並不是所有人都適合婚姻，有些男人雖然他結婚了，但是他根本不知道家庭責任感是何物。他們在婚姻里更在意的是自己的感受。妻子、孩子對於他而言並沒有那麼重要。他會賺錢，但不願意養家。他是一個好的匠人，卻不是一個好的丈夫、好的父親。
《穆斯林的葬禮》中，韓子奇就是這樣一個男人。他有一手雕刻玉器的好手藝，他會賺錢，有能力收藏好的工藝品。但是對於妻子和孩子，卻沒有足夠的愛。
韓子奇的婚姻開始於他的無法拒絕。當梁君璧讓他娶自己的時候，儘管韓子奇只是把她當成妹妹，但是他卻沒法開口拒絕梁君璧。
兩個人就此結婚，韓子奇扛起來了梁家一家人的生活。在平穩的世道里，他們的日子過得還算幸福。韓子奇有能力養家，他們的日子過得還算殷實，夫妻之間也沒有什麼大矛盾。
然而戰爭的來襲，打破了他們一家的寧靜，韓子奇性格上的弊端開始顯露。他害怕戰爭，拒絕和妻子溝通，自私。
戰爭來臨妻子梁君璧和韓子奇一樣害怕。這時有一個選擇擺在他們面前：帶著家裡值錢的物件，舉家逃往國外。
這個決定梁君璧很難下，因為她的父輩都曾生活在這片土地上，最後都掩埋在這裡。她怕一旦離開就再也無法回來，一輩子像浮萍一樣在外漂泊。
對於梁君璧而言難下的決定，韓子奇卻很容易做下決定。因為他本就是漂泊到這裡，為了和梁君璧的父親學習雕刻手藝，放棄了朝聖之路。韓子奇本就是漂泊之人，他對這片土地沒有深厚的感情，同時他無法理解妻子的不忍離去。
韓子奇曾想為了妻子和孩子留下來。但戰事越來越緊，生命時刻遭受著威脅。韓子奇的恐懼在逐漸加深。他怕自己死在這片土地上，怕他的寶貝玉器被戰爭毀滅。
亂世之中，他甚至沒有花時間說服妻子帶著孩子和他一起出去避難。妻子不願意出去，他便就此罷休。帶著心愛的玉器踏上了前往異國的道路。
亂世之中，他想保全的是自己和玉器，至於老婆和孩子，他卻消極地選擇了聽天由命。作為家裡的頂樑柱，他已無暇顧及自己離開後，老婆孩子要靠什麼生活。這是韓子奇的自私。
到了國外無法守住本心，和小姨子梁冰玉結婚生女是韓子奇的又一大自私。在婚姻和情感中，韓子奇既把自己當成拯救者，又將自己當成受害者。
和梁君璧、梁冰玉結婚，是為了拯救她們，因為她們失去了至親，沒有了活下去的信念。他不能眼睜睜地看著她們去死。為了讓她們活下去，他不得不犧牲自己娶了她們。
當婚姻平順的時候，韓子奇是一個拯救者、享受者。拯救兩個女人脫離苦海，享受她們帶來的天倫之樂。
但當婚姻出現問題的時候，韓子奇開始保持沉默了。他將自己當成了受害者，自己娶妻，對婚姻的背叛都是被現實所迫，而不是他自己主動作出的選擇。
韓子奇可以做出生活的選擇，卻無法承擔選擇後帶來的不好結果。和梁冰玉結婚，他是快樂的。和梁冰玉的夫妻生活兩個人之間有更多的共同話題，有更多的共鳴。梁冰玉不像梁君璧那樣強勢，讓他有壓迫感、懼怕。
可是當他帶著梁冰玉和孩子韓新月一起回國時，當他得知梁君璧和孩子韓天星還活著的時候。他慫了。如此尷尬的局面，他無力應付。
他任由兩個女人去爭去吵，自己當起了縮頭烏龜。當梁冰玉對他失望離開後，他在梁家又以受害者自居。整天唉聲嘆氣，和梁君璧分房睡。好像他所遭遇的苦難，都是梁君璧賜予他的。
這次變故他又選擇了保全自己，留下了對自己很重要的女兒韓新月，而不管梁冰玉的死活。
對於韓子奇而言他是沒有辦法才做出這樣的選擇。但韓子奇從來不是沒有選擇，是他不想選，是他將選擇的權利交到了別人手裡。是這兩個女人他都沒有那麼愛。所以他能做到不爭不搶。
如果他真愛梁君璧，他不會在出國的幾年，在未證實梁君璧是否還活著的情況下就娶了妹妹梁冰玉。如果他真愛梁冰玉，在梁君璧侮辱梁冰玉的時候，他就不會一聲不吭。在梁冰玉要離開的時候，他就不會選擇留下女兒。他若真愛梁冰玉，就一定會帶她一起走。但是他沒有那麼做。卻在未來的日子虛假地懷念梁冰玉。
對於兩位妻子，韓子奇從未給予過尊重。對於孩子，他也從未真實地愛過。
出國那一刻，他放棄了對兒子韓天星的陪伴。哪怕他後來回國和兒子生活在一起。但父子之間已經有了隔閡，再也無法親近。兒子要結婚，他也捨不得賣掉自己的藏品給兒子置辦婚禮，他是在被梁君璧逼迫的情況下不得不忍痛出錢。
而對於女兒韓新月，韓子奇的愛太過自私。明知道梁君璧容不下韓新月，仍一意孤行留下了韓新月。明知道梁君璧待韓新月不好，卻一聲也不敢吭。
韓子奇的一生是失敗的一生。在他該努力爭取的時候，卻他選擇了放棄。在他該放棄的時候，他卻做了無畏的堅持。
因為他的選擇，因為他的不負責任。和他有關的幾個人生活得都不幸福。