編者按

許崇灝，辛亥革命元老，孫中山先生的重要軍事幕僚。1932年作者數十人率團來陝西考察（本文是其日記），距離上一次（1917年）來陝，已經過去了15年，陝西的社會經濟面貌卻大不如前。

此時的陝西因連年旱災，水利不修等原因，導致農業歉收；工業僅漆器等比較有名，但也囿於交通阻梗，難以遠銷。陝西經濟蕭條 ，民生凋敝。「九一八」事變後，山河破碎，日記中無時不透露著對民生的關注和對民族復興的殷殷期盼。

公務之餘，作者遊歷函谷關、潼關、碑林、臥龍寺、八仙庵、小雁塔、青龍寺、周陵等名勝古蹟途中，不僅概述了各古蹟的由來及現狀，更加注重陝西農業、工業、水利等經濟民生的現狀，及如何進發展！

19日星期二（四月）

黎明到陝州，因路基新成，須換較輕之機車行駛。上午8時始開車，沿黃河行，經靈寶到函谷關。沿途所經各地久經旱災兵禍，人煙稀少，田野荒蕪，大不如民國六年（1917）時之情況，為政者若不從速共謀建設及生產方法，以補救之，豫西一帶，將無遺類矣。11時抵函谷關，下車登關遊覽。關口對聯「未許田橫輕策馬，願逢老子再騎牛」依然如舊，惟函谷關三字之石碑，已半埋黃土矣。

11時30分，車赴西行，下午2時到潼關東約二里之處，車即停止，因由此以上之路基，尚未完工故也。潼關警備司令武士敏，縣知事羅傳甲上車來迎，在警備司令部休息。下午4時復西行，經華陰、華縣、渭南、赤水，8時至臨潼，宿於驪山下之華清宮，浴於華清池。

途中口占

驛路如平砥，輕車快如風。

太華排道左，迎我入關中。

20日星期三

早，馮欽哉、南汝箕、南漢宸等迎，同車入西安。經灞橋、滻橋至長安城，宿於訓政樓。此樓建於舊省署之西偏，音聲小憩之東南側為於民國六年時，公餘宴息之所，音聲樹及余手植魏國公殘碑，依然如昨，可慰也。下午2時，往訪王卓亭、宋伯魯、路禾父、宋菊塢、許壁臣、羅慶雲等諸位舊友。

21日星期四

寄家信及南京信數封，夜赴楊虎城、馮欽哉之宴。席設新城俱樂部——馮玉祥在陝西時就唐宮舊址，建築房宇，號為新城，為其遊樂之處也。

22日星期五

上午往返西安的各行政長官；下午前往遊覽臥龍寺及碑林。碑林中所有歷代古碑石刻，共172種，斷石殘碣皆足為考古之資本也。民國六年時，余曾購唐宋各碑拓本全份，此次重遊，只購民十一年新出土之年《顏勤禮碑》一張耳。夜赴康寄遙宴及同鄉方雲石、黃伯貞宴。

23日星期六

上午與張溥全、戴季陶、邵力子、焦易堂、康寄遙諸公，及馬鶴天、盧毓駿同志，往草灘鎮察看墾荒情況。草灘在西安北約20里的渭水之南，面積約5萬餘畝，灘之北部水，野草甚豐，堪作稻田。南部多鹼，稍加整理可以造林及種棉花，如辦理得當，數年之後，其力當不菲也。下午與陳伯稼、盧於正往骨董肆，擬購秦漢瓦當，閱越數家而不可得，遂反。

下午8時往訪路禾父，談及草灘開荒情形，彼謂土人對於有鹽鹼之荒地先種苦草及冬草，草葉黃落腐化後與鹼質混合，可成肥料云云。苦草之形狀如何，代考。

24日星期日

早，至小雁塔，塔在南門外五里薦福寺中，比之慈恩寺之塔較小，故名。大雁塔為唐代建築，玄奘法師藏經處；小雁塔則是唐代宮人捐建者也。其中碑跡甚多，因天涼衣薄，急得回去添衣，未克（能夠）細閱。

復轉東，至八仙庵，庵中原有牡丹數百叢，魏紫桃黃，艷麗奪目，春日花時，城中侍女咸來遊覽，人多如鯽。余於民國六年時與劉壁如、盧滇生曾在此觀賞，中有牡丹一株，高於人齊，花開數百朵，異常燦爛，今則不得而見矣。

撫今追昔，能不慨然乎？復出東關，折南行至祭台村訪青龍寺。寺為唐惠果阿闍黎宣密教之道場，唐建中時暹羅國僧慧日來此留學，貞觀廿一年（647）六月僧空海亦留此受密教，日本之文化,即根源於此，寺久傾廢，吾國人士亦不加注意，遂至堙沒！

及民國十三四年，日本密乘沙門和田辦瑞、加地哲定二人先後蒞臨此，題字於壁，指此即為青龍寺故址。廿年秋朱子橋來陝西放賑，訪得其處，捐資修復，規模雖小，而功德則大矣。

游青龍寺

同訪青龍寺，來參惠果師。

澹雲迷雁塔，宿雨漲龍池。

掃葉尋殘碣，揮塵讀古碑。

門前唐石馬，未改舊時姿。

復入城，轉西北，訪廣仁寺。寺於民國十五年（1926）毀於兵火，山門前殿宇多傾塌，惟佛像及藏經絲毫無損。我佛有靈，而呵護之乎？佛像三尊均銅質，極其莊嚴，聞系西藏而來者雲。正午12時返寓。下午5時，赴劉豐甫、林應智、鄭承武之宴。

25日星期一

上午，移於臥龍寺。下午，焦易堂約飲於八仙庵。臥龍寺原名福蔭寺，漢明帝時所建，唐吳道子繪觀音像，刻於石，遂更名為觀音像院，宋太祖時賜名臥龍寺，至今仍之。

27日星期三

戴季陶先生囑咐余書對聯一對，刻木懸掛於臥龍寺東園北房之廊柱，余遵命勉擬一聯，文曰：「天下皆成安樂土，人間同享太平春。」此聯語意為餘生平之所望，亦為余對佛佛所發之願心也。若我國四萬萬人民能大多數發此願心，則國土自然能成安樂土，而人人同享太平春矣。下午，同戴、焦兩先生前往拜訪楊虎城。

29日星期五

戴、焦兩公約我一同謁周陵。上午9時乘汽車出西門行約30里，過灃橋渡灃水行7里，經咸陽古渡，文王造梁為舟處。轉東行約10餘里，至周陵共約60里。

民國六年時，曾蒞此一游，陵園原有千餘年之古松柏百餘株，及鐘鼓二亭，今日松柏無存，亭亦圮塌，殿宇多所殘缺。尋之守陵者，謂鎮嵩軍曾駐於此，松柏被兵罰盡，殿宇亦被兵搗毀云云。聞之不覺慨然久之。

文王陵墓距殿後10餘丈，墓前樹立一碑，文曰：「周文王之陵」，為清代陝西巡撫畢沅所重立，高及丈。後復有一碑，為嘉定年間所立，字跡模糊，何人所書已不可辨矣。陵墓上生蓍草，衍易者，恆名取於此。至今鄉人仍采藏之，以贈謁陵者。

陵墓四周新生椿樹無數，高才及尺。詢之鄉人，謂系天然生長，並非播種者。察看四方，亦無此樹，其種子又從何而來乎？可謂奇矣！豈文王將復生於中國，拯救無民族乎？此固為余之所望也！

武王陵墓在文王陵後，成、康王陵墓則在東西並峙於文陵之前約一里許；周公及太公之墓則在文陵東北約四五里之處也。

文陵奉祀官，為姬君立法，由焦先生介會見謂系文王某世之孫也。姬君出其家譜請觀，擬重修，因貧未果。戴先生允為捐助，並擬代請通志局編撰宋伯魯諸公，重行編輯，俾成巨冊，以垂永久，而廣流傳雲。

在周陵瞻仰久之，拾得完瓦兩塊，攜歸以作紀念。復乘車行約20里，訪武三思（武則天侄子，曾權傾朝野，飛揚跋扈）墓。墓地所占之範圍極廣，方約二三里，四面立有石刻麒麟、獅、虎等獸之形象。墓前翁仲十餘對，東西並立，高大約丈余，工極精細。此墓規模宏大，即古帝王之陵，亦無有過之者。武氏當時之權重一時，於此可見矣。

下午2時，驅車由原路歸，留心觀察沿途之村莊，大都人煙稀少，房宇傾圮，遠不如民國六年時之情況。甚矣哉，天災人禍之為虐也！

車行約一小時，至咸陽城，就餐於春風得意樓，餐畢，仍渡渭水而歸，其時已夕陽西下矣。

5月1日星期日

至通志局訪老友吳廷錫（敬之）、武樹善（念堂）……諸公。下午赴宋芝田、王卓亭之宴，席間談及保管周陵及編輯《周陵志事》。

歸時順道至開通巷訪俞嗣如，詢問陝西工業出品。據云陝西工業以絨織布物及漆器為最著名，惟因交通不便，以致推銷不廣，故制者亦少，肆中間或有出售者，然所價頗具，非富貴之家，無敢過問者也。言時，出絨毯兩張展閱，花樣色彩均極古雅，工亦精美，苟能設法廣銷國外，亦可以救濟社會一部分之窮困也。

俞君信仰佛教，客廳東偏設有佛堂，供奉佛像多尊，中有隋唐造像，尤以石像及木像各一尊為最古，聞系漢唐時代所造雲。

晚，寶經堂碑帖店主人夏子辛，送乾隆年間所拓之聖教序碑拓一張求售，拓工及字數遠勝於近世之拓本，余以國幣5元購之。

5月2日星期一

讀《兵經備考》一卷，購董其昌書《阿彌陀佛經》一冊，及董帖拓本一張。聞渭北農人，因久不雨，荒象已現，聚眾能耕，向各該縣政府要求免稅，將農具繳於縣政府，以示決心，誓不種田，如此者有13縣之多，聞之不勝慨嘆。苦矣吾民，是誰之過！

3日星期二

昨夜微雨，今日天氣稍涼。上午，參觀明代建築之大鐘樓，形勢宏偉，及北平舊時宮殿亦所不及。古人之魄力偉大，於此可見也。是日購得隋唐所造銅質佛像數尊。正午，張浦泉、戴季陶約同壽天章、盧於正二君及余，在曲江春小酌。下午省委冠聖扶來談。

4日星期三

昨夜大雨，今晨未止，田疇經此潤澤，黍麥可望收成，農民之心，稍可慰矣。

盧於正約往鈞兒嘴，視察水道工程，因雨未果。鈞兒嘴屬於涇陽縣，為涇渭二水的合流點。是處有山，在山下開一隧道，引水入白渠及鄭國渠，及可以灌溉渭北數縣之田地數百萬頃。現由省政府與華洋賑濟會合籌百餘萬，協同以工代賑，現已動工開鑿，水道若成，則西安一帶可無乾旱之虞矣。陝西連年旱魃為災，農民飽受苦痛，此項工程，亦為不可或緩者也。

開鑿仲山以引涇水之計劃，古時亦有之，志書載之甚詳。閱《潼關新志》一部。

5日星期四

上午，參加陝西省黨部五五紀念（革命政府成立紀念、還都勝利紀念等）典禮。下午，閱《陝西通志》之水利篇。

6日星期五

康寄遙先生約赴東關寂園小酌。寂園為康君之太夫人劉氏陵園，園中滿植果木，雜以花草，中建一樓，登樓遠眺，終南山、雁塔羅列目前，風景甚佳。樓中供養西方三聖像及康太夫人像。樓前石塔及其墓也。康太夫人皈依佛法，故其特作塔形，碑記即刻於塔上，其文曰：「三皈優婆夷康母劉太夫人之墓」云云。

盧毓駿將於明天與張溥泉兄同返南京，臨別索詩，因其歸心甚切，欲行者屢矣，均為雨阻，故戲題一絕以調之。

灞橋柳色綠如煙，握手河梁亦黯然。

安得再添連夜雨，留君談笑到明年。

公武《新亞細亞》1932年

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