平時我們在看清宮劇時，那美人美景，以及古樸的園林景觀，頭飾服飾，以及眾多細節，讓我們印象深刻，而清代，究竟是怎樣的一個時代，它包含了哪些讓我們可以觸發深思的細節點？在經君健所著的《清代社會的賤民等級》裡，我們可以看到清朝等級結構中的眾多來源和讓我們耳目一新的內容。

這些內容比起現代在平等觀念下生存的人們，它帶著具有鮮明的時代特點，而它究竟給我們怎樣的審視呢？一起走入作者細緻的考據里：

一、清代的奴婢是怎樣的存在呢？

在清宮劇里，奴婢的存在，留給我們的印象更多是穿著精美服飾的窈窕清秀佳人，她們儘管是作為奴婢，卻依舊各有各的特色，很多時候我們似乎並不覺得那個時代里奴婢與主子間明晰的鴻溝。在真實的清代社會，等級制度是明晰而讓人感覺如此區別於現代社會的，那麼它究竟是怎樣的存在呢？

正如現代的人們每個公民是平等的，而在清代的律例里卻是有良籍和賤籍之分，有著明確的君臣、官民、良賤之分的，在七大等級里，縉紳、紳衿、雇公認身份是能夠有特定的官方渠道或法定渠道可以得到的，也是說它是可變化的。

而我們所說的清代的奴婢它是屬於賤民的一個等級，也是最為底層的，賤民有四種形式，比如說隸卒、佃仆、墮民、奴婢。在最底層的奴婢是包括奴婢、奴僕壯丁、投充人、家人、樂戶、娼優等。

在清代的賤民首先是指奴婢和娼優。我們現代人看那個時期的賤民制度與法制，會發現它包含的等級和細節是如此的複雜與重要，這也是書中作者會提及的，在清代是有奴婢法的，也就是針對清代王朝是怎樣保障主人對奴婢形式權利的。

二、理解走到如今的社會我們經歷了多少坎坷？

當我們試著去理解那個時期的各個制度包含的法治，面對具體的經濟，生活、晉升的細節，會看見為什麼人類一直在為自己的平等自由而在努力。

我們可以輕鬆地去看清宮劇里的人們的身份等級與變化，那是在透過熒幕去看劇情，然而在真實的時代里，每個處於時代的人們，面對在被框架的等級里，如何去度過生活以及在其中經歷怎樣的悲慘，我們可以透過理性的文字，窺見一斑。

在清代奴婢作為主人的財產，其中他們的來源有這樣的幾種，俘虜是清代早期奴僕的主要來源，在對土地財產占有的同時，也把人占有。也有通過被官兵掠賣的良民，掠賣是征服者發戰爭財的重要手段，但在當時朝廷起初是把民人子女作為戰利品為生產和服役，到清代後期主要將掠獲的對象賣給有錢人家。

還有是被官府批轉的領取孤兒作為奴婢的一種特殊方式，也有罪犯為奴，和重犯妻妾子女為奴，還有投充人，在清代就是人為人們自己選擇旗人（當時的貴族）去依附，這些不同的成為奴婢的方式都是當時制度下依附並成為一種主人財產的人。

當我們輕鬆地走在平等交流的現在，去理解當時被依附被稱為財產交易的奴婢，讓我們感受到一種悲哀與時代的進步。

當我們透過作者理性描述的論證，看見其中嚴謹細緻的考據內容，那些看似畫面生動的清宮劇，變得模糊而久遠，在文字裡，那是一個時代的縮影，那些奴婢的特徵和政策發展，那些特定地區的賤民和奴婢買賣，能夠帶來的是無數那個時代的真實人物的人生經歷。

我們無法一一去描述那個充滿太多壓迫與局限的年代，但是我們可以去透過他們的結構制度，去看見走出自立自強的當下，作者用學者的嚴謹與細緻，讓我們看見清晰的邏輯結構下的清朝社會等級，它沒有花團錦簇的情節，有的是充滿冷冰冰的條款和框架。

無法被當作一個活生生人的世界，是人們一直在逃離的，主人與奴婢法律地位的不平等，在奴婢法中一目了然，或者可以直接說是主奴法，甚至在面對不同的犯罪人，是凡人等級，還是奴婢等級，還是家長等級，也會有不同的量刑，在了解人人平等的法治社會，去看那樣的制度，不得不說讓人觸目驚心，也更是膽戰心驚。

作者不僅用冷靜自持的文字分析各項規定，同時把各種賤民的狀況做詳細描繪，社會地位，經濟地位，當時朝廷對他們的政策，在清代等級結構中的準確為之，人們身份的具體變化和不同處理，它更像是將我們所看宮廷劇中的美化以淳樸的文字提煉剝離開來。讓我們可以更清晰、貼近了解清朝真實的具體年代樣貌。

《清代社會的賤民等級》讓我們看見當時底層人民的艱辛與不易，在學術的客觀表述里，可以去了解一份理性的描述和呈現。更好地行走在當下，為美好的生活用心前行！