作者：龍雲之子
美國Apple公司，從一家瀕臨破產的公司，在創始人賈伯斯回歸後，在短短20多年，擊敗如日中天的Nokia等競爭對手，成為全球市值最高的企業（28000億美元）。賈伯斯和蘋果公司的成功，是值得產業界深入研究的。
Apple公司沒有一家自己的生產工廠，將與產品生產相關的有形要素（廠房、設備、工裝、物料和勞動力等），全部外包給全球的OEM工廠，包括晶片加工、零組件和整機裝配，中國大陸的富士康是其最大的代工廠。
賈伯斯以其特有的智慧，領導Apple公司，專致於把產品和企業的無形要素做到極致，這是Apple成功的秘笈。
一、Apple公司極致的無形要素
企業的無形生產要素，包括信息和能源。企業可控的無形生產要素主要是信息，包括品牌、產品創意、設計和工程、質量體系、經銷渠道管理、供應鏈管理，等等。我們看看Apple是如何把這些無形生產要素做到極致的。
1、產品創意和設計，由設計大師喬納森主導產品工業設計和用戶體驗，為產品注入藝術品的無形創意價值。
2、極力打造產品的視覺和聽覺效果，讓用戶體驗到極致的視覺和聽覺的無形感受。
3、工程開發，導入汽車行業嚴謹的工程開發體系，是全球第一個將汽車工業百年的經驗導入3C產業的企業，以保證工程質量和產品質量。為產品注入無形高品質的價值。
4、新產品發布會，也是借鑑汽車新車發布會的模式，是由專業團隊幕後精心策劃組織的，在全球公眾媒體和經銷商中，為產品植入無形的高大尚形象。
5、第一個在3C產業中建立Apple產品體驗店，類似汽車產業的4S體驗店，提升用戶對有形產品的無形體驗感。
賈伯斯是真正懂得如何給產品和企業植入無形價值的大師，這些認知應該來自於其對禪道的修為，通透禪道「無」的真意。禪宗六祖慧能「心中無一物，何處惹塵埃」，把人心中之「無」詮釋到了其元點。《老子》說「知其母，知其子」，知道了「無」之始，再應用於現代商業，賦予商品相關無形的要素，在消費者心中「惹」出繁多「無形」微妙的「塵埃」，佛家的「塵埃」是指人的視聽嗅味觸五感，以「無」真心感動用戶，提升終端客戶的消費欲望，擴大市場占有率和用戶粘性。
與佛學相比，現代商業是反其道而行的，商業的本質，就是要把這個「無形要素」，無限放大為「有形」產品和企業的商業價值，中國的三桶油，有形資產巨無霸，但三家合在一起的利潤，也不如一個蘋果，資本市場的市值也不如一個蘋果。撇開佛學宗教和信仰的因素，從學術研究的角度看，六祖慧能大師，已經把佛學的「無」詮釋到了心學的最高境界，西方的唯心哲學還遠沒有達到這個認識高度。但不是東方人的賈伯斯，卻悟道了這個「無」的真正價值。
《老子》說「聖人處無為之事，行不言指教」，賈伯斯懂得這個「無」之用，Apple不做任何「有形」之事，專做「無為」之事，把「有」之小利，給了合作的OEM代工廠，不僅成就了眾多OEM合作夥伴，同時也成就了今天偉大的蘋果公司，賈伯斯堪稱為當代聖人。
二、中華《老子》的「無有」哲學觀
帛書《老子》：「無，名萬物之始；有，名萬物之母」。「無」代表事物的「始生」，「有」是描述萬物養育成長過程，「無」和 「有」不是反義詞，分別代表萬物的「始生」和「養育」兩個不同過程。「無」才是事物本體的消失，「無」和「無」是兩個完全不同的字，傳世本《道德經》把「無」都改為了「無」。中華文化失去了「無」的本意，偏離了正道。
《老子》：「三十輻共一轂，當其無，有車之用也；埏埴為器，當其無，有埴器之用也；鑿戶牖，當其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用。」 老子明明講「無」為萬物之始，用「無」的始生的創新之意，重新解讀：「當三十輻共一轂設計成輪子的創新思路有了，我們就有了車子的應用；當有了把泥巴燒製成器具的創意，人類就有了陶器的使用」。老子明明是在講中華民族的創新之「無之用」，人是創新的主體，一切事物都是先有「無」這個創新思想，才會有新的技術進步和應用。後儒們已不懂「無」，胡說「無為」是不作為。甚至把「不作為」當成一種政治正確，到處宣揚，致使中華科技創新動力停滯了。無知文人有罪啊，今人卻還昏睡在「玄虛空」中，空談什麼「空虛」之用。
佛家的禪宗源於中華之「道」，西方人可以悟得此道，而我們中華後人卻已不知「無之用」的意義了，今天的「雷布斯」「余布斯」也只有抄抄他人作業的份了，抄作業的水平還不錯。
老子明確說「無是萬物之始」，中華文化是一個創新的文化，不是虛空的不作為文化。車子、陶器、房子在老子那個時代，是最高科技和摩天大樓。
本章未完待續......