印度南部城市海德拉巴是尼查姆王朝的舊都，特倫甘納邦的首府，印度第六大城市，位於德干高原中部，以美麗的自然風景、廟宇、清真寺、尖塔、商場和橋樑著稱。居民多為印度教徒，其次為伊斯蘭教徒和基督教徒，主要通用語言為烏爾都語和泰米爾語，是伊斯蘭教古代文化的中心之一。名勝古蹟眾多，各種宗教寺廟林立，尤其以印度教神廟和清真寺居多。海德拉巴是南北文化交融之地，也是穆斯林最多的大城市, 約有40%的人口信仰伊斯蘭教,大部分女人都像沙特女人一樣身著長袍, 裹著頭巾，只露出一雙眼睛 。印度教和伊斯蘭教兩大族群相處一直比較和諧, 從城市的許多建築可以看到波斯文化向東遷移到印度的過程中與印度教文化融合的影子。它不僅是一座有著悠久歷史的古城，還是一座商業發達的現代都市,世界首要的金剛石、珍珠、鋼鐵和武器的市場，是印度發展信息技術比較早的城市，IT方面僅次於班加羅爾，還是生物技術的基地。
海德拉巴的締造者-穆罕默德古力窟突薩伊 ，在最初的城市規劃中在中心區建立了查爾米納爾，據說是用來作為符咒以避免遭受來勢兇猛的致命的流行疾病和瘟疫，如今是海德拉巴的標誌性建築，建於1591年,距今有400多年歷史。它是一座宏偉的四方形花崗岩建築，下方建有四座高大的拱門，分別朝向東西南北四方。這些拱門支撐著兩層樓和相互連接的拱廊。四方形的每一角都建有一座高達24米的尖塔宣禮塔，使得該建築的高度達到約54米，每座塔的底座均為蓮葉形(庫特卜·沙希王朝建築所特有的基本圖案花紋）。在當地稱Charminar，譯音即「查爾米納爾塔」，烏爾都語為「四個宣禮塔」的意思〈四-（查爾）；尖塔（米納爾）〉，至今仍是整個海德拉巴最高的建築。
宣禮塔是伊斯蘭教清真寺群體建築的組成部分之一, 阿拉伯語音譯, 意為尖塔、高塔、望塔，即宣禮塔,又稱為：喚禮塔。中國穆斯林稱邦克樓、望月樓。專門用作宣禮或確定齋戒月起訖日期觀察新月，是清真寺建築的裝飾藝術和標誌之一。
查爾米納爾有45個祈禱室 ，塔內還有一個清真寺，成千上萬的信徒在這裡慶祝齋月的結束，庇佑穆斯林的海德拉巴同樣庇佑印度教教徒。印度的伊斯蘭教是公元10世紀經阿拉伯國家傳入的，一場聖戰讓敗北的北印大多數王朝統治者都信奉起了伊斯蘭教，特別是莫臥兒王朝。上層建築是穆斯林，社會基礎是印度教，這種社會結構一直延續了好幾個世紀。印度的伊斯蘭教教派各派都有，主要為蘇菲派。
查爾米納爾塔雄偉地矗立在海德拉巴生氣蓬勃的市集中，每晚都會打開照明，四宣禮塔在燈光照耀下顯得更加壯觀。在查爾米納爾塔上俯瞰海德拉巴市區，塔下是熙熙攘攘的露天大市場和錯落有致的穆斯林聚居區，遠處是胡塞薩卡爾湖和林立的煙囪與廠房，再遠一點的山地高處有隱隱約約歷史上曾為印度斯坦王朝和穆斯林王朝的皇城建築群。
伊斯蘭教特別重視建築藝術，認為建築是一切藝術品中最持久的，是展現伊斯蘭文化重要的形式之一。因此，在印度的伊斯蘭建築中，可以看到莊重而富於變化、雄偉而不失雅致的特點。
- 穹隆。即半圓形的尖頂。
- 門和窗的形式，即開孔。一般是尖拱、馬蹄拱和多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱（僅在不重要的部分使用）。
3.紋樣
伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。動物紋樣繼承了波斯的傳統，但創新後呈現出嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，發展成為伊斯蘭式紋樣。
4.圓頂的大廳，稱為「伊萬」，即三面是牆，另外一面完全開放的形式。
5.頂端的拱亭（C for Chhatri 華蓋）像把傘，是印度教和莫臥兒建築中很常見的元素，中國人稱為「華蓋」。通常是挑高的圓頂，在拉賈斯坦特別多，象徵著拉普特人(Rajputs)的驍勇善戰、自豪與榮耀。