不學醫則已，學必入根源。五運六氣出自中國最早的醫學典籍《黃帝內經》。
《黃帝內經》中涉及五運六氣的有《天元紀大論》、《五運行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀大論》、《至真要大論》等七篇，加上遺篇《刺法論》、《本病論》共有九篇，從字數上看，占《素問》全書三分之一以上。由此可見要真正讀懂經典，學好經典，必須要學習好五運六氣。
金元時期醫學家劉完素在《素問玄機原病式·序》中稱「醫教要乎五運六氣」。
元代醫學家滑伯仁：「不讀五運六氣，檢遍方書何濟。」
明代王肯堂：「運氣之說，為審證之捷法，療病之秘鑰。」
明代馬蒔稱《素問》的七篇大論為「醫籍中至寶」。
明朝寧王朱權在《乾坤生意》：「運氣證治者，所以參天地陰陽之理，明五行衰旺之機。考氣候之寒溫，察民病之凶吉，推加臨補瀉之法，施寒熱溫涼之劑。古人云：治時病不知運氣，如涉海問津，誠哉言也。」
著名中醫學家鄒雲翔:「不講五運六氣學說, 就是不了解祖國醫學。」
中醫大家方藥中:「運氣學說是中醫學基本理論的基礎和淵源。」
《素問·寶命全形論》有云：「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。人能應四時者，天地為之父母。……」天地四時之氣對天地萬物特別是人類生命生活的影響可謂深遠廣泛，所以認知天地四時之氣的變化規律及其造化自然界生命萬物的動態規律就顯得極為重要。
對於中醫從業者來說，學習和掌握五運六氣，學會運用運氣思維，據天地陰陽變化規律，將自然氣候變化與人體相聯繫起來，做到司天、司人、司病證，「三司」結合，對疾病的診治有重要的指導意義，從而切實體悟到什麼才是真正的效如桴鼓、覆杯而愈。
（圖片來源於五運六氣入門講記）
對於中醫愛好者來說，學習五運六氣，了解自己和家人的五運六氣先天體質以及先天病理定位，繼而結合掌握的天地陰陽運行之道，可「順四時而適寒暑」，順天時養生，護衛自身或家人生命健康，進而可以少得病、甚至不得病。
五運六氣研究的是天地運行的秩序模式，學習好五運六氣，可洞察天地和人體健康的運行軌跡。五運六氣之重要性實為中醫學中最重要的一環，是中醫學的巔峰智慧。這一次的學習，將會給您的人生帶來巨大轉變。