝於妻子溫柔的懷抱。
他能文能武，有勇有謀，識進識退，不卑不亢，特立獨行。對比先後給丁原、董卓、王允等軍閥當過乾兒子的呂布，趙雲可謂《三國演義》中的達人。呂布搖擺不定，有奶便是娘，趙雲卻始終如一，恪守初心。
古人講孝悌忠信，趙雲的哥哥去世，他馬上回家為父母盡孝，以贍養雙親為重，一去就是七年。期間一邊奉養雙親，一邊讀書，可見他家庭觀念很強，值得姑娘們託付終身。
赤壁之戰後，趙雲打敗了趙范。時任桂陽太守的趙范的嫂子樊夫人寡居，她在後堂偷窺趙雲，芳心暗許，逕自走出來為他斟酒夾菜。趙范巴不得玉成好事，為寡嫂做媒，但被拒絕。諸葛亮也勸趙雲接納這位頗具風姿的美女，說他們正好討一杯喜酒喝。劉備甚至要越俎代庖，「與汝娶之」，趙雲也不為所動。
趙雲很在乎清譽，趙范和他同鄉同年，娶他的寡嫂，回到家鄉如何向親朋好友說清楚？決不能亂來。
當然，還有其他原因。趙范初降，怕有反覆。另有同僚嫉恨，聽到趙雲會得到絕代佳人，張飛充滿羨慕嫉妒恨，他當時就在堂下哇哇大叫：「偏子龍幹得功，偏我是無用之人！」噴出一股子粗俗的醋酸味。
動亂年代，鄉親們擁戴趙雲組織義軍，以保家鄉安寧。他不投奔炙手可熱的袁紹，卻投奔了公孫瓚，復與劉備相識。
他追隨的不是個人勢力，而是「仁政」。認為「仁政」可讓老百姓在血雨腥風的戰爭中得到片刻喘息。
他從不拉幫結派，頤指氣使。而關羽、張飛目中無人，三顧茅廬時就曾對諸葛亮氣不忿，對趙雲更是如此。
趙雲顧全大局，如履薄冰，避免同僚各種猜疑，這是他沒有接受趙范寡嫂的另一個原因。被俘虜的夏侯蘭是他從小在一起的「抹泥之交」，此人還有謀略。他就把夏侯蘭推薦給劉備做事，非常明智。老同學、舊相識，儘量避嫌，免得因小失大。
持這種大局觀，趙雲所向披靡，既防得了明槍又躲得過暗箭，在三國將士中唯他善始善終，全身而退。歷史典籍對趙雲讚譽有加：「自是大臣局量，不獨名將而已。」「渾身是膽，渾身是智，為三分（國）之完人歟。」
他好像是「高大全」式人物。長坂坡一戰，他單槍匹馬在曹軍的重重包圍中殺了個七進七出，張飛只是虛張聲勢隔岸觀火，搖旗吶喊。曹操損失50餘名將，仍然惜他敬他：「真虎將也！」。劉備手下的五虎上將能做到這種程度的，唯趙雲一人。
劉備念念不忘的桃園三結義，不過是搞鐵三角式的小圈子。他對趙雲，也是利用多於倚重。關羽之死，蜀漢傾巢出動。伐吳之前，趙雲堅決反對，他申明統戰的意義，指出曹操才是心腹之患，要抓主要矛盾。奈何劉備不聽，一意孤行，結果火燒連營，鬼哭狼嚎，劉備本人也命喪白帝城。
也別說，劉備曾聽從過趙雲的逆耳忠言，蜀漢初興，劉備要把成都一帶的土地賞賜給眾將，趙雲挺身而出反對，他說：「益州（成都）人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業，然後可役調，得其歡心。」
他認為老百姓飽受戰火摧殘，民不聊生，這時候怎能把老百姓的莊園土地掠奪了，賜與將軍。應該把土地及時歸還給人民，才能取得人民的擁護。
趙雲經常惦記著「人民」，表現了高度的政治素質，在刀光血影的時代難能可貴。諸葛亮用人不當，《失街亭》馬謖打了敗仗，幸虧有趙雲前來接應，兵員、物資無大損失。諸葛亮暗暗稱奇，他讓趙雲把保存下來的絹匹發給將士們，趙雲卻說又不是獲勝慶功，還是等到冬天給將士們做寒衣吧。其深謀遠慮，諸葛亮自嘆弗如。
《三國演義》劉關張結局都不好，權力愈大，目光愈短，誤以為他們的「鐵三角」牢不可破。
本來，東吳孫權那裡有諸葛瑾，蜀漢劉備這裡有諸葛亮，親哥倆為東吳和蜀漢兩國聯盟提供了熱線。孫權為自己的兒子向關羽的女兒求婚，以鞏固政治聯姻，無可厚非，關羽卻侮辱對方：「吾虎女安肯嫁犬子乎！」羞辱媒人諸葛瑾。完全可以說敗走麥城的關羽咎由自取。
殺害張飛的兇手范疆、張達是張飛的親兵，他們事後能帶著衛隊幾十人逃跑，說明張飛不得軍心。劉備曾經批評張飛「卿刑殺既過差（不該殺也殺），又日鞭撾健兒（天天打罰士兵），此取禍之道也」。
趙雲卻不然，他身經百戰，「那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛紛，如飄瑞雪」，但他不濫殺無辜，衝鋒在前，撤退在後，身先士卒，將士們樂意跟他打仗。
他的儒家風範與人格魅力至今猶存，成都武侯祠堂內趙雲排在文臣之列，並非偶然。他文武雙全，做事靠譜，三國文臣武將無人能超越他。