將佛教稱為國教的說法，是我在熊召政先生的一份演講稿上遇見的。老實說，這說法令當時的我很疑惑。疑惑的原因有兩點：一是職業使然，另外一個原因則是，我一時實在想不起來，佛教與我何干？那一刻，我疏忽了生活中的我，時常會脫口而出的「阿彌陀佛」，也忘記了，那與曾經和現在的我千絲萬縷著的大小雁塔，其實，都是佛教的派生物。
1988年9月初的一天，當我以一個鄉下女子的身份進入這座城市時，我的身份是學生，我的落腳地，是坐落在碑林區的一所大學。這座城市頒發給我的第一張身份證上的那行落款漢字裡，就有著「碑林」二字。所以不用說，我跟碑林，算是有緣的。
小雁塔就坐落在我的學校旁邊，步行即可抵達，是故，去過不止一回。去的目的不為佛教，不為學習，純而粹之，就為賞景。
第一次是和幾位朋友周末結伴，當時的景色已記不真切，只記得是樹木蒼翠時節，還記得有張照片，是一女子斜倚在一棵壯碩的樹身上，正45度角仰望天空。
那女子是我的朋友，那張照片我終身難忘。在當時的我看來，如果那張照片能有幸擺上張藝謀的桌面，那女子一定極有可能成為一名出色的演員。美貌加年輕，誰敢說不是資本？
然而照片總歸只是照片，並非人人都有機會遇到砸著牛頓的那個蘋果，說到我的想法，自然也就只能在我的腦海蕩漾，爾後，水花逐漸變小，直至消散。
我在這個城市待的時間越來越久，小雁塔也就愈發成了我耳熟能詳的一處景物。透過可愛的漢字，知道她入了世界遺產名錄，她在忙著申遺，這些知道對我而言，實質就是，知道她活得挺滋潤。
前陣子朋友在小雁塔舉辦活動，繞塔三圈，卻死活找不到我的目的地，這讓我的內心莫名地升騰起無限悲催，想當年，小雁塔與我，鄰家妹妹般親切，什麼時候竟至於，陌生到如此境地？
因著這悲催的催促，我重新去觸摸了那距今已一千三百多年的千年雁塔，知道千年裡的她，曾幾次三番出現「神合」；知道千年之前的她，之所以會矗立在世人面前，竟是眾多宮人悲傷及虔誠的產物。這樣想著，再仰頭細看，小雁塔也就愈發顯得清麗，愈發像是個俊美哀怨、楚楚可憐的女子。
想誕生之初的她，一定顧盼生輝，光彩照人，如今，在歲月利刃的切割下，臉上是的確有了皺紋，衣衫也確是有些褪色了。然而骨子裡的她，卻其實無比堅韌。
地震來了，將她活生生從中劈開；地震又來了，她呢，竟神奇地完美複合。她看似柔弱，看似不堪一擊，卻其實柔中有剛，韌勁十足，而這，不正是中華女子一直具備著的重要品格嗎？
「雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡……」這話是魯迅先生寫來紀念劉和珍等女子的，而我，很想用它們來緬懷集資興建小雁塔的那些宮人們。
看吧，她們正以聳立的姿態，跟小雁塔一起，「活」在那裡。