真武山原名仙侶山，與翠屏山緊鄰，山上有道教建築群，其總占地面積49畝，建築面積4000平方米。
現有望江樓、祖師殿、玄祖殿、無量殿、地姆宮、斗姆宮、三府宮、文昌宮等道教廟宇及牌坊，是一個古建築群。
整個建築群依山勢縱橫布局，從山下沿石階而上是望江樓，由望江樓過三孔石橋為祖師殿，其後為玄祖殿和無量殿，均在中軸線上。
玄祖殿之西側，橫向排列斗姆宮、三府宮、文昌宮，與玄祖殿各自依山取勢，間有石階迂迴相通，是川南規模最大、保存最為完整的道教建築群。
1996年12月，國務院公布「真武山古建築群」為全國重點文物保護單位。
道教是中國的本土宗教，真武最早即是「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」的玄武。
玄武神信仰一直在民間流傳，到了宋朝時期，宋真宗趙恆是道教信徒，為了證明趙家當皇帝是奉天承運的，他封本姓的神仙趙玄朗為「聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝」，這樣，「玄武」就為了避趙玄朗的「玄」字的諱，改為了「真武」。
明朝初期，燕王朱棣興兵奪取侄兒建文帝的皇位後，為了證明他奪取皇位的正當性，朱棣宣稱是真武大帝保佑父親（即明太祖）和他取得的天下，於是就給真武加封了「北極鎮天真武玄天上帝」尊號。
於是「真武」道觀就在全國廣泛地修建起來了，宜賓的仙侶山也就開始修建了道教廟宇。
到了明朝萬曆元年(1573)，四川巡撫曾省吾調集14萬大軍圍剿都掌人，在當年三月二十一日於宜賓城舉行的誓師大會上，除了宣示朝廷命令外，曾省吾為了鼓舞士氣，還說有真武大帝託夢來言，說要用神力相助，此役一定能大獲全勝！
為此，曾省吾和主要將領還一同上仙侶山祭拜真武大帝祈求保佑。半年以後，曾省吾剿滅了都掌人獲勝歸來，為了報答真武大帝的「相助」之恩，便下令將仙侶山名改叫真武山，在山上修建真武祠（今玄祖殿），並擴建了原有廟宇。
於是真武山就形成了道教古建築群，在四川道教界便有了「北青城，南真武」的美譽。
此後的真武山廟群幾經滄桑，明末清初，大西軍以真武山作據點，與南明軍、清軍在此搏殺，廟宇多毀。清朝中期廟宇得到整修和重修，道教活動恢復，但部分廟宇改為了佛道混用。
進入民國後，部分道教廟觀因年久失修而垮塌。1996年，宜賓真武山古建築群被國務院公布為全國第四批重點文物保護單位，並逐步開始整修和重建，道教活動也得以恢復，真武山以新的面貌向遊人開放。
如今的真武山，已成為集山水、樹木、文物古蹟為一體，並與翠屏山相得益彰的綜合風景區。
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註：《宜賓史跡》系列文章的主要參考書籍為《宜賓市志》《宜賓史話》《宜賓歷史文化旅遊》《宜賓城的2200年》《酒都文物》《宜賓地區文物志》《敘州府志（光緒版）》及宜賓市域內各個歷史時期的區縣誌等。
作者：溫濤 來源：宜賓史志