在欒川的朝陽村，有一座叫朝陽官的古廟，廟後的山埡里有一座墳，叫太子墳，據老年人說，這就是明末皇帝崇禎的太子慈烺的墳。
李自成攻陷北京後，崇禎帝在煤山自縊了，他的太子和幾個王子都被李自成俘獲。並把他的太子慈烺偽封為宋王。後來吳三桂放清兵入山海關。李自成吃了敗仗，只得從北京往陝西一帶他的老根據地撤退，後來清兵繼續追趕，他又從西安往湖北一帶撤軍，這時，李自成一直把明太子慈烺帶在身邊，一直轉戰到荊紫關時，太子失蹤了，不知去向，清太祖順治皇帝坐北京後，也到處搜尋太子，南北二京還殺了兩個假太子。也沒有搜尋到真太子，這在歷史上形成了一個大懸案，連《明史》都沒有交待清楚。
這個太子究竟到哪裡去了呢？據欒川人民世代相傳。 他是由兩個大臣保駕在河南的淅川縣荊紫關擺脫了李自成，來到欒川的。
他們來到欒川後，就化裝為道士，在欒川的老君山下出了家。他們到欒川時，還帶了一批錢財，他們先把這批錢財修蓋了兩座宮殿安下身來，一座就是現在朝陽村的朝陽宮,一座是和朝陽宮對河，七里坪村的太清宮。據說朝陽宮本名叫朝王宮，太清宮本名叫太子宮。不過當時他們不敢這樣叫，就以道教作掩護，稱為朝陽宮和太清宮了。
他們在欒川落腳後，就以道士身份，和欒川的地方耆紳加強連繫，廣交朋友、拉攏勢力，妄圖復辟。保他的兩個大臣化名為賈尚桓、王沖如的，很有學問，常和地方上的一些名流雲詩答對，欒川一帶的人民，也都知道他們的來歷，但都為他們保密。
後來清政權鞏固後，他們看復辟已經無望，就在欒川真正出家做了道士，再往後，太子也病故了，賈尚桓和王沖如沒有了主，就更心灰意冷起來。
聽說他們晚年都非常喪氣，心灰意冷，就用「夜摸錢」和「磨性彈」來消磨時間。賈尚桓晚上睡不著覺，就用一百個制錢，撒在屋裡，不點燈來摸，啥時候把一百個制錢重摸回到手裡後才睡覺。王沖如則用一塊大木頭鏇成個圓形彈，用繩子牽著走路，叫磨性彈，磨性彈要牽著掉在了路旁的溝里，他就躺在那路上睡大覺，啥時候有人把他的磨性彈拾了放在路上，他就又牽上走。（磨性彈現保存在欒川縣文化館內）
他們在欒川，還留下了一些碑文和詩句，這個在解放前，還有許多文人能背誦。一直傳到現在。如王沖如的一首詩：
形老有心灰若木，學疏無計轉夕陽。
兩肩破納從此去，任他神鳥曉夜忙。
賈尚桓的兩句詩：
傷心故國時披髮，痛苦烈皇腸欲斷。
從以上的詩句看來，他們的心情是多麼的消極和悲觀啊！
太子死後，他們為太子立碑，不敢明稱謂，就在祭文中稱太子為「地府無常鬼王統領天下黃冠」,（其碑現保存欒川縣文化館內）可見當時他們的隱衷。
後來賈尚桓和王沖如都死在了欒川，賈尚桓的塑象，還被供在太清宮中，屍首埋在太清宮後的後洞。王沖如死後，被埋在「十方院」的李家溝口。這場太子的復辟夢才算風消雲散了。
解放前，朝陽村的惡霸董其功，還把太子的墳墓揭開，盜走了墓中的寶劍、印璽和其他隨葬品。
一九四一年夏，偽陝州專員歐陽珍來視察欒川時，他的視察團隨營記者劉欽祖，還親自到太子墳去祭弔，劉自稱是朱明的後代，因亡國隱名埋姓改姓劉，來祭弔他的祖先——太子慈烺，這篇《吊太子墳》文發表在當時陝州的《崤崡日報》上。夫面寥不嚼艦，
至今明太子墳的事跡還在欒川的人民群眾中傳說著。