對於這17隻虎而言，寺廟就是它們的家，僧人就是它們的保護神。
在泰國西部的北碧府，距離喧囂的首都曼谷只有兩小時的車程，在這裡有一個寺院養了好多的老虎。
1976年，醫生告知阿贊得了白血病，就是那個時候他決定投入佛門，這裡生活著12名僧人和17隻老虎。
這些老虎被送到寺廟的原因是因為它們都是孤兒，它們的母親都被殺死了。
與現實當中悲觀厭世的情緒相比，佛教看待世界的方式更加寧靜而達觀，這也許正是它的力量之所在。
出家人與獸中之王和諧相處，老虎是他的夥伴，更像是他的孩子，17隻老虎在他的庇護下繁衍生息，養老虎的和尚阿贊。
在佛教寺院，清晨誦經是每日必備功課，而這所寺廟獨一無二的地方卻是長老們所養的寵物，這座寺院建在了深山密林中，現在這裡的老虎比僧人還多，阿贊是這裡的主持，也是人虎故事中的主角，在阿贊邊上的這隻老虎叫法育，他第一次來到這裡時只有兩歲，現在他體重超過了200公斤，是這裡個頭最大的老虎。
這個神奇的世界就在泰國西部的北碧府，距離喧囂的首都曼谷只有兩小時的車程，1976年醫生告訴阿贊，得了白血病，他就是那時候決心投入佛門的，這麼多年來阿贊在曠野中打坐參禪，從一家寺院換到另一家寺院，在這個過程中遇到了許多野生動物，和它們在一起就會感到輕鬆。
寺院當中最大的建築是祈神廟，它位於寺院的中央，官稱帕朗塔布寺，但泰國人都把它叫做虎廟。這裡總共生活著12名僧人和17隻老虎，老虎雖然生活在籠中，但住持要保證它們有足夠的時間鍛鍊。
這座寺廟所在的地方有一個小峽谷，叫「老虎谷」
佛教是相信人可以投胎轉世，輪迴再生的，老虎們和阿贊親密無間，簡直就像阿贊的兒孫一樣，也許在阿贊的前輩上它們都是阿贊的家庭成員，有人經常問阿贊：害怕不害怕老虎？阿贊回答：不！我根本不怕！
阿贊說：也許我是虎年生的吧，我知道得了白血病，大夫說我沒幾天活頭，那還是30年前的事，我現在活得好好的，我不怕死。
第一隻小虎死裡逃生，最終還是死了
阿贊回憶道：第一隻老虎是1999年來到這裡的，一隻母虎殺了農民的奶牛，農民處決了這隻虎，抱來了它的幼崽，小老虎最後落到了一個標本製作師的手中，這個人想把它做成標本，事情發生在1998年12月，當時製作師已經把小老虎背上皮切開了，我們還看到了這個傷疤，那個人想殺了它，他給小虎注射了東西，但是小老虎還是活了下來，如果有人想殺一隻動物，但他沒有死，它肯定會被帶到寺廟裡，這成了一種傳統。
有些好心人花了120美元從標本師手中買下這條小生命，1999年2月，好心的農民把這隻小老虎帶到寺廟裡，由寺廟照顧這隻小老虎，雖然它有過可怕的經歷卻願意相信他人，但是它最終還是死了，它太虛弱了。
又有多隻虎仔被送到寺廟中
阿贊接著說：不久之後，兩名克倫族人找到我們，他們居住在泰國和緬甸交界的深山老林里，他們越過邊境送來了兩隻虎仔，顯然外面傳言我們收養淪為孤兒的老虎，最後所有的故事都是一樣的，母老虎被人殺了，人們在森林裡撿到了母親留下的孩子，我們很快有了三隻老虎，然後是第4隻第5隻，第6隻，有些是克倫人帶來的，有些是邊境警方送來的。還有一還來了一些農民，這些穆斯林帶來了一隻小老虎，到2000年，已經有了八隻老虎了。
小老虎法育到底從哪裡來？是誰殺了法育的母親？怎樣發展2001年？是誰殺了其它母虎？為什麼每個月都有新虎送來？
沿著虎廟昔日走過的足跡，會被引向西邊的深山老林中，離這座寺廟不遠，就是泰國新建立的大型自然保護區，泰國崗卡章國家公園，這裡將緬甸廣闊的原始雨林也劃入園中。
據最新估計，在這一片占地3000平方公里的公園裡，生活著40隻泰國虎，整個泰國也只剩下不到200隻野生老虎。這片荒野不僅為吸引物種提供了庇護，同時也為來自捕殺老虎的偷獵者提供了便利。
像蘇卡特這樣的護林員一輩子消磨在森林裡，卻從沒有見過一隻活的老虎，但是新鮮的足印至少證明老虎還生活在崗卡章公園裡。
布魯斯是一名動物攝影師和動物保護作家，他在泰國原始森林裡工作了20多年，他自製了一台照相機，如果有動物跑過去，紅外傳感器就會捕捉到他。照相機捕捉到了漆黑之中人眼無法看到的景象，泰國最後一批野生虎活生生的畫面。
為什麼這所剩不多的泰國虎仍然遭到無情濫殺？這和毒品一樣，暴利會讓人產生欲望，喪失理性，偷獵者打死一隻野生虎，得到六七千美元的收益，這比許多人一生掙得都要多。
每隻老虎都與眾不同，它們都有自己的情感想法和夢想，這些老虎不是碰巧來到這裡的，它們是來尋求保護的，現在要對他們負責。
小和尚宋泰也是一個孤兒，他是有一天在寺廟門口被人發現的，他和小老虎們同病相憐，他們湊在一起，享受著孩童快樂的時光，僧人們對這些孩子從沒有任何約束，和平共處，也許這是假象，老虎不是群居動物，他們喜歡獨來獨往，警惕性非常高，年幼莽撞的老虎常常被成年虎傷害，甚至殺掉。
如果成年虎變得暴躁騷動，克魯巴桑和宋泰將難逃虎口，但是這麼多年過去了，他們相安無事
每天早上7點鐘，僧人們從寺廟周圍化緣得來米飯，食物和糖果。佛教中對施捨行為是這樣看待的，施捨不僅讓僧侶們受益，也能夠讓那些提供施捨的人，因為善行而改變他們的未來，積德行善，可以讓他們的未來受益良多。
早上功課完畢後，每天的重要活動開始了，僧人們在廟裡共進早餐，早餐非常重要，和尚們必須大吃一頓，因為，正午過後，他們就不能再吃東西了，早餐是唯一進食的機會。
老虎和僧人一起共進早餐
年輕的老虎也過來吃早飯，成年或年老的老虎，都必須呆在籠子裡，因為，它們可能會惹出麻煩。
這4隻小老虎都只有6個月還都站立不穩，這些小傢伙不光有破壞欲，還有和它們父母一樣的鋒牙利齒，只有出家人的平和才能讓小老虎安靜的共進早餐。
在第1年沒給這些老虎準備籠子，它們整天在身邊走來走去，不知道怎麼對待它們，於是就餵它們僧人吃的東西，它們吃米飯喝雞湯加檸檬汁，宋泰不必在飯後的時間齋戒，也不必像僧人的那樣進修或者閱讀佛經，早餐過後他做了同齡孩子該做的事，上學。
阿贊安排了專職護理員負責幹活，每天他們要為老虎們烹製大約80公斤的冷凍雞，這樣的決定很明智，因為泰國多家動物園裡的幾十隻老虎都是因為吃生雞肉患了禽流感而死亡的。
幾名護理員，已經成為照顧老虎的專家，他們雖然看起來漫不經心，但是對老虎的一舉一動都非常熟悉，懂得一個最輕微的動作和聲音的含義，除了主持，沒有人比他們更了解老虎。
這個濕漉漉的傢伙，不是森林裡撿來的孤兒，它們是在廟裡出生的，廟裡的 每隻老虎都有一個好聽的名字，這兩個小傢伙叫大天堂和閃星，還有雲，陽光，閃電和彩虹，身穿藍色T恤的小分隊，不僅要給老虎清潔，還要打掃籠子，準備食物。
老虎對我們來說意義非凡，它是佛教里最重要的5種動物之一，排名僅次於大象，馬，牛和水牛。高其它動物一等，同樣可以走向開悟。
這些老虎都是明星，但不是在此居住的唯一動物，那些黃昏來廟裡訪問的客人會讓你大吃一驚，下午5點整，幾百隻動物從天而降，它們從每一個角落，每一個可能生存的空間裡鑽了出來，共進晚餐，水牛，野豬，馬，鹿和12隻孔雀，毫無顧忌的在周圍隨意交配繁殖，一有機會就狂吃一頓。
他們都受阿贊的保護，這個奇異動物園是自發形成的，幾百頭野豬和17隻老虎住在廟裡，心情最平和的僧人也很難有時間閉目靜修了，因為問題總是不斷。小老虎閃心，因為離一隻憤怒的公虎太近被拋了起來，從那以後，它就一直瘸著不住的哀嚎，它的右後腿受傷了，在這個虎齡，感染是很危險的。
僧人克魯巴桑和護理員決定把它就近送到動物醫院，和孩子們一樣，小老虎也不喜歡醫院，進來檢查的不是一隻小貓，而是一隻老虎，差別很快就會顯現。工作人員非常小心，如果這個病人咬你的話，會留下一大塊痕跡。
沒辦法，只有給老虎戴上口罩，打了一針鎮靜劑，三名看守和一個和尚多少可以保護醫護人員的安全了。小老虎不停地掙扎，診斷結果出來了，關節受傷，閃星必須立即隔離進行治療。
老虎游進了池塘，怎麼辦？
住持能把老虎指使得團團轉，從未出過問題，但阿贊的確不知道和法育一起出去會是什麼結果？一不留神，法育就掙脫了束縛游進了池塘，那裡通常是水牛出沒的地方，它們也許習慣了和人一起生活，但它們沒有被馴化也不是馬戲團的老虎。
阿贊變得憂心忡忡，太陽開始落山了，不能把法育單獨留下。根本不用考慮，如果法育聞到一隻鹿或一匹馬的氣味，會發生什麼事情？唯一的辦法就是塑膠袋里的雞，因為法育知道烹製雞肉的味道，每天它至少要吃掉5公斤。
看樣子阿贊要用整個晚上的時間和游泳的老虎周旋了，但是最後飢餓讓老虎屈服了。太陽下山後是個神奇的時間，和尚們一起進行冥想靜修。
老虎和遊客聚會
每天這些老虎都要和遊客們見一次面，不管它們的情緒好壞，都要被僧人或護理員帶出籠子，老虎們對此情緒高漲，因為它們知道遊客們在等待它們，從正午開始，遊客們越聚越多，動物明星們開始亮相，門票是不能免的，因為阿贊沒有專項財政收入和捐助用來養活這些飢餓的動物，每年僅僅是餵食老虎的肉就要花費1萬多美元。
阿贊說：我一開始就想讓這座廟名揚全國，我們需要經濟來源，我要盡一切可能讓報紙關注，有一次我甚至騎在老虎背上讓記者拍照。
阿贊正以歡快的腳步行走在老虎谷當中，這位主持帶給遊客們和老虎一種非比尋常的輕鬆感受，他仔細篩選與遊客拍照的老虎，只有那些最鬆弛的老虎有資格參加，因為老虎谷必須把安全放在第一位。
從最初的八隻老虎繁衍到現在已經有了17隻，目前，這裡不會有第三代老虎產生，第二代虎已經成熟，但是，為了避免近親繁殖，寺廟必須引進其它的老虎，但是沒有許可是辦不到的。
計劃建老虎島
這座動物天堂會不會有終點？阿贊說不會，他醞釀了一個新的計劃，依靠捐助來建造一座老虎島，島的4周有護城河，遊客們可以從遠處眺望森林，他期望小閃星的後代在這裡可以像野生老虎一樣捕殺獵物，生養後代以恢復野性。
這更像是一個遙遠的夢，但是阿贊不會放棄，阿贊說：我對老虎沒說過，必須讓這座寺廟變得人人皆知，我也許路過它們，我會把它們的第2代第3代放歸森林，我用泰語對它們的耳朵小聲說，如果把它們放回去，我們還需要大把錢，需要很多資助。回歸自然，它們必須為自己和下一代而努力。我對它們囑咐了這些話，可它們聽不懂多少泰語，它們喜歡英語。
如果你知道如何用心靈去溝通，它們就會對你俯首帖耳，它們會按照你提出的要求去做。
阿贊對老虎說到：你如果掙不到錢，你就會沒有雞吃。
與現實當中的悲觀厭世的情緒相比，佛教看待世界的方式更加寧靜而達觀，這也許正是它的力量之所在，也是人與虎能達成如此融洽關係的原因所在，讓老虎回歸山林的夢想，也許過於天真。