明教駕下聚集了江湖上最奇特的一群人，「五散人」中的布袋和尚說不得便在其中。張無忌被他裝在布袋中帶上光明頂，又在布袋中神功大成，這才有了之後的故事。
他算不上武林中的絕頂高手，在明教中的地位也不甚高，但實是不可缺少的一位妙人。說不得雖然取了這個怪名字，但他本人倒不受這名字拘束，反而是什麼都說得。
武當山上，趙敏率領的元朝武士正和武當派眾人對陣，眼見占了上風。此時明教大舉來援，形勢登時逆轉。這說不得馬上便出來奚落郡主：
說不得笑嘻嘻的道：「本教張教主少年英雄，你趙姑娘只怕比我們張教主還小著幾歲，不如嫁了我們教主，我和尚看來倒也相配……」他話未說完，趙敏身後眾人已轟雷般怒喝起來：「胡說八道！」「住嘴！」「野和尚放狗屁！」
這番話直說得趙姑娘「神色之中只有三分薄怒，倒有七分靦腆」。至於他一語成讖，後來張趙果然成了良緣，當時卻無人預料得到了。
只是言辭厲害，原無什麼了不起。說不得叫人佩服的地方，在於他識得大體、義氣深重。
他所屬的「五散人」曾和光明左使楊逍針鋒相對，因此立下重誓，決計不理明教之事。
六大派圍攻光明頂之時，五散人已經脫離明教，趁此機會置身事外，本是最好的安身方式。
但說不得一得知消息，馬上就趕往光明頂，要為護教出力，哪怕此刻在上面坐鎮的，就是最討厭的楊逍。為此，他甚至和最親的兄弟也起了爭執。
周顛跳起身來，一掌便往說不得臉上打去，罵道：「放屁！」只聽得拍的一聲響，說不得已重重挨了一掌。他慢慢張口，吐出幾枚被打落的牙齒，一言不發，但見他半邊面頰由白變紅，再由紅變瘀，腫起老高。
彭和尚等人大吃一驚，周顛更是呆了。要知說不得的武功和周顛乃在伯仲之間，周顛隨手一掌，他或是招架，或是閃避，無論如何打他不中，哪知他聽由挨打，竟在這一掌之下受傷不輕。周顛好生過意不去，叫道：「說不得，你打還我啊，不打還我，你就不是人。」說不得淡淡一笑，道：「我有氣力，留著去打敵人，打自己人幹麼？」
縱然他不願出力還手打自己人，只需側身閃避，怎會挨打受傷？
他甘心受周顛這一掌，只是為了告訴周顛，自己人之間起了爭鬥沒什麼大不了，讓敵人乘機取勝，那才後悔無及。
能「打落牙齒吞下肚」的，其實並不一定是慫包，也有可能是為了大局而忍讓的真英雄。
除了護教心切、義氣為重之外，說不得最難得的是以天下蒼生為念，他是愛護黎民這條明教教旨的篤定信徒。
圓真通過秘道偷上光明頂，將楊逍、韋一笑、五散人盡皆點倒。
眼看就要遭難，說不得沒有凡人的恐懼、惶惑諸般情感，心中所想的只是未能實現平生抱負：
冷謙、周顛等人索性瞑目待死，倒也爽快，說不得和彭瑩玉兩人卻甚是放心不下。五散人中，說不得和彭瑩玉都是出家的和尚，但偏偏這兩人最具雄心，最關心世人疾苦，立志要大大做一番事業。這時局勢已定，最後終於是非喪生在圓真的手下不可，各人生平壯志，盡付流水。
說不得悽然道：「彭和尚，咱們處心積慮只想趕走蒙古韃子，哪知到頭來還是一場空。唉，想是天下千千萬萬的百姓劫難未盡，還有得苦頭吃呢。」
他沒念著自己死到臨頭，只嘆息元末大亂，天下百姓受苦遭殃。
明教經文道：「生亦何歡，死亦何苦……憐我世人，憂患實多！」說不得正是此道中人，以世人之憂患為己之憂患，實具遠大胸襟。
《倚天屠龍記》中，明教群雄最後結束了亂世，締造了一個新的王朝。
想來說不得雖然是出家的和尚，但定是戰場上的急先鋒，只因他為百姓謀太平之心，如此熾熱。