(一)成湯基業為何說完就完
「成湯合滅，周室當興，武王伐紂，天下太平。」這是大多數人對於《封神演義》的總體印象。
其中，周與商之間的王朝更替，是書的主要歷史線索。但作為小說，這部書還構築了另一條隱藏線索。
在說線索之前，我們首先考慮一個問題：殷商為什麼會滅亡？按當時的情況這個是不可能發生的。
小說開頭談到殷紂王時是這樣描寫的：
「文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商。」
這是個完美開局，根本看不出殷商頹象。
是因為紂王「提艷詩」事件，惹得女媧去盡殷商氣數的嗎？也不是。
當女媧前往朝歌報復商紂時，原文是這樣描述的：
「正行禮間，頂上兩道紅光沖天。娘娘正行時，被此氣擋住雲路；因望下一看，知紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。」
從此可以看出，殷商氣數要盡並不是女媧說的算的，也和當前整個國家環境沒有半毛錢關係。
不過令人細思極恐的是，殷商氣數將盡，甚至氣數何時要盡，都提前被安排得明明白白。那麼，殷商要滅亡的預兆，是誰安排的呢？
（二）冥冥中必然的命運操縱
縱觀《封神演義》，這是一部以道教為主要宗教背景的小說。
道教也像其他宗教一樣，都有神的存在。不過，不同的是其他較為嚴謹的宗教都是「一神論」，一般只提供精神上的需求；而道教則有一套龐大的神仙體系。山河湖海、風雨雷電，都有神靈。
另外道教有著獨特的成仙體系，就是 「肉身成聖」。所謂「白日飛升」，一個人修煉到一定地步，就能飛升成仙。
道教有「一氣化三清」的說法，就是說道教有著三位宗祖，分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君。也就是太上老君、元始天尊、通天教主，其中元始天尊和通天教主，就是《封神演義》中闡教和截教的教主。
此時的殷商，截教不少人都在商朝當官，有地位的比如太師聞仲、鎮國武成王黃飛虎等。對於殷商在人間的統治，截教給予了大力支持。
其中聞仲作為金靈聖母的親傳弟子，在截教中極有人脈。對於這樣一個既有背景哪個，又有人脈，自身能力也超強的BUG級人物，其地位也直逼紂王。
就拿聞太師在大殿當眾與紂王討論所陳「十策」時，是這樣描述的：
「聞太師立於龍書案傍，磨墨潤毫，將筆遞與紂王：「請陛下批准施行。」……紂王沒奈何，立語曰：「太師所奏，朕准七件；此三件候議妥再行。」聞太師曰：「陛下莫謂三事小節而不足為，此三事關係治亂之源，陛下不可不察，毋得草草放過。」
綜上可知，紂王滿朝文武都不放在眼中，唯獨懼怕聞仲，主要還是懼怕聞仲背後強大的截教勢力。
另外，截教號稱「萬仙」。而其他教派勢力就相形見絀了。闡教門人不過數十人，主體力量僅為十二弟子。因此實力立見高下。
所以，一個古老又嶄新的命題再一次產生了：棒打出頭鳥；露臉與現眼就差一步；出來混，你遲早要還的。
（三）出來混，遲早要還的
由於殷商和背後截教勢力的強大，往往對於其他教派和勢力有一種天然的驕傲。從紂王褻瀆女媧中就可見一斑，紂王提艷詩雖遭丞相商容勸阻，但也是自恃有截教撐腰而有恃無恐。因此，在與殷商政權的相互支持下，截教一家獨大，其他各家聯手針對截教也就不可避免了。
對於闡教急要權力，女媧急要面子，同為神界的昊天上帝也急要擴充實力。因此昊天上帝計劃篩選各位神仙到天庭做事，說白了就是公務員要擴編。一聲令下，三教並談，共簽一份名單，誰在上面誰就來打卡上班。這個公務員名單，就叫「封神榜」。
那麼，封神篩選的方式，就是通過戰爭。
戰爭當然需要理由。理由就是改朝換代，正好在削弱截教勢力的同時，也消除其相互支持的殷商，另扶植新的勢力充當代理人。
因此，女媧娘娘不是想要找回面子嗎？「招妖幡」一立，三位妖精即刻付命去吧，亂世開始了。
同時，大家心照不宣地統一了口徑：殷商氣數已盡，天命如此。
傳著傳著，這句話也就擁有了作為書中任何行事的最終解釋權。
（四）闡教的反應
作為截教教主的通天也不傻，當然明白著其中蘊含的道道：
封神榜剛出來時上面可沒有擬定好的名單，要通過戰爭的方式篩選，那麼封神榜上記錄的應該都是被打死的人。到時候上面哪個教派的人多，哪個少，不言自喻。
另外，當時的公務員選拔可不像現在這麼火爆。道教崇尚「肉身成聖」，這是修仙的最高境界，如被打死，千百年的修為將毀於一旦，這可是道教中人的噩夢。
因此，通天教主經過反覆權衡利弊，決定先保全截教，犧牲殷商。一再告誡教眾「謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。」
就是說大家都好好呆在家裡，千萬別去參與殷商與西周的權力鬥爭。你們自己玩，本教不參與。
但真能置身事外嗎？
（五）截教與闡教的鬥爭
其實兩個教派的鬥爭根本不可避免，截教很多人都在殷商朝中做官。所謂據臣之道，就是王命一下，不打也得打。
另一方面，申公豹叛變闡教助紂為虐，四處遊說截教中人下山，導致截教不斷有人被殺，然後冤冤相報，越死越多。最後就連通天教主本尊也經不住挑唆而出手了。
人家苦心設的局，你不自己往裡面鑽，這還了得？實在是應了那句話：消滅你，與你何干？
其實截教一開始是不願意下殺手的，即使是在兩軍對壘之時。從三霄娘娘捉了闡教十二仙還不知怎麼處理這件事，就能得知截教中人根本沒想痛下殺手，充其量教訓一下就是了。
而闡教一開始就明確了要對截教下殺手，從最早的太乙真人殺石磯就可以看出端倪，人家石磯娘娘的童子好好在山上採藥，一箭就被太乙的徒弟哪吒射死，原因僅僅是哪吒想要試試手上的乾坤弓。石磯娘娘找來討要說法，還沒等說話就遭哪吒襲擊，又被打死了一名童子。哪吒見打不過石磯，就跑到太乙處避難，太乙護短，就殺了石磯。
理由不用問，問就是「天數已定，命當如此」，這找哪說理去？
同時，對於假借扶周滅商而行削弱截教的闡教而言，其作戰部署也十分完備：
以姜子牙率領的第三代闡教弟子衝鋒陷陣，元始天尊門下的十二弟子火力支援，元始幕後策劃，必要時出面解決高手。
相比之下，截教在準備不足、預估不夠，同時教主明言規避亂世的情況下，受挑唆一波一波地去送，又沒高人支援，又沒有統一部署。焉能不敗？
隨著三霄、聞仲等接連陣亡，殷商頂樑柱就倒了，西周與殷商的勢力對比發生了根本的轉變。
戰罷，號稱「萬仙」的截教，只剩下了數百散仙，等於說是全軍覆沒了。通天教主最後還落得不守清淨，自背盟言的惡名。
因此，《封神演義》名寫是一部改朝換代，暗指了闡截教兩教的權力鬥爭。
天下大勢，分久必合，合久必分，世間莫過如此;
古往今來，王侯將相，功過是非，權當博君一觀。