金庸是個講故事的大師，這一點毋庸置疑，他用「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」以及《越女劍》這十五部作品證明了，但即便是身為武俠小說界的「獨孤求敗」一般人物的金庸筆下也有不盡如人意的劇情，就比如本文要提到的這五段劇情，就連金庸自己也不怎麼滿意，有的經歷了刪改，而有的則改都沒法改，金庸只能在作品後記中吐槽。
一、達摩的武功
達摩這個角色從來都沒有在金庸任何一部作品中正式登場，不過他卻是金庸筆下的武俠體系中最重要的一個人物，所以他常常被後世武林人士提及，尤其是對於舊版的金庸故事而言，達摩不僅僅是少林派的祖師，簡直就是整個武林的祖師爺，人們常說「天下武功出少林」，而在舊版故事中就算是說「天下武功出達摩」也不為過。
在連載版的《射鵰英雄傳》中曾經提到過一個設定，那就是《九陰真經》是由達摩與中原武士面壁九年之後創出，而連載版《倚天屠龍記》中也有提到《九陽真經》也是達摩祖師所創，很明顯這樣的設定有些過於離譜了，倒不如直接設定所有武功都是達摩創的得了，所以金庸也覺得不妥，於是在後續版本中將《九陰真經》改為黃裳所創，《九陽真經》改為斗酒僧所創。
二、秦南琴生楊過
秦南琴生楊過的劇情同樣是發生在連載版的《射鵰英雄傳》中，當然，楊過是誰不用筆者多言，神鵰大俠，西狂，這些都是他的名號，然而秦南琴是誰？秦南琴生楊過又是什麼意思？秦南琴是楊過的母親？不少沒有讀過連載版《射鵰英雄傳》的朋友已經要說筆者胡謅了。
其實這不怪大家，因為金庸在後續的版本中直接將秦南琴這個角色刪得一乾二淨，將原本秦南琴的戲份基本都套在了穆念慈身上，穆念慈也莫名其妙成了楊過的生母。
其實秦南琴這個角色的存在反而能夠解釋楊過為何性格會像書中那般，因為楊過和穆念慈的性格一點兒都不像，反倒有點兒像秦南琴，不過既然金庸選擇了刪改這一部分就足以證明在他心中這段劇情是比較糟糕的。
三、任無疆與千秋宮
任無疆是誰？千秋宮又是什麼地方？第一個問題筆者還勉強答得上來，因為在連載版的《笑傲江湖》中提到過這任無疆是平一指的師兄，用的武功是龍象掌，而第二個問題筆者就愛莫能助了，因為書中只是提到了任無疆要去闖這個千秋宮，至於千秋宮具體是什麼地方，裡面又藏著什麼秘密，書中並沒有揭曉。
也正是因為任無疆和千秋宮的劇情和正篇故事沒有太多的關聯，金庸直接將這個角色和千秋宮一併刪除，說白了，就是原本埋下的一個伏筆沒有填坑，於是便刪除了。
四、童姥的武功
如果說前面三段還能夠刪改的話，那麼接下來要提到的兩段劇情是刪都沒法刪。
天山童姥在書中有什麼武功？生死符？那都不算事，她真正扯淡的功夫就是那返老還童的能力，雖然說武俠的世界中本就有不少天馬行空的部分，即便是超出現實規律也是很正常的，但返老還童這事的確還是有些過分了，這不是筆者說的，而是金庸自己承認的，這一點在說第五段劇情的時候會證明，不過很明顯，童姥這功夫還不能刪，因為刪了她就沒法叫童姥了，而她和虛竹的故事也就無法繼續了。
五、段譽和虛竹的武功
和童姥的劇情一樣，段譽和虛竹的武功也是沒法更改的設定，其實段譽和虛竹都是得益於同一門武功，即是那北冥神功，這種能夠將一個人的內力傳輸給另一個人的設定屬實有些離譜。
在新修版《天龍八部》後記中金庸就吐槽了這一點：「《天龍》中的人物個性與武功本領，有很多誇張或事實上不可能的地方，如『六脈神劍』、『火焰刀』、『北冥神功』、無崖子傳功、童姥返老還童等等。」
在原著第十回的註解中也有提到：本書敘事，多有虛妄想像、誇張之處，蓋以『天龍八部』為名，多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。」
但很明顯，關於北冥神功的描述也是無法刪除的，否則段譽和虛竹都無法成為頂尖高手。
當然，在十五部經典之作面前，這些劇情都只不過是金庸筆下可以忽略不計的瑕疵而已，不是資深金庸迷也根本發現不了。