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大山里世界文化遺產
南靖縣西南部的書洋鎮，有一個大自然眷顧的地方——田螺坑村，它以「土樓民居」聞名於世，被評為全國首批歷史文化名村。2008年7月6日，田螺坑土樓群與南靖縣、華安縣、永定縣共46座土樓作為「福建土樓」代表被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》。田螺坑土樓群成為標誌性文化景觀，人們到此，可感受傳統建築的魅力，也了解閩西南的客家民居文化。
仰視土樓群巍峨壯麗
獨一無二的民居奇觀
被列入「世遺」的田螺坑土樓群，共5座土樓，中間1座是方樓，圍繞四周的是3座圓樓和1座橢圓形樓。最早建造的是方形的「步雲樓」，始建於清嘉慶年間，隨後陸續建起的4座樓分別為「和昌樓」「振昌樓」「瑞雲樓」「文昌樓」。田螺坑村海拔780多米，5座土樓建在高低不同的台地上，人們觀賞土樓群，隨著觀看角度的不同，土樓景觀也在不斷變換，圓樓時而在前且不停地旋轉，方樓時而隱蔽時而顯露。在坡底公路上看，5座土樓層層疊疊，顯得莊嚴肅穆、巍峨壯麗。在空中俯視「一方四圓」時，其酷似餐桌上的菜盤，被當地人戲稱為「四菜一湯」。
比起「四菜一湯」這個戲稱，「梅開五福」的解讀更具文化意涵。依山而建的「一方四圓」土樓，形狀如同一朵緩緩開放的梅花。「梅」是華夏之花，5座土樓取「梅開五福」吉祥寓意，其來自河洛文化。《洛書》以「五」為中心數，是古人追求和諧的理想狀態。人類生活基本源泉都歸結為「五行」物質形態，金代表著冶煉之道，木引申為農業生產，水是生命源泉，火是生活的動力，土是人類生存根基——大地，這是河洛文化的基本論點，也是中國傳統自然哲學的最早構架。
「梅開五福」的田螺坑土樓群
高超精湛的建築技術
土樓是深居大山的勞動人民棲居的家園，是民居景觀建築的精華。夯土建屋是古老的建築方法，圓土樓的建築對這種傳統的建築技術進行了創造性的改進，在夯築生土時，摻上石灰、紅糖水和糯米漿作為黏合劑，又在夯築過程中，逐層加上竹片、木條和碎瓦作為筋骨。建築材料隨地可取，建築方法簡單易行，而建成的房屋卻異常堅固，不怕風吹，不怕水泡，而且抗震力極強，歷經數百年卻依然安然無恙。
5座土樓均為3層土木結構，土樓的底層，除廳堂、梯間外，一般是廚房和餐廳，外牆不開窗，對內開木構直欞窗和木板門，或加半截腰門。二層是倉庫，對外也不開窗，對內少開窗。三層是臥室，對外開長條形的小窗，對內開直欞窗或其他形狀的窗。土樓內房間朝里圍成一圈，既可分為若干單元，具有相對的獨立性，又以環形走廊把它們連為一體，中央還有公用的廳堂、水井、庭院，具有一定的統一性。土樓內陽光充足，空氣流通，冬暖夏涼，不僅生活設施齊全，而且配套防火防水防盜等各種用具。三層的窗口平時可用於通風採光，緊急時又可作為射擊的槍眼。住在這樣的民宅里，可以防禦野獸和盜賊的侵襲，十分安全。因為樓內有水井，只要儲備足夠的糧食，關上大門就成為易守難攻的堡壘。
魅力獨具的民俗風情
土樓是作為家族聚居的大型住宅，不僅擋風避雨，防範外來襲擊，讓族人得以憩息，還是一個團聚族人、延續文化的理想居所。據田螺坑《黃氏族譜》記載，開基祖黃百三郎從永定縣奧查村來到這裡，看到這裡依山傍水，就決定落腳定居，放牛、養鴨、開荒種地。起初是搭蓋草寮蝸居，幾年後，黃百三郎成為一方富紳，就決定興建土樓肇基立業，聚衍子孫。建造的第一座土樓就是「步雲樓」，寓意子孫後代讀書中舉，在仕途上平步青雲，飛黃騰達。而後所建的「和昌樓」取意和氣昌盛；「振昌樓」取意奮發昌盛；「文昌樓」取意文運昌盛；「瑞雲樓」有吉祥富貴之意。
田螺坑土樓群的民風古樸淳厚，既有中原文化遺風，又有閩南地方特色，是儒家文化的重要分支和特殊體現。人們世代生活在這裡，和睦相處，其樂融融，有著一種很強的凝聚力和感召力。每一座土樓就是一個自給自足的「小世界」，裡面有各家自用的臥室、廚房和糧倉，有生活用具和糧食，還有群體共用的水井；有群體共同祭祖敬神、演戲娛樂和舉行婚喪典禮的場所，有小孩一起讀書的學堂。既分又合的特殊建築結構，有利於妥善處理大家族與小家庭的關係。土樓內都有成文或不成文的「樓規民約」，各戶人家和睦相處，互敬互愛，同「樓」共濟。從某種程度上來說，是土樓孕育出了這樣的美德，它就像一個和睦的大家庭，有著寬厚的臂膀和海納百川的心態，使人不自覺地維護這份美德與和平。
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來源：福建老年報
作者：許初鳴
編輯：陳心海
校對：江舒琳
審核：陳浩、裴珊珊