(宋)魏了翁 撰 鳩山 譯文
頌揚高宗皇帝(趙構)，是一代英明睿智的神武之君。高宗皇帝度知天意，自靖康大難剛一平定，深思皇位繼承人沒有確立(宋高宗親生兒子早夭)，於紹興元年(1131)四月戊申，效仁宗皇帝至和故事。當面交待范宗尹等人，接到詔令後立即尋找皇位繼承人；合適人選為太祖七世孫趙伯琮，收作養子，預定為諸君，即後來的孝宗皇帝。於是數下詔書，人主的意圖是更加的直白。
紹興末年，高宗皇帝詔令御史中丞朱公(倬)知貢舉。福建路莆田舉人劉朔，在應試文章中論前漢博士賈誼，通曉國家行政休系，闡明國家無論處於何種境地，都應預先確立太子人選。此論得到朱公認可，被選拔為第一名。朱公平常為人促膝親和，所選之人未嘗不是經過他反覆斟酌、再三考察得來，正是這樣的方式成為了此後選人擇賢的制度。朱公主持建王冊封典禮後向高皇復命，君臣又談論良久，人主再三稱好，於是此後朱公得到高皇所知遇。
待到建王更名(趙昚)辨正身份的時候，當時高皇身邊主管甄別太子人選的實權人物為朱倬和陳康伯(諡文恭)，高皇無論大小事情，必須首先諮詢二位輔臣。況且像禪位這樣的大事，畢竟他們二人全都熟悉。紹興三十二年(1162)春二月，高宗皇帝自金陵(今南京)迴鑾，朱公則以年高七十或援引禮法，請求辭職歸田。高皇御批不允許，朱公反覆多次請辭，高皇無奈地對他說：「卿風采依舊，未見衰老，然而卻毅然決然的提出要離去，是為何呢？」但高皇知道朱公主意已定而不再強留，於是在六月下詔，允許朱公以觀文殿學士身份、提舉(掌管)江州太平興國宮。
適逢孝宗皇帝升為太子，朝廷內外有對太子不利的謠傳，真真假假使人疑信參半。諫議大夫與朱公之間舊有恩怨，而用未經查明又無事實依據的謠言來上疏直指朱公；孝宗皇帝知道朱公不可能有同異黨相勾結的事。然而諫議大夫繫風捕影地再次上疏朝廷，繼而降朱公為資政殿學士。中書舍人早有預料到並說：「元良(太子)是天下之本，乃覬疇庸(是希望整合各方因素選賢而立)，不知君臣之間未嘗有異論也。授受(言談)之意，屢行詔諭，誰不知之。」
況且，朱公在冊封典禮上曾經告訴孝宗皇帝事情起因：「臣隨時隨地的服侍在高皇身邊，君臣之間經常因討論國家政務而暢所欲言，假如有該說的話都不必等到臨近劫難了才說出來。」朱公所表達的意思不過是說，正因為靖康事變的發生，導致傳位太過倉促，有許多程序都沒落實到位。如今情況不同以往，何不暫且慢慢的將選立儲君的制度完善好呢？綜合思考當下人情事理，同樣也是出於熱愛人君之美。高皇絕對沒有以此事覺得大臣有忤逆的地方，而孝宗皇帝胸懷仁孝，對國家事業切實忠誠，也未曾至於急著趕著的想得到皇位，同樣也就沒有以此為疑的必要啊！
朱公向高皇辭行那天，高皇向他表示說：「朝中所有不實言論與卿何干，朕希望去德壽宮養老，卿可以回去了，年底的時候再召卿來團聚。」第二年，孝宗聽聞朱公已辭職回鄉，便對輔臣說：「朱倬有性情脾氣，為何就想到要辭職歸田。」輔臣稟明孝宗，說此時朱公已離逝，孝宗皇帝連呼「可憐！可憐！」隨後皇家依照前宰相喪葬規格給予禮儀安排，並下詔復原官職自通奉大夫、贈特進致仕；按朱公臨終前上奏遺表內容，對其子孫撫恤多達十人。然而人們終於明白，兩代人主果然沒將朱公當成忤逆不忠之人。
待到淳熙初年，朱公之子朱端厚、朱端學，侍奉魏國太夫人(宋高宗的潘賢妃)、在行都建業(今南京)有六年，魏國太夫人離逝，二人去職為其守孝。朱端厚官自左藏東庫，授將作監主簿，改太府寺簿。朱端學官自左藏南庫，授大理寺主簿，這些都是出自孝宗皇帝的決定。三年孝期滿後，從新授朱端厚大理寺丞，授朱端學太府寺丞。到此為止，人們更加懷疑當年的傳聞純屬謠言。
淳熙十四年(1187)，朱公之孫朱著舉進士(朱著後為吏部尚書兼侍讀)，放榜那天，孝宗皇帝回頭對王淮、周必大二宰相說：「朱倬教育後代有方，以義方古訓育才。」二相說：「大家又都知道孝皇恩待朱公家有二十六年，文書典冊上未曾忘了記錄。」
了翁每每思考古時道德修養極高的聖賢，比如說會講話的人令他人信服，不會講話的人使人產生誤解，全在言談之間，所以古時聖賢對人說話很是恐懼，生怕自己失容失德。以範文富諸臣制定國策有功為例，人們在對其了解之後而不敢說不行。戶部侍郎、參知政事王堯臣之子王同老，向朝廷進獻先父遺稿，為父自陳請功；神宗皇帝沒身不見，之後召文彥博求證其事跡，給予改贈太師、諡文忠之議，朝中大臣未曾有其它異論。，
又比如說，岐國公、文恭公王珪，被他人謊言陷害，指國家社稷為他趙姓一家所擁有而遭追貶散秩，要不是其子王仲修為父上訴冤屈，同樣也將無法自白於天下。雖然是還有可作推諉的藉口，說「出好自口，興戎自口」。所以言之懇切，反而不以我為有德；不是明見明知的人，反而不敢與其爭辨呀！
高宗皇帝用超過三十年的時光，來決斷國家未來的繼承人，可見其用心良苦。而孝宗皇帝心悅誠服地繼承前人之志，絲毫不以皇位而樂，凡朝廷內外都人所共知，難道還去計較快慢之間的那些破事嗎？今如諫議大夫的說法，顯然是意識淺薄地妄論聖德；朱公本作知之為知之，不知為不知，如果他是一無是處的庸人，為何又受到人主的體恤呢？而禪讓皇位，歷史以來交與接的雙方都應是品德高尚的人，尤其是繼承人、不可以不深究辨析啊！
朱公離逝四十年後，朱著官監左帑，了翁開始得以同他結交；每當談及朱公，驚訝其生前冤屈既然真相大白，而銘文諡號卻還未請於朝。又過二十年，了翁與朱著有機會同朝共事，才得知更名「文靖」。朱著曾告訴了翁說：「先文靖(即朱倬)去逝已有六十年，前監察御使任文薦為其撰有行狀，但卻厄於火災；前國子監丞王普，曾銘記其年鑑，但他未記錄先文靖的言行往事。大略事跡曾經有傳，何不幫我為先文靖撰志作銘呢！」了翁自然不敢推辭。
朱公字漢章，朱氏出自曹姓，顓頊帝之後，曰(曹)陸終。陸終之子曰安，(曹)安之裔孫曰俠(即曹俠，邾國首任國君)，周武王將其封於邾國(今山東鄒城，此後以國為姓)，傳至(邾)儀父已有十二世了。此後八世被楚國所滅，子孫失去封邑，改朱為姓，世代居住在沛國相縣(今安徽淮北市相山區)。傳至漢代大司馬長史朱詡，生大司空朱浮；朱浮生下邳郡太守朱永，朱永的九世孫是吏部尚書朱尚。朱尚生司徒朱質，朱質名下有二子，是朱禹和朱卓。朱禹遭遇黨爭之難，而其子孫則遷往丹陽避險。(這是江蘇鎮江丹陽朱氏一脈的起源)。
朱卓的後人為唐朝宰相朱敬則，唐朝末年，朱公的七世祖為躲避戰亂，首先成為入閩始祖，世居福建閩縣(今福州)，從此以後，與江蘇丹陽朱氏成為一脈兩支。
朱公的曾祖考朱翼，累贈至太師，封衛國公。祖考朱敏修，系大宋朝奉郎、廣東路提舉常平，贈少師。父考朱庭佐，從政郎、太學博士，累贈太子太保；娶妻黃氏，贈吳國夫人，系已故宣奉大夫黃積之女，生養四子。
朱公是嫡出長子，長得異常俊秀，曾祖妣周國夫人此時大病中，急切叫人抱來觀看，並撫愛著說：「是必會興我朱家門庭，只恨我來不及看到了。」少年時期誦書閱讀日超萬言，少師(朱倬祖父)極盡疼愛， 日常生活照顧得面面俱到。朱氏乃世家大族，周易學術世代相傳，朱公尤其至達精髓；尚未成年，就以鄉舉進京補為太學內捨生。之後回鄉為吳國夫人(娘親)丁優守孝，除服後又居太保(父親)之喪，數年間痛喪二老，朱公已是神形俱疲。
宣和三年(1121)，恢復鄉舉法，朱公接受挑選，登宣和五年進士第，調常州宜興縣主簿。金軍大舉南下入侵常州，痛遭洗劫的居民力求開墾土地，朱公無償為其準備船隻，負擔飲食，因此讓更多人得以生存。不久，有鄉民告訴郡守稱其遭受水災，郡守委託朱公調查核實。朱公給予受災鄉民免田租到九分，幾乎相當於全免，郡守一怒之下竟要將他治罪。朱公為鄉民據理力爭，郡守才知事實原委，確信朱公正直堅定，於是叫屬將張浚(忠獻公)向朝廷舉薦朱公。
高宗即位，召朱公入朝詢問，授廣東路茶鹽司幹辦官；再次受到舉薦改授福建、廣西經費財用所屬檢官。新任宣諭使明橐到達廣南東(廣東)，當地官民忌憚他的聲望，唯獨朱公讓人心安。明橐了解後要舉薦朱公，朱公很是詫異；明橐說：「宜興寇至，脫民於死者，非公乎？民至今思之。」隨後表之於朝，高皇此時正以金人扶植的傀儡劉豫為憂，因此賜朱公對策；朱公分柝並坦言劉豫必敗，高皇大喜，詔令改為京官。
朱公對時局的看法與權相秦檜有牴觸，繼而憤然離去任越州教授。參知政事張守(字子固)統帥浙東軍政，又向聖上表奏，授紹興諸王宮教授。秦檜憎恨那些討論向北用兵的人，朱公論應儘快掩埋那些暴露野外的戰死者屍骨，又與秦檜不和。邊疆有警，浙東制置使梁汝嘉以朱公有著周詳練達的個性為由，上表收納其為屬下參謀。有次捕獲群寇，梁制置囑咐朱公與呂稽中共同審問核實，朱公單獨審問二人，見其驚恐過度，之後釋放不問。回報說：「吾大父(祖父)尉崇安(今武夷山市)，日有獲寇二百人，坐死罪者七十餘。大父謂此饑民剽食耳，不可盡以三尺繩之也，悉緩其罪，而不以徼賞。今吾其無愧大父乎？」
謀職期滿，為避秦檜陷害而回歸故里，領祭祀官俸祿十餘年。朱家藏書數萬卷，都是朱公親自校訂。授通判南劍州(今福建南平市)有四年，建寧土寇阿魏，聚眾數千為害一方；建寧官軍無用，剛一接觸就逃。朱公以有功者必賞，將阿魏擒獲，建寧一境仰仗朱公保境安民。
差知惠州，辭別高皇那天，朱公言及曾說劉豫必敗之事；高皇說：「記得、記得，卿久淹何所。」朱公說：「厄於秦檜。」高皇驚異不安地撫慰說：「此去惠陽，朝廷則遠，賴卿撫百姓如朕親撫之。」然後目送朱公離去。
才過一日，高皇忽問大臣說：「前日之對，誰為薦之。」大臣說：「守臣陛辭常典也。」高皇令趕緊召對，國府官員中有不認識朱公的人急忙說：「已經出發去上任的路上了。」隨即授予國子監丞，朱公聞命返回朝廷。此後長久過著舒適的日子，無所事事地經過了八個月；以職責所在，輪流上殿奏陳國事，朱公建言請聖上勤恤民眾的疾苦。
沒多久，授提舉浙西路常平。有幾位大臣對高皇意圖茫然不知所從，是因忽然間特別下令，從今往後，由內廷派往外廷的提舉官，須上殿叩辭人主，這大概就是為朱公專門安排的。朱公首先回答高皇詢問，聖上說：「近來朝廷內重外輕，今卿以朕親擢之人，出為部使，人皆知內外之任也。人不知卿，唯朕獨知卿。乃除右正言，二十七年秋也；二十九年春二月進侍御使，秋八月差國子監發解所監試官，冬十二月進中丞......。」
朱公自從升為台諫，高皇對其乎以厚望，而自身越是小心謹慎。朱公經常說：「人主任我以耳目，托我以心腹，非報怨任氣之地，必須上答天心，不為子孫植荊棘也。」朱公每當上疏前，必先早起上香向天禱告，就如同上帝在他眼前赫然而至。此時朝堂之上的議論最怕談及邊備之事，朱公竭盡全力陳述，語言審慎又氣定神閒，雖然引發眾人大怒，但仍然臨難不懾。
朱公他久在言路，就薦人論事、開倉放糧、勞役稅賦、打擊私鹽、軍籍攤派、以及禁州縣預征民賦等出現的諸多問題，闡明其尤如沉疴至極。凡是以興利除弊、以絕後患的數十條改革措施發布，如火燒野草，讓惡俗不再傳習。
朱公的經學醇厚精深，為高皇侍講經筵，多數得到他人讚譽叫好。自從甄別太子人選的事結束後，回還參知政事崗位，於第二年官拜尚書右僕射。朱公的告請免去之詞說：「能使聖上一語醒悟，其原因在於聖上將臣下看著左右手而寬容大度，臣以此引以為榮。」僅有月余，高皇詔令朱公提舉三朝國史、詳定一司敕令所，於明堂殿加封朱公為開國公。
金酋完顏亮窺視江南，朱公上陳戰、備、應三條策略；而且說「兵應者勝、兵貪者敗」。聖上說：「卿所言三策甚當，朕書於坐右，朝夕思之。」此時敵勢逐漸緊迫，朱公又上陳對付金人須知三事：「上焉(策)者，為耕築計；中焉者，為守備計；下則妄意絕江。然而臣謂多從下策，可無患焉。」並且情形都如朱公所預料的樣，朝廷對忠定公史浩、忠簡公張公裕、忠肅公虞允文、忠肅公劉珙諸臣的選拔任用，朱公都盡心盡力地參與其中。而王魯公、陳福公、以及王之望、芮曄等人，同樣也是朱公鼎力所薦。
有人建議，宣布地方編入戶籍的百姓，參與協助禁軍作戰，朱公盡力阻止，只為不讓軍人裹挾百姓。有希望通過賄賂得到晉升的人，朱公對其言：「此官位是朝廷的名器，怎能容得下你作為買賣人情來使用。」
無論是隨駕親征，還是憂邊思職，朱公焦慮的程度已到廢寢忘食。多年操勞的結果，是得了鼻衄之症。聖上命太醫調和藥物以作賞賜，並詔令樞密院副使黃祖舜前往慰問，而朱公此時去意已定，絕無挽回的餘地了。
朱公事奉雙親、是發自內心的孝敬，凡遇族人鄉黨、均以實誠厚待，未曾言及他人過錯；家庭中除正室外，並無納妾之養。每當談到飲食著裝時必說：「我父母一生恭儉積德，為後世子孫樹立榜樣。而我德行不足，怎敢奢侈享受啊！」兄弟姊妹共有八人，不管是迎娶出嫁、還是衣食零用，都來自長兄的給予。朱公最大的嗜好，莫過於愛好書籍，遍訪古今圖書典籍，不忘閱讀書中真知灼見。而天文曆法之學是朱公的強項，更是費心地鑽研探究。
朱公原配劉氏，婚後僅兩月而亡，贈相國夫人。繼配李氏，右宣教郎李陔之女，生膺九，封(？)國夫人，年七十八壽，二子即端厚和端學。朱端厚終於中散大夫、知汀州(福建長汀)，贈中大夫。朱端學終於中奉大夫、直秘閣，三次為郡守，四次為使節，贈光祿大夫。
朱公有女四人。長女婚配劉浚，次女婚配張(？)，次女婚配李躊，次女婚配陳宋衡。孫男二人，即朱曾和朱著。孫女二人。
朱公薨於隆興元年六月甲戍，葬於隆興二年五月辛卯，墓在懷安縣(福州倉山區建新鎮)山鄉飛山之原，銘曰：
維文靖公 器遠識沖 勵相中興 而悶其能
敬保元子 而泯其功 彼不我知 謂我覬庸
赫赫兩宮 照知臣忠 有子有孫 簡在帝衷
明明上天 亦臨爾躬 有孫有曾 式亢厥宗
觀湜知渭 觀火知風 我銘有徵 不私於公
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