湖南日報·華聲在線記者 王文隆
文化解說
瀏陽木活字印刷術
我國的木活字印刷術，已被列入聯合國「急需保護的非物質文化遺產名錄」。在瀏陽市小河鄉，有個始創於清道光年間的「益興堂」木活字印刷坊，是迄今為止我國僅有的幾處木活字印刷活態傳承作坊之一。它完全沿用了宋元時期的傳統工藝，選用當地上等梨木作為字模材料，主要印製族譜，其傳承6代，至今已160多年，完整保存了自清道光至民國時期歷代譜師刻制的8萬多枚梨木字模及相關印刷器具。2018年12月，瀏陽木活字印刷術被列為長沙市非遺保護項目。
守望故事
瀏陽市小河鄉潭灣村，密林深處有一處潘家老屋，翠竹環繞。門框上，一塊金字黑底木匾，赫然寫著「益興堂木活字印刷坊」。
10月13日，記者從長沙驅車3小時來到這座老屋。「益興堂」木活字印刷術第五代傳人潘根業、吳漢涌和第六代傳人潘榮富，向記者演示了木活字印刷關鍵工序。
(10月13日， 「益興堂」木活字印刷術第六代傳人潘榮富在揀字。湖南日報·華聲在線記者 范遠志 攝)
反字雕刻真絕活
勤學苦練終不悔
一頁書籍，看似普通，但若在過去用木活字印刷，程序就繁瑣了。細細數來，分為選料備料、字坯製作、字模雕刻、揀字排版、校對印刷、拆版還字、分冊折頁、裁切裝訂、蓋印編號等工序。
潘根業當過木工，做字坯是他的拿手戲。他說，字坯必須用上好的梨木做成，大的一厘米見方，小的只有黃豆粒大小，都要切削得四四方方、平整如一。
接下來的字模雕刻，是最難也是最核心的工序，要將字在字坯上反刻，印出來才是正寫的字。在「潘家班」里，潘根業妻弟吳漢涌繼承了這項絕活。只見他將字坯在「字床」中栓緊，拿出刻刀，直接下刀，隨後迅速將筆劃之間部分剔除,凸出字體,刷去木屑,再磨去刀痕，不到十分鐘，一個端莊古樸的老宋體「張」字便躍入眼帘。
「反字在心中，不需要在字坯上描。」這是「益興堂」祖傳絕活，吳漢涌說，「反字直刻沒有巧，源於勤學苦練，刻多了，不論什麼字，都印在頭腦里，直接下刀就行。」
負責揀字的是潘根業40歲的大兒子潘榮富。「金木水火土，君王隨後走;禾竹芳草茂，力刀方提手……」他小聲念著祖宗傳下來的排字口訣，按照偏旁部首，不一會就在一長排字盤裡找齊了所需字模。
潘根業將兒子揀好的字，按印刷所需格式排在印盤中，卡緊整平，用大墨刷在印盤每個字上均勻刷墨，然後將白紙完整地覆蓋在印盤上，用另一把乾淨刷子在白紙上來回用力刷，揭起來，唐代李白的《望廬山瀑布》便印在雪白的宣紙上了，繁體豎排，字體剛勁，古風撲面。
(10月13日，「益興堂」木活字印刷術第五代傳人吳漢涌在梨木字坯上雕刻漢字。湖南日報·華聲在線記者 范遠志 攝)
攢字8萬傳6代
譜修百家續親情
潘根業告訴記者，小河的木活字印刷術，最初的使命是印製家譜。
小河鄉地處湘贛邊界，與江西萬載縣接壤。福建、廣東等地的客家人先是到了江西，其分支又從江西遷徙過來，小河成為客家人聚集地。離鄉背井，客家人素來重視修輯家譜，以便子孫尋根問祖、敬宗收族，當地修譜盛行。
潘家就是客家人。清朝道光年間，潘根業的祖上潘順烈，在小河潭灣村創立了「益興堂」，憑著一手木活字印刷術，行走於江西萍鄉、宜春與湖南瀏陽等地，成為湘贛邊界著名的譜師。
家譜記錄著家族血脈親情、家規祖訓，是宗族文化與精神道德的載體。
「修家譜是族中盛事，過去譜師備受尊敬。」今年64歲的潘根業，說起祖輩的昔日榮光，充滿自豪。每次出去修譜，主家都會前來恭迎，並派人將全套印譜工具、字模扛過去。到了主家，譜師就是上賓，各種禮遇有加。
「印譜必須識字、斷文，我們從事的可是有面子的文化活兒!」潘根業說，譜師特別尊重文化傳統。每次修譜之前，有隆重的儀式，其中最首要的便是祭拜造紙術、活字印刷術和制墨術的祖師爺蔡倫、畢昇、韋誕。
上世紀五六十年代「破四舊」，修訂族譜被視作封建殘餘，譜師紛紛改行，很多字模及印刷工具都被付之一炬。幸運的是，「益興堂」的大部分字模及工具，因寄放於湘贛邊界萬載縣偏僻大山裡的一戶人家而僥倖保存下來，當時修完譜後還沒來得及運回。
1989年後，重修家譜又慢慢興起，潘根業父親潘紹初帶著兒子及姻侄吳漢涌等一眾徒弟重新出山。到1999年潘紹初過世，「益興堂」第五代譜師隊伍也已經出師了。
「大屋場一個族譜一修就是30本，得排印3000個版，工程著實浩大。」潘根業說，「修百家族譜，續一脈親情」，那幾年「潘家班」至少修了30個姓氏的家譜。從清朝道光年間算起，幾代人至少刻過2萬個版，陸續積累下8萬多個字模。記者在潘家老屋看到，有的字模因為重複排版，都已經有些磨損了，似乎在訴說著「潘家班」的過往盛景。
活字融合新創意
搭車文旅煥新生
盛世修家譜。按照家譜三四十年一修的周期性，這些年應該又到了新一輪家譜修輯時段了。不過，「潘家班」並沒有等來30多年前的應接不暇。
電腦排版與雷射印刷搶走了大部分印譜生意，木活字印刷曾經的繁華不再。
對於現代技術對傳統手藝的取代，潘根業和吳漢涌能夠理解。為了謀生，「潘家班」弟子們種田、養殖，甚至外出務工、收購古玩。吳漢涌一直從事刻碑匾，也學會用電腦雕刻機了，「總算是在堅守文字雕刻手藝吧。」他苦笑著說。
不過，潘根業和吳漢涌，始終不甘心傳承百年數代的手藝在自己手裡失傳。這些年，他們將技藝傳給了第六代潘榮富、潘榮華。這幾年，隨著國學的復興，傳統文化不斷升溫，非物質文化遺產不斷受到重視，小河活字印刷煥發了生機。2016年，「潘家班」共同籌資恢復了「益興堂印刷坊」，並藉此開展木活字印刷術的傳承保護。
「現在外出演示的機會越來越多，媒體關注越來越多，來小河參觀的人越來越多。」吳漢涌一邊說著，一邊挺了挺胸，譜師依舊「心中有譜」。
他心中的「譜」，是活字與創意的融合。
他們走出印譜老套路，制出不同規格大小的版，有詩詞，有圖案，捧出非遺文化之美，獲贊無數，圈粉無數。今年中秋節，吳漢涌參與創作一款文創月餅禮盒，他負責印製宋代蘇軾詞《水調歌頭·明月幾時有》，給產品增添唯美厚重之感。前不久，他帶著雕刻工具和作品，參加了一款名車舉辦的非遺體驗之旅，客戶驚嘆不已。
他心中的「譜」，是活字與文旅的結合。
隨著美麗鄉村的推進，山清水秀的小河鄉，吸引了越來越多的遊客。作為瀏陽道官沖非遺民宿村景點的非遺體驗項目，「潘家班」師傅們向客人展示木活字印刷字模和工具。客人還可以自己排版拓印一張成品作為紀念。
美麗的小溪河岸，一座「木活字印刷非遺館」即將建成開放。館內設置「木字瀏香」「字在益興堂」「字由字在」3個單元，「通過聲、光、電、文圖及實物等方式，陳列展示木活字印刷的發展沿革、傳承及全套技藝，並設置了文創體驗區，讓遊客零距離感受木活字印刷非遺文化的魅力。」小河鄉黨委書記邵劭說。
「我們的手藝可以與小河當地的生態人文景觀相結合，豐富旅遊資源，吸引更多遊客。」對於「潘家班」的未來，潘根業和吳漢涌充滿信心。
專家寄語
木活字裡有民族精神
瀏陽市檔案和地方史志學會會長 劉正初
國家有國史，地方有方志，家族有族譜。
瀏陽小河家譜活字印刷「潘家班」，在湘贛邊艱難頑強地傳承了百餘年，為延續家譜文化、弘揚中華傳統，作出了自己獨特的貢獻。
都說要「靠譜」，也就是言行舉止要有原則、講規矩、靠得住。民間修譜，有著固定的程序和規矩。「潘家班」承接家譜印刷業務，恪守著「譜匠」的職業道德，默默無聞地工作，工工整整地刻印每一個中國字，也規規矩矩地做好「靠譜」的中國人。
「潘家班」傳承的，不僅僅是中國古代四大發明之一的活字印刷術，也不僅僅是中國特有的家譜文化，更是堂堂正正內活外方的民族精神。