2017年蔣友柏重回蔣家故居,在奉化溪口擺一夜宴席,晚餐親自設計

史海觀復 發佈 2022-04-17T05:29:58.949377+00:00

1988年蔣經國去世後,蔣孝勇帶著一家人前往蒙特婁生活,那裡沒有人知道他們的身份,也不清楚他們家的過往,蔣友柏的命運也因此發生了翻天覆地的變化。

蔣家第四代子孫蔣友柏將自己的橙果文化設立在了溪口,他在2017年11月14日回到了奉化溪口武陵中學禮堂,擺了一夜的宴席。

蔣友柏此行除了要為自己的商業實踐中充實中華文化,更是要幫助奉化進行旅遊推廣活動的同時為自己尋「根」。

整個宴會的設計都出自於他一人之手,每一朵花和每一個紋樣都是蔣友柏精挑細選而成,當地的文化名流也紛紛前來參加這場宴會。

(一)蔣友柏重回蔣家故居

蔣友柏的曾祖父是蔣介石,出生在蔣家的他一生都將生活在外界的矚目之下,這是他改變不了的一切,也是他無法拒絕的命運。

1988年蔣經國去世後,蔣孝勇帶著一家人前往蒙特婁生活,那裡沒有人知道他們的身份,也不清楚他們家的過往,蔣友柏的命運也因此發生了翻天覆地的變化。

蔣孝勇此舉就是為了將蔣家徹底帶出政治的漩渦,讓蔣家徹底離開大家的眼光,蔣友柏尚且年幼,不能理解父親的行為。

他離開了原來的朋友和家鄉,一個人在異國他鄉讀書學習,對他來說所有的一切都要重新開始,可以說蔣友柏的童年是生活在無窮無盡的迷茫中。

他曾經哭鬧過,曾經拒絕過,但是卻改變不了他以後要生活在這個陌生的地方。

蔣友柏成年後理解了父輩的苦心,他絲毫不在意蔣家和台灣之間的關係,只希望能夠做好自己,他沒有踏入政壇,反而選擇了成為一名商人。

同時,蔣友柏個人也不希望繼續走上老路,多年來在異國他鄉的生活讓他徹底看清了本心,尋到了一條自己覺得合適的路。

不得不說蔣友柏在經商方面非常有天賦,他在1995年得到了長輩們的幫助,選擇進軍馬來西亞房地產界,第一次嘗試就賺到了160萬元。

還沒有等他繼續發展下去,蔣友柏就得知父親身患絕症的消息,他連忙放下手中一切,回到台灣陪伴父親,在此之前,他放棄了自己擁有的所有人脈和關係,現在回到台灣就要重頭開始。

蔣友柏發過傳單,打過零工,嘗過了所有創業的苦,他放棄了用蔣家的名聲來為自己謀利,投身於當前前景最好的廣告設計一行。

2003年他和弟弟蔣友常創立了台灣橙果設計公司,當時蔣家人重回台灣的消息被媒體報導後引起了軒然大波,他創立公司這件事情也被各行各業緊緊關注。

蔣友柏再次想明白了,他此舉不只是要為了自己的人生走下去,更是要謹慎小心,一旦有一絲一毫的差錯,定然會引起極大的風波。

外國設計師接下台灣的產品進行設計工作,再用五倍的價格賣回台灣,這一點讓蔣友柏憤怒不已,他想要用自己的能力創立一家國際性的設計公司,向外國證明東方的實力和能力。

在公司建立之初,蔣友柏一切親力親為,曾經因為與國外設計師的理念不同,讓這個公司幾乎倒閉,他拿出積蓄來補償公司員工,為了維持公司的正常運轉,他身為公司的老總,親自拉生意,跑關係,咬著牙帶著整個公司度過了難關。

這次難關讓蔣友柏徹底認清了做生意的不容易,也清楚了身為一家公司的老總肩上所要承擔的義務和責任,此後在這條路上的行進更是小心翼翼。

做生意不僅是要實現自己的夢想,更是為了磨練心境,蔣友柏在這個過程中,逐漸找到人生的意義。

但是他在後期面對採訪的時候卻不止一次表示,在成長的路途中遇見很多艱難,雖然困難,但卻靠著堅持和隱忍走過了那段時光,如今的自己已經沒有了任何追求的方向,也不知道人生的終極意義在哪。

2003年蔣友柏和林姮怡步入婚姻禮堂,這段婚姻一直維持到了2018年,面對記者的採訪和詢問,蔣友柏表示婚姻的結束並非源於任何外界因素,只是因為他感受不到幸福。

出生於蔣家,讓他自己從小就過著聲名顯赫的日子,後來年紀輕輕創立的公司,而且公司在他的帶領下蒸蒸日上,多年來經歷過輝煌,也見證過低谷,所有的一切讓他過早的品味了人生中的百味。

這也是他為何面對記者直言感受不到快樂,他祖父蔣中正此前希望能夠魂歸故里,父親蔣孝勇留下的遺願是能夠回到大陸去故鄉溪口掃墓,也去看看黃山。

(二)蔣友柏創造出「最美的一餐」

蔣友柏決定回到故鄉不只是為了幫助父親完成遺願,更是想要弄清楚父輩對故鄉的追求和執著,從中體會他們的感受,更是要讓自己的設計和藝術回歸到中華民族的傳統文化里。

他是一名貨真價實的中國人,骨子裡的血液和一直以來的追求通通和中華民族無法分開,所以他必須回到大陸,無論是出自設計還是出自於本心,只有大陸才有他需要的那個「根」。

2008年,他將台灣橙果設計的分公司設立在上海,「常橙」二字說盡了他對大陸的思念和熱情。

蔣友柏曾經承諾過自己遲早有一天會回到故鄉,但是他一直沒有找到一個合適的時機,一來是因為他不清楚自己現在的成就是否達到當初的預期,二來也是因為繼承了老一輩的近鄉情切,他一直在為回歸故鄉做相應的心理準備。

自從創立了設計公司以來,他一直將所有的心思和精力都投放到公司的建設和發展中,經歷過低谷,也走向過巔峰,但是他在前進的路途中,始終沒有找到自己要追尋的那種感覺,久而久之他想到了家鄉。

「我不喜歡別人稱呼我為蔣家第四代,先人們的事情我不會做出否認,但我也不會延續他們的做法,我現在選擇了從商,不僅是為了證明我和他們有著本質上的區別,更是希望能夠通過自己的行為來讓所有人承認我是蔣家的第一代。」

蔣友柏面對記者的採訪,曾經做出過這樣的回覆,他心中明白蔣家的存在已經在世人眼中定格,無論後人做出多少努力,始終都會和前輩們所做過的事情掛鈎。

他不會替先人們解釋,對於所有的錯誤都會勇於承認,但也想通過自己的努力向大家證明蔣家是蔣家,他是他,他會從自己這一代開始進行改變,帶著整個蔣家走上一條全新的路。

蔣友柏在父親的病床前發誓,他絕不會從政,一生都會跟隨著自己的內心努力前行,實際上他也是這樣做的,設計公司在他的帶領下越來越好,蔣家的小輩們也紛紛以他為榜樣追求夢想。

他在努力的途中逐漸失去了最初的精神和動力,感覺到四十歲的人生已經「無所求」,於是2017年11月14日,準備好了一切的他收拾好行囊,重回溪口。

武嶺中學是遵從王彩玉的遺願所創辦的,中學中的大禮堂更是蔣家長輩們開會的必用之所,蔣友柏將這次宴會選在了大禮堂中。

他想用這種方式來和咱家的先祖們進行溝通,更是想親自告訴他們,蔣家的後代如今已經找到了努力的方向,並沒有重蹈覆轍。

整個晚餐的設計都出自於蔣友柏的手,任何一點小細節他都未曾假手於人,凡是必定親力親為整個晚餐的設計和細節之處都體現出了這一年他在奉化體會到的風土人情和人生哲學。

禮堂門口的兩塊圍屏交錯而放,完美地體現了剛步入園林的感覺,貼合於奉化的風土人情,順著門口的圍屏進去,連續幾個拐彎才能看見禮堂中的政桌,更符合遊園的主題。

禮堂之中並未加過多裝飾,顯得空曠悠然,其中擺了一條木製長桌。

桌子的中間分隔而開,用綠色的玻璃做出了一條長長的河流,河流的顏色青碧,河中的石子和青草,還有花朵是蔣友柏親手採集擺放而成。

讓人看了第一時間就想到奉化溪口的那條清幽的溪水,蔣友柏特地把牆壁兩側的光線調暗,造成明暗交錯之感,讓在場所有科人根據光線就像身臨其境一般。

溪水的魅力在於能夠讓人瞬間掃平身上所有的浮躁和不安,下意識就會沉澱起來。

綠色玻璃造成的河流一直流淌到桌尾,尾部由青竹交錯,活生生地勾勒出一隻振翅欲飛的鳥兒形狀,河流兩側擺放著的是和入口材料相同的圍屏。

與門口的不同之處在於,桌子兩側的圍屏上是蔣友柏年幼時親手所畫的魚,「溪口的魚兒總是逆流而上的。」蔣友柏從小到大一直如此認為,更是以魚兒以比,面對所有的困難都迎頭而上。

從二樓俯瞰而起,一樓的圍屏和桌面恰巧能組成一個「中」字,而這場宴會上所宴請的都是年過不惑之人,組合在一起就是一個繁體的國字。

他致力於創造出最美的一餐,所有布置的材料都是從當地取出,樹枝更是直接從武嶺中學撿來的,中學中的師生都加入到這場宴會的布置中。

蔣友柏不在材料上苛求,但是卻對於樹枝和石頭的角度十分苛刻,數次調整著位置,直到自己對這個角落滿意為止。

他享受舉辦宴會的過程,將全身心都沉浸在創造中,他認為這場宴會不只是單純的宴請,更不只是要體會出溪口的美,他想通過這個過程尋找到自己的「根」。

他還帶領著大家一起挖芋頭,找野菜,蔣友柏請了醉廬的主人劉漢林擔任宴會的大廚,劉老師提前許久就來到了溪口,他盡力還原西口當地的特色和風味,力求讓這場宴會做到盡善盡美。

(三)蔣友柏在故鄉尋「根」

飯桌上的伴手禮是奉化的特產棠雲紙,劉老師將這種紙折成了魚兒的形狀,放在盤子裡送給客人們欣賞。

浙江的美食,人文,情感和自然通通體現在了這個飯桌中。

所有參加宴會的人都對此開口大讚,他們驚嘆於蔣友柏的用心和創意,也從這頓飯中體會到了溪口獨特的美麗。

蔣友柏和大家在宴會上相談甚歡,他從大家的口中了解了現在和之前的不同,更對現在大陸的文化有了全新的了解。

蔣友柏在這個過程中體會到了中華文化的完美,對自己未來人生的路和創作也有了全新的認識,他又找到了最初的那股幹勁和期望,這場尋「根」之旅對於他來說意義非凡,也成為了他人生的轉折點。

此後蔣友柏多次往返於台灣和大陸之間,不止致力於幫助故鄉發展旅遊業,加深了自身和大陸的聯繫,還將中華民族的傳統文化融入自己的創作中。

讓筆下的作品有了更深層次的變化,接到的訂單也越來越多,蔣友柏的知名度也因此徹底打響。

2019年11月11日,整理好情緒和狀態的蔣友柏親自對南京的「曉書館」進行了設計,他了解了南京當地的特色又選取了「一城、二馬道、三瓮城、四城門」的意境,讓「曉書館」成了南京的一個標誌性存在。

此後蔣友柏手下的作品越發的有中華傳統文化的味道,風格也更加成熟穩重,他在尋求藝術的道路上一去不返。

2022年,蔣友柏在上海舉辦了個人畫展,他的作品融合了傳統水墨畫的精髓,又選擇用水漆和刮刀來進行創新,每一幅作品都帶著屬於自己的風格和特色,其中還包含了很多西方的動物形體。

他通過作品來表達自己與世俗反叛的內心,想要與世間的一切枷鎖進行抗爭,將精神世界安放於紙上,讓更多的人理解他的想法。

蔣友柏遵循了自己對先輩們的承諾,此生沒有踏足政壇一步,他在藝術創作的過程中尋找自己的靈感,努力追求人生的目標,尋找動力。

他從沒有忘記自己骨子裡是一個中國人,雖然在前行的過程中有過迷茫,有過無措,但是通過回到故鄉的那一場宴會讓他找到了自己內心的真正需求。

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