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今天遊覽千佛山，看我給羅漢重排座次，帶您逛四大石窟，參拜興國禪寺。
上期回顧（點擊可瀏覽往期文章）齊魯大地，孔孟之風（四）
接上文……
山道上有十八羅漢的雕像，各個眉眼生動、形象逼真。羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦的聖者。他們是釋伽牟尼佛的弟子，永住世間弘揚佛法，引導眾生向善。羅漢形象傳入中國，最初是十六位，從唐朝末年開始有了十八羅漢的說法，最後增加的兩位說法不一，本文暫且採用乾隆皇帝欽定的降龍羅漢和伏虎羅漢。
坐鹿羅漢（賓度羅跋羅墮閣尊者）原是印度優陀延王的大臣，出家成道後，常騎鹿回宮，勸導國王出家。
歡喜羅漢（迦諾迦代蹉尊者）是善於談論佛學的論師，他在演說及辯論時常帶笑容，又因擅論喜慶而名聞遐邇，故名歡喜羅漢。
舉缽羅漢（諾迦跋哩陀尊者）原是一位化緣和尚，他高舉鐵缽向人乞食，藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，度化眾生。
托塔羅漢（蘇頻陀尊者）是佛祖最後一名弟子，佛教中的塔是安放佛骨的聖物，他為了紀念師父，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。
靜坐羅漢（諾距羅尊者）原為一位戰士，力大無比。師父教他靜坐修行，放棄從前那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
過江羅漢（跋陀羅尊者）出生在跋陀羅樹下，他由印度乘船到東印度群島的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。
騎象羅漢（迦理迦尊者）本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。象是佛法的象徵，代表功德圓滿，普賢菩薩的坐騎就是一頭白象。
笑獅羅漢（伐闍羅弗多羅尊者）從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。他經常將小獅子帶在身邊，故而得名。
開心羅漢（戍博迦尊者）是中天竺國王的太子，國王立他為儲君，他的弟弟因而作亂，他對弟弟說:「你來做皇帝，我去出家。」說完便解開衣服，心中果然有佛一尊。
探手羅漢（半托迦尊者）是藥叉神半遮羅之子，他打坐時常用單盤膝法，即將一腿架於另一腿上，打坐完畢將雙手舉起，長呼一口氣。
沉思羅漢（羅怙羅尊者）經常沉思瞑想，在沉思中悟通一切，以「密行」著稱。所謂密行就是在沉思中能知人所不知，在行動時能行人所不能。
挖耳羅漢（那迦犀那尊者）住在印度半度坡山上，他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。佛教信徒不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。他常做挖耳之狀，以示耳根清淨。
布袋羅漢（因揭陀尊者）是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了行人免被蛇咬。捉到蛇後拔其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果，他的布袋原是裝蛇的袋。也有人說他是彌勒菩薩顯靈。
芭蕉羅漢（伐那婆斯尊者）出生時正下大雨，他的父親因此為他取名雨（雨的梵文是伐那婆斯）。他出家後修成羅漢果，又因其喜歡在芭蕉下修行，故而得名。
長眉羅漢（阿氏多尊者）前世是和尚，修行到老，眉毛都脫落了，仍然未成正果，死後轉世為人。他生下來就有兩條長長的白眉毛，旁人說這是佛相，因此再次出家，終於修成正果。
看門羅漢（注茶半托迦尊者）化緣時常用拳頭砸門，有一次不慎把門打爛，佛祖便賜他一根錫杖，錫杖晃動時發出聲響，有緣人聞聲便會開門布施。
降龍羅漢（迦葉尊者），古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。降龍尊者降服龍王取回佛經，立了大功，故稱其為降龍尊者。中國民間有濟公是降龍羅漢轉世的說法。
伏虎羅漢（彌勒尊者）所住的寺廟外經常有猛虎因肚子餓長嘯，他把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長，猛虎就被降服了，常和他一起玩耍，故而得名。
（作者註：以上圖片是我在千佛山拍攝的，撰寫遊記時發現雕像旁的介紹文字有一半沒對上號，比如明明羅漢邊上有象，卻標註成舉缽羅漢；羅漢邊上有鹿，卻標註成芭蕉羅漢；羅漢手中托塔，卻標註成了開心羅漢……最終查了很多資料，儘可能做了修正。但個別特徵不明顯的也許還有差錯，望讀者見諒。下次有機會再去千佛山，一定要向景區的工作人員反饋一下。）
繼續上行便見到了臥佛，這是釋迦牟尼佛的側身臥像，花崗岩雕成，長10米，重50噸， 東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托於頭下，身體被黃緞覆蓋。臥佛法相莊嚴，神態安詳，慈悲殊勝，令人景仰。
南無本師釋迦牟尼佛
想不到千佛山上還有滑道，正式參拜前不妨先娛樂一下。北京的八大處也有滑道，也許是註定的緣分，接下來在興國禪寺，真還與八大處結了緣。
興國禪寺始建於隋朝開皇年間，時稱千佛寺，後經擴建改稱興國禪寺。寺門朝西，匾額「興國禪寺」乃已故佛協主席趙朴初題寫，楹聯「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人」出自清末秀才楊兆慶之手。
進門兩側，鐘鼓二樓矗立。迎門天王殿，彌勒佛笑迎天下客。二進院落，東側是大雄寶殿，殿內供奉釋伽牟尼佛像，背後是觀世音菩薩像。玉佛殿在大雄寶殿北側，殿中供奉從泰國迎請的釋伽牟尼佛白玉坐像。觀音殿在大雄寶殿南側，中央佛龕內供奉觀世音菩薩，東西兩側分別供奉地藏菩薩和千手觀音菩薩。
（作者註：廟宇正在修繕，我們沒有一一參拜。按照作者以往慣例，寺廟室內均不取景，有緣人可自行前往參拜。）
興國禪寺內的千佛崖有9個石窟，均為隋唐時期開鑿，崖壁上也有許多石刻造像，尚能看出全貌的有130餘尊。
禪院布局為東廟、西寺，我們參拜了西寺，東廟是禪院。寺中還有龍泉洞、黔婁（戰國時期著名隱士）洞、對華亭等景觀，眼見天色陰沉，我們便決定前往下一站——萬佛洞。
正要出寺，有幸遇到上弘下庵法師。我們打算和法師合影，導遊說大和尚很嚴肅，估計不會答應。我便上前一試說：「師父好，我們是北京來的。我的師父是八大處靈光寺的上演下道法師，能否與您合影呢？」
弘庵法師爽朗一笑道：「阿彌陀佛，原來是演道大師的徒弟，有緣有緣，拍吧拍吧！」天下佛門是一家，恩師聲名遠播，看著孩子們和導遊驚奇的目光，我內心竟不自覺地升起一絲小驕傲。
（作者註：由於本遊記是補記，而恩師已於2020年年底圓寂，此時不免內心悲傷。感恩師父曾經的教誨，感恩弘庵法師的慈悲，阿彌陀佛！）
恩師法號上演下道，生前為靈光寺首座。1952年8月23日生於河南省泌陽縣羊冊鎮，1974年4月11日在福慧寺禮妙雲法師剃度出家，1980年來到靈光寺， 2020年11月28日，恩師世緣已盡，功德圓滿，安詳示寂，世壽68年。
《滿庭芳·歸去來兮》
歸去來兮，恩師何處？西方極樂淨土。娑婆之行，伴晨鐘暮鼓。濟蒼生救眾苦，彼岸花開赴正途。鐵羅漢，不舍眾生，恩德已常駐。
歸去，暫別離，緣分未盡，因果有數。倒駕慈航時，再施持護。他日乘願重來，令眾生，解脫得度。盼恩師，歸去來兮，慈悲當如故。
萬佛洞位於千佛山北麓，洞長500米，洞中莫高集錦、龍門精華、麥積奇觀、雲岡薈萃集中國四大石窟的精華於一身。
洞內造像經過濃縮和重構，在燈光的映照下時而瑰麗璀璨、時而幽深空靈，有的渾樸粗狂、有的含蓄雅致，相比較曾經去過的莫高窟，別有一番景致和韻味。
彌勒勝苑的彌勒佛坐像高20米，號稱「江北第一大佛」。佛像表面積約1700平方米，由24萬張24K金箔貼塑金身。「大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑世間可笑之人」，金光燦燦的彌勒菩薩端坐山中，笑看人生百態。不遠處就是觀音堂，那裡有一座高18米的觀音菩薩像，慈悲殊勝的觀音菩薩站立山頭，傾聽世間悲苦。
彌勒、觀音兩大菩薩一個笑容可掬、一個沉靜安詳，他們在山間比鄰而居，共同護佑人間、救渡眾生，此情此景殊勝難得。
告別千佛山時，颱風安比的腳步已經越來越近。致電景區，被告知泰山已停止售票。我們只好臨時調整計劃，先參觀岱廟。一上午的奔波讓人食慾大增，嚴廚老壇酸菜魚濃香四溢、回味悠長。
未完待續，下篇《齊魯大地，孔孟之風（6）》將帶您遊覽岱廟……
本文節選自遊記《齊魯大地，孔孟之風——2018年夏山東自駕游》，原創作品，轉載請註明出處。文中部分圖片源自網絡素材，如涉及版權，請聯繫刪除。