文|壹號信封
編輯|壹號信封
挺著大肚子的年輕女人，走到灰白色兩層別墅前，只見院內走出一個中年僧人，客客氣氣地把人請了進去。
街坊四鄰見此紛紛露出鄙夷的表情，暗罵這僧人：真是個花和尚！
一個和尚不在寺廟誦經苦修，卻住在女人堆里，難道真如鄰居所說？當晚和尚又跟這女子發生了什麼？最後他的下場又是如何？
01
1999年江蘇南通，做過工人也開過工廠的吳兵，終於在夫妻二人的努力下開了一家外貿公司。
數年的經營，日進斗金的營業額，讓他們很快有了豪車、別墅和幾千萬家產。可爾虞我詐的生意場，卻讓骨子裡愛好清靜的吳兵身心俱疲。
好在吳兵存了足夠的財產，就算不工作也能保證夫妻二人悠哉樂哉地過完下半生，然而吳兵卻高興不起來。
當初結婚的時候，他和妻子是近親，如今妻子懷孕，這樣的血緣不得不令他擔心，孩子是否能健康地生下來？
一次偶然的機會，潛入寺院尋求清淨的吳兵撿到一本《金剛經》，裡邊有這樣一句話：
讓吳兵陷入了沉思
臨走前暗暗許下心願：「如果妻子能生下一個健康的孩子，五十歲以後就願意出家為僧，潛心修行弘揚佛法，為孩子集福！」
或許是吳兵的虔誠感動了佛祖，他們很幸運地脫離了近親繁殖產生畸形兒的魔咒。
當年年底，妻子就生下了一個可愛的女孩，經過各項檢查，孩子一切正常。
隨著女兒一天天長大，本以為一家三口會一直幸福地生活下去，可兩人最終還是以感情不和為由離婚了，看著平安長大的女兒，35歲的吳兵再也沒有了奢望。
2010年，他把生意和女兒委託給朋友，一個人前往南通的普賢寺出家為僧，法號——道祿。
多年之前他就在佛祖面前許下願望，所以出家對於他而言，不過是提前兌現承諾而已。只是，昔日的經歷和對佛學的思考，註定了道祿不可能在青燈古佛中度過餘生。
02
2012年的一天，道祿正準備關閉寺門，匆匆而來的女子卻執意要進入佛堂，看對方笨拙的身形，顯然是一位準媽媽。
了解之後才知道，女子來這兒是為腹中的胎兒超度的，過兩天她就要去D胎了。這一幕，道祿覺得無比熟悉。
之前他見到的超度者都是已經D胎的女人，如今面對的，卻是一個懷著鮮活生命的女人。抱著「救人一命，勝造七級浮屠」的念想，道祿極力勸說女人把孩子生下來，但得到的回應卻是：
「不D胎又能怎麼辦？」
「家裡人不同意，既沒有地方去，也沒有人幫我」
這時道祿才意識到，走到這一步，女人一定有迫不得已的苦衷。可自己一個出家人，為了避免更多未出生的孩子淪為超度牌上的亡靈，又能做些什麼呢？
思慮再三，道祿想到了一個「荒誕」的辦法：
「在網際網路各種社交網站上，留下自己的聯繫方式」
「承諾願意無償收留還在孕期的單親媽媽」
「後續還會幫助她們撫養孩子」
信息發布沒多久，就有不少年輕女子就聯繫上道祿。她們認識道祿的方式千差萬別。
有的是從朋友圈裡看到10+的網絡爆文，有的是從某音刷到了介紹道祿救助孕婦的小視頻，有的是學佛的師傅介紹過來的。
一個陌生的男人，主動承諾提供往返車費、住院生產和撫養孩子的全部花銷，前提是你願意生下這個孩子。這信息怎麼看都有點新聞中騙子的意思。
而道祿絲毫沒有在意這些傳言，把人送到醫院體檢，與她們保持距離，最後把人安排在一間間不可對外明說地址的出租房內。
從年初到年末，這裡已經住了25個孕婦。期間道祿幾乎不去探望她們，只是按月打錢，按時提供物資。
讓人沒想到的是，道祿的善舉落在外人眼裡，變得格外不堪
「普賢寺里有個花和尚，不僅跟幾十個女人有染，還生了一堆私生子」
「打著慈善的名義，背地裡卻幹著G賣兒童的勾當」
這就讓寺中的方丈為難了，因為道祿的舉動不僅違背了寺規，還對寺院造成了不良影響。
便多次勸說道祿，然而得到的回覆卻是：
「相對於念佛誦經，這才是真正的救命！」
一句話讓方丈啞口無言，只建議他自行離開普賢寺。
就在這時意外發生了，收留孕婦這件事情在網上產生了巨大影響，道祿被佛教的管理部門取消了宗教教職人員的資格，成了沒有寺院敢接收的野和尚。
被開除的道祿，只能在地廣人稀的萬善寺紮根。
這裡地處南通市崇川區與港閘區交界處，平時連個香客都沒有，裡邊的設施和破爛的工棚沒有什麼區別。
在這裡紮根之後，道祿一邊挖掘著萬善寺的歷史，一邊將萬善寺救助孕婦的連結向全國佛教圈傳播。
之後，越來越多未婚先孕的女子來到這裡，看著寺廟內簡陋的環境，道祿絲毫沒有猶豫，把留給女兒的別墅改成了救助站，並取名「護生小居」。還特意找了護工照顧孕媽們的生活起居。
直到孕媽臨產前，道祿拿出一份委託書
第一：如果孕媽和孩子的生父結婚了，或者將來有能力了，隨時可以無償把孩子接回去。如果不願意帶孩子離開，必須每年來看望孩子兩次，保證孩子有一個快樂的童年。
第二：孩子18歲時必須相認，至於未來何去何從，要讓孩子自己決定。
第三：如果孩子中途發生意外或者死亡，不得追究道祿的責任。
人性化的安排，讓很多年輕的媽媽都願意把孩子生下來，交給道祿撫養。
接下來長達十年的時間，先後有300多個女人，居住過這個「護生小居」。這些人中，有高學歷的白領，有還沒有畢業的大學生，也有家境貧寒的高齡產婦。
唯一相同的特點，就是她們都是懷著身孕的准媽媽，都背負著難以訴說的故事。
這麼多孕婦到醫院生孩子，前前後後都是道祿一個人排隊、掛號、住院。辦理生育手續時，醫生都會問孩子父親的名字，很多孕婦都低頭不語，道祿便一次次在父親那一欄簽下自己的法號——道祿。
孕婦進產房後，道祿就守在手術室外，默默地為裡邊的人誦經祈禱。不一會兒便見他笑容滿面抱著孩子走了出來。
長大後，道祿也會讓孩子們喊他一聲「爸爸」，因為他不想讓孩子的生命里缺少「父親」這個角色。
目前和道祿一起生活的孩子，一共有22人。每個孩子代養的開支大概在2.5萬，22個孩子大概是200萬元，直接把道祿之前的積蓄掏空了，甚至還有不小的空缺。
這樣的情況下，道祿又該作何選擇呢？
03
一次偶然的機會，讓道祿想到做生意時的運營思維，積極發現並開發身邊的資源。把茶葉、月餅、芋頭和山楂，包裝成佛家商品，在朋友圈和微店上售賣。
一年下來，也能有近百萬的銷售額，填補了救助孕婦和養育孩子的一半開支。剩下的部分，則靠著好心人的捐贈，基本能維持運轉。
除此之外，道祿還聘請了財務專業的義工，來記錄這些捐款的進出帳單。每個月公開流水，所有的支出都被嚴格控制。
捐贈買米的錢不能用來買油，指定救助的錢就不能用在別的地方，整棟別墅幾乎都在運用現代公司財務管理的模式。
然而對道祿來說，最困難的不是資金管理，而是照顧剛剛出生的孩子。
孕媽生完孩子離開後，道祿不得不既當爹又當媽，夜裡頻繁起來給孩子餵奶、蓋被子，稍大一點的孩子，還要哄他們睡覺。
偶爾有孩子生病了，道祿只能急匆匆衝出家門，把孩子送到醫院就診。對於左鄰右舍異樣的眼光，他只說：
隨著年齡的增長，在「護生小居」里生活的孩子，年齡最大的已經五歲了，本該是上學的年紀。
可是由於非婚生育的原因，孩子們無法辦理戶口，也無法像正常人一樣，到學校里接受教育。道祿想找人幫忙，可是無論是從法律還是從道義的角度出發，沒有人可以給予他實際上的支持。
面對種種困難，道祿從來沒有想過放棄，他說
「我的初衷只是想讓他們能活著。」
「生命寶貴，只要能活著，後面的事情都是次要的。」
隨著事件的發酵，越來越多的人知道了真相，加入道祿的團隊中。江蘇省丹陽市慈善總會還成立了：護生小居救助分隊。
這時萬千網友們就有疑問了，「救助他們，道祿到底圖什麼」？
對此道祿表示：
「作為出家人，我們平時都是放生」
「勸人為善，不去殺生，掃地恐傷螻蟻命，何況是一個即將出生的孩子」
短短几句話，卻表達了他「活著，比什麼都重要」的觀點。
如今隨著無痛人流的發展，越來越多的人在衝動之下，毀了一條生命。道祿和尚雖然沒有度牒，沒有僧籍，但是他的所作所為對得起出家人的身份，更不影響人們對他的尊敬。