經友人推薦看了王強先生的演講，我認真看了兩遍，很多觀點都有共鳴，受益匪淺，更加提升了對讀書的認知。
毀舊我 塑新我
一個人呱呱墜地，咿呀學語，只是第一次生命。只有經過優秀思想的教育之後，明白了其中的道理，再去躬身踐行，才是第二次生命。王強這句「讀書毀了我」，強烈的震撼了我。
若干年前，我就認識到。「農村孩子進城讀書最大的敵人，就是自己。要用盡所有氣力，洗掉淺薄落後的思想和狹隘的小農意識。要遠離那種極致的利己主義，告別粗鄙與庸俗。」但是，這種脫胎換骨的洗禮是很難的，當然也是很快樂的。是人就有惰性，都喜歡在舒適區享受安逸的感覺，尤其是挑戰自己從小在鄉村里形成的根深蒂固的思維模式，不是說到就做到的。時至今日，我依然在努力。
沒有人不熱愛我的家鄉，但是有些鄉人的市儈、短視、虛偽、功利，吹牛、不務實、逞氣血之勇、消極、冷酷、過分強調環境的作用等等，是很難不讓人厭惡的。起先是厭惡，批判，後來逐漸麻木。再後來，我意識到，我也是其中的一份子。只是我很幸運，得到父兄家人的支持，有機會來出來接受優秀文化的薰陶，才能具備一點兒自我反思的能力。
要打破原來那個低級的我，成就一個新的我。怎麼達到這個境地呢？唯有讀書，唯有奮鬥，沒有其他的途徑。「人與人最大的區別就是脖子以上的區別。」怎麼才能在脖子以上與人有區別呢？唯有學習。學力比學歷更重要，沒有自學習能力、沒有反思能力，不能自我成長的人，是很難有所成就的。「雞蛋從內部打破是新生，從外部打破是一種食物」。內因是事物變化的根本，外因是事物變化的條件。
從這個意義上講，每個人都要有「空杯效應」，敢於和善於毀掉狹隘的舊我，成就嶄新新的大我。
讀經典 交良友
《世說新語》裡有句名言，「痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士」。痛飲酒者，乃真性情，熟讀如《離騷》一樣的經典讀物，接受作者高尚的人格境界的薰陶，才會有可能成為名士。
兒時從章回小說，武俠小說，《讀者》雜誌等通俗讀物開始。得益於我家庭的薰陶，學了一點詩詞和古文，讓我認識到古漢語是現代中文的根和魂，其中蘊含的能量和美無窮無盡的。中間走了很多彎路，才逐漸明白經典的重要性。也漸漸懂得了花大量的時間，讀那些為了「賣書」而寫的、博人眼球的讀物其實是浪費生命。
無數次碰壁才意識到，跟那些與貌似親近的、思想低下的、怨天尤人的、自私自利的、品格低劣的朋友交往，無異於慢性自殺。這樣的朋友與低級的書籍和讀物一樣，都是不可取的。君子之朋和小人之朋，和而不同與同和不和，一定要劃分清楚，否則會對自身造成很大的傷害。
「友直、友諒、友多聞」才是交友的標準。讀到孔子這些經典名句的時候，大有一種相見恨晚的感覺。孔先生大智慧，在數千年前就已經總結出了交友的標準，而很多人卻在不惑之年以後才略懂其中含義，這也許就是不讀經典的代價。
經典的可貴之處，就是歷經時間歲月長河的洗禮，依然長盛不衰，常讀常新，依然啟迪智慧，依然越讀越有滋味。經典是先賢用超乎常人的見識與真誠，乃至用生命書寫的心得。與王強先生一樣，我也喜歡讀《古文觀止》，但是少年不知書滋味，如走馬觀花，不求甚解。
《古文觀止》裡對我影響最大的一句話，是蘇軾在《留侯論》中說的「千金之子不死於盜賊」，「匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也」這些話讓我認識到，與一些宵小之輩拼命不值得，逞氣血之勇，不是大勇。修煉脾氣秉性，提高修養，是多麼的重要。
前日讀張貽久著的《毛澤東讀史》中一個片段，才真正領悟到《古文觀止》裡《觸龍說趙太后》這篇文章的真意。「位尊而無功，俸厚而無勞，而挾重器者」，乃取禍之道也。從數千年前的觸龍、趙太后、到現代的毛澤東，都深刻認識到對子女教育的真諦和重要性。不是給多少錢，給多麼顯赫的世襲爵位，而是創造機會，鍛鍊其生存本領，靠自己建功立業，贏得人們的尊重與愛戴，才會有可持續性。否則留多少錢財，捧的多高，都沒用。這就是經典，跨越千年，對當前社會的教育依然具有指導價值，依然振聾發聵。
關於西方經典著作，我讀的不多。影影綽綽感覺到，好的翻譯家翻譯的作品讀起來更傳神，更流暢。比如《復活》我讀過不同的版本，有的作家翻譯的讓人讀著讀著就讀不下去了，但是大家名家翻譯的版本，我幾乎在三五天內就讀完厚厚的一本，為什麼呢？翻譯家的水平不一樣，資歷淺的作家譯過的作品儘管與原著大略相同，但是讀起來總覺得不順暢，在語言的美感與傳神方面已經面目全非，也談不上信達雅。翻譯家中我讀過許淵聰、傅雷的作品，他們的水平很高，讀起來覺得很美，很通暢。
拜名師 重格局
經師易得，人師難求。那些照本宣科的老師遍地都是，但是那種教人形成高尚品格、高遠格局的老師很難找。真正牛的老師應該具備三點：首先能把書本知識通俗易懂、深入淺出地講明白；其次告別本本先生，授業解惑兼具傳道——傳遞萬事萬物的道理、傳授做人做事的道德準則，乃至天地的大道。再次是授人以漁，教會學生開啟智慧大門的鑰匙和密碼，引導學生學會獨立破解陌生事物的方法。而且不僅是言傳，還能為人師表，以實際行動傳教。
人生得遇良師，比交良友、讀經典還重要百倍。良友所學，無外乎是某些零敲碎打的方面，經典需要長期薰陶領悟。良師則不然，一出手就是大手筆，大格局。首先，目標高遠。給學生確立一個正確而高遠的人生目標，高標準，大格局。在思想上引導學生探索浩渺的人生，而不是讓學生一葉障目不見泰山，成井底之蛙。其次，狠抓根基。這樣的老師一般不會以應試考學為第一目的，而是讓學生夯實基礎。學問人品的根基對人一生的發展至關重要，「基礎不牢，地動山搖」，基礎堅實，才可能禁得起誘惑，才有可能在時機成熟時四面出擊，出入自由。再次，注重引導。不是給予、壓制、灌輸，而是引導學生、培育學生內在的興趣，使學生具有源源不斷的內在動力，他會在學生內心種下一顆種子，然後讓這粒種子在學生的內心萌芽、成長。好的老師就是一個巨匠，同樣一根木材，頂級木匠把它打造成建築里的棟樑，平庸的木匠可能把變成一雙筷子，一盒牙籤，一件精緻的工藝品。其價值與成就簡直是雲泥之別。不僅是伯樂不常在，名師也不常在。
我初中的石老師說，若干年年後我衡量你們成功的標準，不是有多少錢，而是對社會做多少貢獻。我高中李老師說，「片紙隻字，皆關學問」。熟讀《史記》可以當一位大隊書記。讀懂《貨殖列傳》可以學會做生意。他一遍又一遍給我大家講台灣漫畫家蔡志忠自學成才的故事；講西晉大臣周處除三害的故事。可惜我在若干年後，才明白其中的真意。儘管我虛度半生一無所成，但是這些思想一直在影響著我的價值取向，一直在低谷中給我力量。
王強是幸運的，在包頭那個小地方遇到英語、語文、數學方面大師級的老師。那幾位老師給他的方向、方法、標準、思想都不是現在那些平庸的老師所能給予的。
王強的老師讓他以標註《古文觀止》的方法學習古文，讓我想起了另一則故事。陸宗達拜國學大師黃侃為師。黃侃讓他三次標註《說文解字》。後來，陸宗達終於成為我國現代訓詁學界的泰斗。他回憶說：「當年翻爛了三本《說文解字》，從此做起學問來，輕鬆得如庖丁解牛。
這就是大師，塑造人才格外重視基礎，其手法可謂妙筆生花、別出心裁，讓學生受益終生。由此可見優秀的老師對學生是多麼重要。
取乎上 得乎中
「」取法乎上僅得乎中「」，無論是讀書還是做人，都必須建立第一流的標準，否則就會流於庸俗。
金一南說，做難事必有所得。我總結讀經典必有大獲。一定要敢於啃經典，挑戰硬骨頭，如果認為經典艱澀難懂，總是繞道行之，總是選擇那些思想上的小體操，作品中的雞湯、小清新，儘管華美，但遠離深刻，不夠透徹，不過癮。時間長了，詞彙或許豐富了，但是思想境界、格局智慧卻永遠也的不到提升。充其量是風花雪月、雕蟲小技，與真性情大智慧、真本事，相去甚遠。
我個人感覺讀名人傳記，是自我教育非常的好的方式。在我讀過的傳記中，講述妓女出身的畫家潘玉良的故事《畫魂》、《李可染傳記》、《蘇軾傳》、《曼德拉傳》、《德蘭修女》、《居里夫人》、《曾國藩》等這些作品，給了我很大的啟發，其中很多細節，讓我終生難忘。這些人都是人尖子，他們的人生軌跡、奮鬥歷程，總是能給人精神上的鼓舞，格局上的提升。
在中國的經典中《莊子》思想的超脫與深刻，文筆的優美與灑脫，可稱為散文的鼻祖級人物。《六祖壇經》哲理深刻，告訴人們即便文化基礎低或者不識字，只要認真學習，長期思考，也能悟出真知，生出智慧。如王強所說，再好的作品讀者如不能與之產生共鳴，都是廢紙。如他引用的詩句「塔古斯河美過我村莊的那條小河，但是塔古斯河又美不過流經我村莊的那條小河，因為塔古斯河它不是流過我村莊的那條小河。」真正的經典是能穿透人的靈魂的，讀罷總能讓讀者在內心深處泛起漣漪，產生波瀾。如同餘光中的《鄉愁》、于右任的《望大陸》、艾青的《我愛這土地》這些經典作品，一旦讀過，就讓人慾罷不能，深入骨髓，揮之不去。他們絕不是為「賦新詞強說愁」，好的作品是流出來的，不是擠出來的。好的作品能跳出紙面，超脫文字，直擊人心。
做人亦如是。如果一個人崇尚的偶像都是沒有內涵的流量明星，對人生的成長沒有絲毫的啟迪與引導價值，那麼你充其量也就是達到這種高度。也就是說人的高度取決於你的目標上限。人類歷史發展的長河裡群星璀璨，人們應該多了解那些取得優異成果和深遠影響的名人大家，看看他們的成長軌跡，學習他們的優秀思想和品格，以此來薰陶自己，影響自己，走向正確而有價值的道路，塑造一個嶄新的自我。
北冥
2022年1月28日