年畫
▲ 楊柳青木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
年，是中國人最重要最隆重的傳統節日。年關近了，年味濃了，年畫貼起來的風土人情，也是中國年裡重要的年味之一。
年畫，作為中國特有的民間美術形式，不僅是「中國年」等民俗節日中不可或缺的裝飾藝術，也是嫁娶迎親、生子彌月、豐收安宅、祭天酬神等民俗活動中的重要點綴，更是中國社會歷史變遷、生活百態、民風民俗的記錄和中華民族民間信仰與寄託的反映。
▲ 《朱仙鎮木版年畫》組照之一（攝影/王立力，第3屆國際民俗攝影「人類貢獻獎」年賽文體遊藝類一等獎）
年畫始於古代的「門神畫」，在宋代曾被稱為「紙畫」，明代稱為「畫貼」，清代稱為「畫片」「畫張」「衛畫」等，到清道光二十九年（1849年），李光庭的《鄉言解頤》始見「年畫」一詞：「掃舍之後，便貼年畫，稚予之戲耳。然如《順孝圖》、《莊稼記》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養正之一端也。」
▲ 灘頭木版年畫（攝影/歐陽欽，中國民俗攝影協會官網論壇）
傳統民間年畫多用木版水印製作，題材包羅萬象，有神仙與吉祥物、世俗生活、故事傳說、娃娃美人等豐富的畫樣，堪稱民間生活百科全書，具有重要的學術價值、藝術價值、人文價值和精神價值。
截止到2021年公布的第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，共有18個地區的「年畫」項目入選國家級非遺。
楊柳青木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
楊柳青木版年畫是天津最具代表性的民間藝術之一，發源於千年古鎮楊柳青。其製作方法為半印半畫、刻繪結合。先用木版雕出畫面線紋，用墨印在紙上，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調。楊柳青木版年畫題材廣泛、構圖飽滿、筆法細膩、色彩明艷、畫面生動，是中國年畫藝術的重要代表。
▲ 精心繪製（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
▲ 楊柳青木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
武強木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
武強木版年畫產生於宋末元初，明、清兩代最為鼎盛。1993年，河北省武強縣被文化部命名為「中國木版年畫之鄉」。早期的武強年畫以純手工描繪，隨著市場需求和雕版印刷術的興起，逐漸形成木版套色年畫。其題材對傳統美德的宣揚表現得尤為突出，具有濃郁的鄉土氣息和地方特色，充分表達了平民百姓的思想感情和精神世界。
▲ 武強木版年畫《獅子滾繡球》（圖片來源：武強年畫博物館）
▲ 武強木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
桃花塢木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
桃花塢木版年畫產生於明代，盛於清代雍正、乾隆年間，因集中在蘇州桃花塢一帶生產而得名。桃花塢木版年畫曾流行於江南地區，遠銷內陸並流傳到國外，對日本的浮士繪等版畫藝術產生重要影響。桃花塢木版年畫通常以頭大身寬的人物為主，造型誇張、色彩鮮艷，給人一種對比強烈、歡樂明快的視覺感受。在藝術形式上，既融合了文人畫法，又融合了西式「泰西筆法」，是中西藝術融合的典範。與天津楊柳青年畫並稱為「南桃北楊」。
▲ 桃花塢木版年畫（攝影/英花語，中國民俗攝影協會官網論壇）
漳州木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
漳州木版年畫主要流傳於漳州的薌城區和閩南、嶺南一帶，並遠銷東南亞。其雕版分「陽版」和「陰版」兩種，印製「幼神」人物背景色（紅）的版為陰版，這種陰版的刻法和用法在國內所獨有。漳州木版年畫構圖大方、造型誇張，特別是用黑紙印製的年畫，為其他地區罕見。
▲漳州木版年畫《神荼鬱壘》（圖片來源：中國手藝網）
楊家埠木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
楊家埠木版年畫是流傳於山東濰坊楊家埠的傳統民間版畫，清代乾嘉年間開始興盛，至咸豐年間達到輝煌期，年畫產品行銷大半個中國。楊家埠木版年畫植根於民間，裝飾於節日，形成了古樸雅拙、簡明鮮艷的獨特風格。楊家埠木版年畫間接記錄了中國民居和民間社會生活情況，對中國古代文化研究有一定參考價值。
▲ 《楊家埠木版年畫》組照之一（攝影/任韶華，首屆國際民俗攝影「人類貢獻獎」年賽文體遊藝類提名獎）
高密撲灰年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
山東高密的撲灰年畫，亦稱「民間寫意畫」，多採用全開紙作畫，以大見長。在製作工序上，先用柳枝燒製成的炭條勾出輪廓，然後撲抹在白紙上，「撲灰」因此而得名。早期的撲灰年畫，受廟宇壁畫影響較深，一般工多意少、風格粗獷，以水墨為主，顯得古樸典雅。清乾隆時期以後，以色代墨，色彩艷麗，形象動感，線條顯示豪放，形成了新的格調。
▲ 高密撲灰年畫國家級非遺傳承人呂蓁立先生創作中（圖片來源：百度百科）
▲ 高密年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
朱仙鎮木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
據《東京夢華錄》記載，北宋時距開封城南二十多公里的朱仙鎮就已有了木版年畫。至明清兩代十分興盛。朱仙鎮木版年畫的製作工藝和用色十分講究，木版與鏤版相結合，水印套色，刀技線條粗獷豪放，陰粗陽細，對比較強。其題材和內容多取材於歷史戲劇、民間故事，鄉土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格。
▲ 《朱仙鎮木版年畫》組照之一（攝影/王立力，第3屆國際民俗攝影「人類貢獻獎」年賽文體遊藝類一等獎）
▲ 朱仙鎮木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
灘頭木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
灘頭木版年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，以濃郁的楚南地方特色自成一派。灘頭自古巫風熾盛，民間祭祀活動甚為流行，用於祭祀的紙馬品種繁多，其製作工藝與後來的灘頭木版年畫有著內在的傳承關係。在製作工藝中，蒸紙、托膠、刷粉等傳統工序均為灘頭所獨有，「開臉」也是有別於其他地區年畫的獨特技藝。灘頭木版年畫用色奔放，橘紅色奪目。灘頭木版年畫的製版難度在於線板雕刻。
▲ 《灘頭木版年畫作坊》組照之一（攝影/劉啟後，第9屆國際民俗攝影「人類貢獻獎」年賽生產商貿類提名獎）
▲ 灘頭木版年畫（攝影/歐陽欽，中國民俗攝影協會官網論壇）
佛山木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
早在宋元時期，廣州、佛山一帶已流行刻繪門神的習俗。早期直接在門板上手繪刻畫，後來置於木板繪刻，大量複印，製成木版年畫行銷於市。佛山木版年畫興盛於清代乾嘉年間，成為珠三角地區家家戶戶年節必備之物，在東南亞及世界各國華人聚居地都有一定影響，是華南地區年畫產地的代表。佛山木版年畫以「寫色描金」、色彩濃艷為特點，神像畫占很大比例。
▲ 佛山木版年畫（圖片來源：羊城晚報）
▲ 佛山木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
梁平木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
重慶的梁平木版年畫屬於民間美術「梁平三絕」（竹簾、年畫、燈戲）之一，具有深厚的文化價值、歷史價值和學術價值。其內容和國內其他地方的年畫大同小異，但其藝術處理手法和畫面效果迥然不同，它獨自表現出一種粗獷野俗、渾厚凝重的原朴之美，具有重慶山區農民那種純樸敦厚的氣質。
▲ 梁平木版年畫（攝影/北京老德，中國民俗攝影協會官網論壇）
綿竹木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
四川綿竹盛產竹子，是造紙的上好材料。綿竹木版年畫特色鮮明：繪畫性強，上色靠手工彩繪，與其他地區的「套版色印」年畫有明顯區別；構圖講究對稱均衡，以線造型；通過對形象的誇張、變形，突出年畫人物的特徵；善用金色（如瀝金、堆金、貼金）。
▲ 綿竹木版年畫（攝影/zznong，中國民俗攝影協會官網論壇）
▲ 綿竹木版年畫（攝影/木水哥，中國民俗攝影協會官網論壇）
鳳翔木版年畫
2006年第一批國家級非物質文化遺產名錄
陝西的鳳翔木版年畫始於唐宋，盛於明清。其極少受其他地區年畫風格影響，繼承的是中國最早的木刻技法。全以木版手工雕版，土法印刷，彩印與手繪相結合。局部手工填染，套金、銀色等。色彩對比強烈，圖形造型飽滿誇張，充分體現了中國西部農民的民俗風情和濃郁的民間美術特色，成為研究中國西部農村生活和文化風貌的珍貴藝術資料。
▲ 國家級非物質文化遺產項目鳳翔木版年畫代表性傳承人邰立平（攝影/海天，中國民俗攝影協會官網論壇）
木版年畫（平陽木版年畫）
2008年第二批國家級非物質文化遺產名錄
流行於山西臨汾的平陽木版年畫始於宋金，盛於元代，至明清進入發展黃金期。《中國古代印刷史》稱平陽木版年畫為年畫的「始祖」，《中國版畫史》也有「版畫之頭，平陽啟之」的論斷。中國最早的張貼畫（版畫）珍品——宋金時期的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽木版年畫的代表作。平陽木版年畫畫面主題突出，形象誇張生動，色彩明快艷麗，顯現出較強的裝飾性，給人以豪放灑脫的印象。
▲ 平陽木版年畫（圖片來源於網絡）
木版年畫（東昌府木版年畫）
2008年第二批國家級非物質文化遺產名錄
東昌府木版年畫流傳於山東聊城，至今有三百多年的歷史。在製作工藝上，只有「草版」，即只印不畫，畫面全部採用木版分色套印，人物面部一般不著色，因此人物形象在畫面上頗為醒目。「雙拉」是東昌府木版年畫的獨特印刷技藝，即依靠雙手的特殊合理分工，同時印製兩幅不同的年畫，提高印刷效率。
▲ 東昌府木版年畫（圖片來源：文旅聊城）
木版年畫（張秋木版年畫）
2008年第二批國家級非物質文化遺產名錄
張秋木板年畫自元代由晉南地區傳入山東陽穀縣張秋鎮，至今已有六百年的歷史。採用套色木版印刷的製作技法，只印不畫，全部用木版套印。題材新穎，形式多樣。人物刻畫誇張而樸實，造型獨具特色，眼睛窄長，眼皮紋路清晰，鼻樑鼻翼瘦窄。畫面色彩以亮青、大紅、二紅、大綠、絳綠、丹紅、黃、藍八色為主，明快沉著兼而有之。
▲ 張秋木版年畫（圖片來源：今日陽穀）
木版年畫（滑縣木版年畫）
2008年第二批國家級非物質文化遺產名錄
河南的滑縣木版年畫始於明武宗年間，至今有五百多年的歷史。其有族譜、中堂、對聯等百餘種表現形式，採用上等梨木板材雕版，印製工序細緻繁複，畫面構圖均衡勻稱，造型誇張簡括，形象飽滿敦實，線條剛勁有力，色彩明艷鮮亮，呈現出黃河流域民間藝術普遍具有的粗獷豪放品格。滑縣木版年畫構圖形式多採用長幅立式，左右對稱，上下層次分明。
▲ 滑縣木版年畫（攝影/@鐵旗杆，中國民俗攝影協會官網論壇）
▲ 滑縣木版年畫（攝影/@鐵旗杆，中國民俗攝影協會官網論壇）
木版年畫（夾江年畫）
2008年第二批國家級非物質文化遺產名錄
夾江年畫與綿竹年畫和梁平年畫齊名，為四川三大年畫之一。但其製作工藝與綿竹年畫和梁平年畫不同，先用線版黑色印出墨線、黑髮、眉眼、衣紋等，再套印淡色版，如黃丹、土黃、赭石，最後印深色版，如紫色、藍色、綠色等。其工藝精湛，特點鮮明，色彩艷麗，久不褪色，具有很高的藝術欣賞價值。
▲ 夾江木版年畫-元亨利貞 復刻（圖片來源：四川文化網）
木版年畫（老河口木版年畫）
2011年第三批國家級非物質文化遺產名錄
老河口年畫是湖北省老河口市主要的傳統民間藝術之一，相傳於明代末年由蘇州桃花塢經河南朱仙鎮傳入，其雕版選用硬質梨木為板材，雕工精細流暢，線條粗獷有力，採用植物和礦物顏料，色彩鮮艷，不易褪色。在表現技法上，老河口木版年畫構圖飽滿而層次分明，人物占據了整個畫面，少有留白，整個畫面形象較為充實，形成了比較強的視覺衝擊力。
▲ 老河口木版年畫《一團和氣》（圖片來源：楚天情報局）
【編後】
年畫是中華民族優秀的傳統文化藝術，是中國民間藝術的瑰寶，蘊含豐富的民俗文化底蘊。除了傳統年畫，不同時期還有生動反映時代風貌和文化內涵的年畫。但隨著印刷和數碼技術的快速發展，傳統年畫失去了它原有的市場甚至民俗意義，其生存狀態令人堪憂。
創造性轉化、創新性發展，為年畫融入新時尚、形成新業態，以現代文化產業理念激活傳統工藝，推動年畫產業與不同產業融合發展，是為古老的年畫藝術煥發時代面貌、展現新魅力、傳承其精神力量和文化價值的新出路之一。
▲ 傳統年畫文創產品（圖片來源：瀟湘晨報）
文字資料｜百度百科、中國非物質文化遺產網
圖片資料｜國際民俗攝影「人類貢獻獎」年賽、中國民俗攝影協會官網論壇、部分來源於網絡（此文致力於公益宣傳和文化分享，無任何商業用途，侵刪）
特別說明｜僅以此文分享和交流中華優秀傳統文化，文中如有表述錯誤，敬請指正。
今天是北方小年，
祝您小年快樂！