說到神獸，你首先想到的是什麼？
不過，咱們中國還有一種很萌的神獸呢，我們先來看一張它的背影：
猜猜我們是誰？背影是不是很像……
不過真相可不是這樣的，其實中國神獸是長這樣的：
你或許會對這個還很陌生，看下面你就會知道了。
是不是很眼熟？大家應該都見過，不過呢，這個「泰山石敢當」究竟是什麼意思，我們先看看維基百科的定義：
石敢當，又稱泰山石敢當，是立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。
「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」
石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有「石敢當」或「泰山石敢當」。
石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用。
那麼石敢當到底來源於什麼？這裡有關於石敢當的幾個傳說來源：
1.泰山石頭說
古代認為東嶽泰山之石具有獨特的靈性和神力，因是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角，以鎮宮辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此「泰山石」就被認為有保佑家庭的神力，「敢當」邪祟。後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。
2.泰山神將說
相傳泰山有「主治生死，百鬼主帥也」之稱，而民間有傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名，可以捉拿惡鬼。
3.泰山大夫說
相傳泰山腳下住著一名好漢「石敢當」大夫，能夠除鬼捉妖，將他的名字刻於石上亦有降服鬼怪之功效。又與歷史混合，說相傳古時泰山郡有一名大力士，封為大夫，名「石敢當」，因戰爭護主戰死，人民設立「石敢當」石碑以紀念，更希求驅除邪魔。
4.姜太公封神說
傳說姜太公輔佐武王克殷，以封神榜分封眾神完畢，周武王封其為諸侯，建立齊國。太公行至泰山，卻發現自己竟然無職缺可補，死後無法成神。於是指泰山前一石曰：「我作泰山石敢當！」歿後，化為「石敢當之神」。
「石敢當」幾乎所有華人的保護神
泰山石敢當信仰習俗在東南亞一帶的新加坡、菲律賓、越南、馬來西亞等國家中也有傳播，馬六甲眾多的店鋪門檐上方普遍都有「泰山石敢當神之位」的碑石。據考證，馬六甲華人的泰山石敢當信仰，與明朝鄭和下西洋有關。
泰山石敢當文化流傳數千載，成為世界各地人民的平安符、鎮宅石。泰山石敢當文化遍及雲南、台灣、澳門、沖繩、曼谷、朝鮮、日本以及美國的唐人街，可以說有華人的地方就有石敢當。
例如貴州侗族寨子石敢當、客家地區石敢當、貴州堂安侗寨石敢當、日本沖繩石敢當、馬來西亞的石敢當神像。
靈石崇拜和鄉土中國
石敢當習俗應該源於遠古的靈石崇拜，自古中國就有女媧用五色石補天的傳說，人類最早期的生產活動都與石器有關，比如在新石器時代發現大量打磨的石球應該是為了捕殺獵物的；
石頭也是人們生活中的裝飾品，如玉髻、玉佩等；同樣祭祀活動中玉器也是主要的儀式載體，在原始的崇拜中也是用玉石作為通靈鬼神之物。
上古之時有很多禁忌和崇拜，「石崇拜」就是其中很特別的一種崇拜，而將小石碑（或小石人）立於橋、道要衝或砌於房屋牆壁，上刻或書「石敢當」或「泰山石敢當」之類，以禁壓不祥之俗，在民間甚為流行，尤其是在客家人居住地區更為盛行。
凡是到過福建省龍巖市永定縣的人，仔細觀察就會發現當地客家人習慣於把長方形的小石碑或小石人豎於橋頭、巷口要衝或砌於房屋牆角，上刻「石敢當」3個字或者是「泰山石敢當」5個字。據說它能降妖避邪。
每到年節之時，人們都會去燒香祈福。不僅如此，作為世界上獨一無二的神奇的山區民居建築，福建客家人在建土樓中的方樓時，他們以為其某個角會碰上「煞氣」，就在樓角基石上刻上「泰山石敢當」字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以「制煞」。
因為圓樓無角，據說「煞氣」能滑走，所以為避「煞」，清代以後的土樓多為圓樓。此外，在贛南師院新校區美術學院二樓，占地400多平方米的客家文物博物館裡，人們仍可以見有大量用於建築裝飾上的瑞獸、魚化石、四不像、香爐、「石敢當」。
「泰山石敢當」的習俗，一直為中國許多省市，尤其是客家地區所認同，開封是華夏人文歷史和「泰山石敢當」習俗的原始發源地，應該在發展文化旅遊中增加「泰山石敢當」的文化成分，使其成為客家人回汴尋根、問祖、探家的引路坐標。
這裡是彩蛋
史載太平天國翼王石達開「善戰多奇謀」，「太平軍自永安趨湖南，攻長沙，破岳州，漢陽，武漢，經安省而下金陵，與清軍大小數百戰，獨達開所部未嘗挫，清軍稱之曰『石敢當』，所至多避之。
不過，你有沒有想過，中國人為什麼會這種石獸崇拜，為什麼故土難離還要落葉歸根？
什麼是禮俗社會，什麼是熟人社會？為什麼鄉間重語言不重習字，為什麼攀交情重關係不重權利和契約？
為什麼會形成單系(即父系)親屬原則，農業民族受遊牧民族侵略是個不斷的歷史，為什麼這樣的社會是皇權的發祥地？
為什麼一代朝廷新立會先讓民休養生息後又會開疆闢土、築城修河卻又弄得國力衰敗，在中國社會學家費孝通的《鄉土中國》這本書里可以找到答案。
【今日薦書】
書名：鄉土中國
作者：費孝通
關於本書：
中國老一輩社會學家代表人物費孝通，根據自己常年實地調查和理論研究的經驗，在教授鄉村社會學一門課後，將他對於中國鄉土社會的研究集結成書。
編輯|涼山
排版|涼山
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