歷史上,究竟有哪些殘忍的陋習?裹小腳是最可怕的嗎?

fans news 發佈 2022-01-08T13:20:49+00:00

文化的世界是豐富多彩的,有薰陶隨之就會附有疑問,自然,其中也會有很多對於常人來說無法理解的習俗,甚至是不被認可的。

人類文明的長河延續至今,流傳下來的傳統文化更是數不勝數,有些文化是被世人傳為佳話並且流傳不絕的,並把之作為使命去弘揚繼承光大。文化的世界是豐富多彩的,有薰陶隨之就會附有疑問,自然,其中也會有很多對於常人來說無法理解的習俗,甚至是不被認可的。

眾所周知,古代歷史長河中有一種被稱為「陋習」的傳統。華夏廣為人知的就是裹腳,然而,很少有人知道,裹腳只是其一,最可怕的不是裹腳,最後一個也是最殘忍的是鮮為人知的---決鬥。

一、古代女子的裹腳

中國古時候,形容一個女子的樣貌,除了沉魚落雁,閉月羞花外,還有最看重的一項就是「三寸金蓮」,也就是步步生蓮花(常被用來形容女子搖曳的身姿)。這就是裹腳也被稱作纏足。就是把女子的雙腳用棉布纏裹起來。

「三寸金蓮」古時候被作為是對女子審美的重要觀點。中國古代形容一個女子的搖曳風姿,那必定會有步步生蓮,以來表達這個女子有多麼的風姿絕綽,艷冠群華。宋代時候,女子纏足開始流行,女子過了4歲,便會被家人用布把雙腳纏起來,雙腳經過時間推移就變成小腳。

古代的時候,如果女子沒有被裹腳,是會被他人看成笑話的,並且自己可能還尋不到好的婆家。很多女子都是靠著「三寸金蓮」嫁豪門,由此,古時的相親,靠的可是小腳,而不是樣貌。

二、詩詞中的三寸金蓮

很多詩詞中都把三寸金蓮描寫得很美。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;纖妙說應難,須從掌上看。」蘇軾---《菩薩蠻》。此詩中描繪出的女子腳步如在水波中行走,輕盈,纖妙到必須把女子的腳托在手掌上看。此等形容,美妙絕倫。

蘇軾詞中描繪的裹腳,那是讓古時的男性沉淪,然而對當時的女性來說,卻是痛苦不堪的,需要忍受異於常人的痛苦,可能還會造成終身殘疾。所謂:「三寸金蓮」其實是一種畸形的美。

古代的大家閨秀講究「久居閨房」,裹腳之後,女子走路就會不穩,並且很難站立,進出都得有人抱著或者攙扶才行,這也就闡釋古代女子大多都在自己閨房中繡花的行為了。古代人認為,女子裹小腳後,會顯得更加順從,也能使家庭更加和諧。

隨著社會文明不斷地進步,女子纏足這種陋習已不復存在,女性的生活水平不斷提高,思想也隨之不斷升華,幸福指數不斷攀升,這都是社會文明提升的重要佐證。

三、神秘的木乃伊化

木乃伊化也是四大傳統陋習之一,是佛教徒和僧人對死亡的一種特別的方式,跟普通人不同。歷史上把這種特別的死亡方式叫做木乃伊化。神秘的木乃伊化也隨之被世人揭曉。

僧人們會維持一種特殊的飲食習慣---只吃堅果和種子。需要維持三年,用來降低身上的脂肪含量,這樣歷經三年,僧人們便會開始只吃一些樹根和樹皮,並且喝一些漆樹身上的毒汁,只為了讓軀體能夠一直呈現蓮花狀。

身體裡的水份會迅速耗盡,同時還能殺死身體裡的蛆蟲,導致他們死後的屍體不容易腐爛。快要木乃伊化的僧人,會進入一個與身體大小差不多的墓穴中。

等待去世後,僧人的弟子挖出他們的屍體,去看有沒有腐化。肉身沒有發生腐化的痕跡,就被當作是肉身成佛。弟子們會給僧人穿上華美的衣服,將屍體放在寺廟之中供奉起來,供信仰的人參拜。

如若屍體仍然腐蝕了,便會被認為是沒有成佛,那麼,僧人的屍體就會被簡單地埋葬掉。屍體也隨之會逐漸被周圍的人所遺忘,跟肉身成佛僧人的光鮮亮麗形成鮮明對比。

佛教僧侶的這種「木乃伊化」會讓平常人感到無法接受,且不認同這種做法,但對於僧人們這種不放棄的毅力和苦難的堅持精神,是值得人們尊敬的。

四、殘忍的決鬥

決鬥始於西方社會。通俗地講就是兩個人達成協議然後開始搏鬥。同時,雙方要按照明確的規定執行,自行去挑選配備可令對方致命的武器,這種搏鬥其實是為了自己的榮譽才產生的。

大多時候,決鬥的意圖不是為了殺死對手,而是想通過殺死對方得到承認的滿足感。決鬥的人,知道危險重重也要去為自己的榮譽而戰鬥。大多數決鬥者會在搏鬥時使用劍器類,去作為自己的武器。

決鬥是起源於騎士比武,中世紀的歐洲,並不是誰的矛盾都可以通過決鬥去解決的,只有騎士才可以。騎士比武本來就是騎士階級的競技活動之一,是一種上流社會的社交活動。

後來發展成為解決矛盾的一種方式。但是這種方式是不被國王和教皇倡導的,他們希望這些騎士留著性命,去為國家的榮譽而戰,而不是去解決私人恩怨。

耶穌曾說過:「不要和惡人作對,如果有人打你的右臉,那就將你的左臉一起轉過來讓他打。」很顯然決鬥的形式是跟耶穌的觀念完全不符的,而當時中世紀的歐洲,是基督教的盛行時期。

對於使用武力和暴力解決衝突與矛盾的方式,明顯是和儒雅隨和的觀念衝突的,而基督教的基本理論就是儒雅隨和,尤其是隨著儒雅隨和的觀念不斷地傳播,雙方之間的矛盾也逐漸被激化,甚至有些時候已經到了水火不相容的地步。

決鬥隨之被儒雅隨和觀念進行改造。在改造的過程中,決鬥勝利者被認為是被「上帝」眷顧的一方,雙方決鬥所使用的武器還會獲得專門的人員祝福。

決鬥被廢除不是因為人性的善良,而是他們的觀念發生了大改革。以前風光的騎士逐漸失去了自己的作用。這種改變,也給人們的生活帶來了翻天覆地的變化,以前迷戀騎馬打殺的貴族,開始被文學藝術陶醉,人們才逐漸遺忘古老又野蠻的決鬥。

五、總結

傳統文化是源遠流長,博大精深的,但是要學會摒棄陋習,篩選其精華去傳承,去發揚光大。古語有言:「取其之精華,去其糟粕」,說的就是這麼個道理。

歷史上四大傳統陋習,使人望名就會卻步,裹腳已經讓人苦不堪言,心生憐憫,決鬥卻更甚之,更殘忍,使人不寒而慄。然而這種不被理解的行為,居然只是為了得到他們所謂的「滿足感」。

人們要傳承的是可以和諧,造福人類生活的,且能夠使身心健康,使人們幸福快樂的,然而對健康有危害的,且不利於發展的,並且是破壞了人們生存法則的,自然應當摒棄掉,規避掉。

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