「靈魂的美惡，不體現在肉體上。」

很喜歡楊絳先生的這句話，從表面上去看一個人，永遠都只是霧裡看花，但是又有無數的人在這種霧裡看花中前仆後繼，最明顯的是，人們看到失足婦女時，從來不會去問她為什麼會失足，只會無情地指責她們不要臉，不管因為什麼，反正失足了就是失足了，這種指責，站上了道德的制高點，無可厚非。但是，當一個妓女想要從良的時候，卻仍舊有著無數的人揪著她們的過去不放，佛家說的「回頭是岸」，可妓女的岸在哪裡？《茶花女》中的瑪格麗特，用她的下體，講述了一個妓女從來之路上看不到的岸。拆穿了人們心中自以為高尚的道德。

01

說起妓女這個詞，人們總是可以滿嘴的仁義道德，總是以高人一等的姿態肆意置喙，以彰顯自身品德高尚。

可是，為什麼會存在妓女？難道這些女人生來就是不堪嗎？歸根結底還不是那群嘴裡不要不要，然後又不由自主地在網上上下載各種約P軟體的男女在不留餘力地維繫這一職業嗎？所以，是先有妓女還是先有嫖客？該先指責誰後指責誰？又到底是誰先脫的褲子？大家可以先去思考，再來看故事。

茶花女，未讀時一直以為是種茶花的女人，讀完之後才知道是一個二十五天拿著白茶花，五天拿著紅茶花的女人。

同時也是一個紙醉金迷，靠解除男人襠下憂鬱獲得金錢滿足的女人，翻譯成中國話就是妓女。

我們往往習慣性地把一個妓女一棍子打成敗類，這其實是不道德的，正如小仲馬所說：

「如果覺得與其把這些女人的苦難公之於眾，不如保持緘默，那麼，她們未經審問便被判罪，未經判決便被蔑視，這是一種不折不扣的可恥行為。」

但是，在現實生活中，無數人，不論好壞，都有一個共識，就是認為這些女人，都是那些只要花錢就會乖乖脫下褲子的人，有錢人因為可以讓她們脫下褲子兒自豪，窮人因為不能讓她們脫下褲子而嫉妒，我認為，這不失為下流。指責一個人的時候，先想一想自己是不是就是那麼乾淨，是不是此生就沒有做過錯事，不然的話，把你的看不慣放在心裡吧。

02

茶花女，也叫瑪格麗特，妓女界的頂流，婀娜多姿，年輕漂亮，無數名流富紳拜倒在她的石榴裙下，當時名流中攀比的不是誰更有錢，而是誰上過茶花女的床，當然，誰更有錢就更容易上茶花女的床。

阿爾芒顯然不是那麼有錢的那個，不是沒有錢，而是跟那些頭部大佬比還是有著不小的差距，還不足以玩得起茶花女。

但是命運就是喜歡欺負他，明知道阿爾芒玩不起，還是要讓他遇到了那個穿著白色鑲滿花邊的細紗長裙，戴著有異國情調的印度圍巾，頭戴義大利草帽，手上還佩戴著一隻別致的手鐲的焦點型美女，只一眼，就再不能忘懷。

此後，他費盡心思地去尋找這個女人，終於在一場大型演唱會上見到了她，最終在朋友的介紹之下，阿爾芒滿心歡喜地跟茶花女連上了麥，可是一個見慣了大風大浪的大主播怎麼會看得上一個沒怎麼打賞過的小粉絲呢？出於職業習慣，茶花女狠狠地羞辱了一番阿爾芒，大概就是：你這麼窮還想來玩我。這不失為一種報復，人們羞辱她們不貞潔，她們就羞辱你們沒有錢，其實這個角度看來也很公平。

但是，阿爾芒顯然沒有那麼高的覺悟，他的自尊心受到了羞辱，他發誓，即使傾家蕩產也要擁有這個女人，一定要找回臉面。

從此之後，他默默地關注著茶花女的動向，一旦有什麼風吹草動，他就要來一出英雄救美，沒過多久，上天就給了他一次機會，縱情聲色的茶花女因為縱慾過度得了肺病，阿爾芒就暗地裡托人關心她，直到茶花女病重，不得不換一個修養場所，阿爾芒才親自出擊。

03

此時的阿爾芒已經不是當初那個啥也不會的雛鳥了，此時的他，成了與那些名流富商一樣的風流人物，樣樣技能精通。

他此來，一是因為自己忘記不了那個女人，二是想要奪回自己的尊嚴，顯一顯自己的雄風。

此時的茶花女因為長得酷似一個老富商的女兒而被老公爵看上，老公爵要求她不能再過風花雪夜的日子，可是習慣了紙醉金迷的茶花女又則能耐得住寂寞呢？剛回巴黎城不久，她又偷偷跑回妓院重操舊業。

再回妓院的時候，茶花女意外發現了阿爾芒為她所作的的一切，深受感動並對阿爾芒有了很大的改觀，此時的她已經走在了動情的路上。

她和阿爾芒進行了一場面對面的交談，阿爾芒深情地說出了一句：「我要做您的親人，我一定不讓您再這樣作踐自己了。」他還說，他要做茶花女的男人，做保護她一生的人。

面對這樣的一番話，茶花女動了心，接受了阿爾芒的表白。可是我們知道，妓女一旦動情往往是沒有什麼好下場的，杜十娘的故事還歷歷在目，妓女的動情從一開始就註定是悲劇。

此時的她，仍在接受公爵的資助，一旦和阿爾芒的事情暴露，她將會徹底被公爵拋棄，再也得不到公爵的資助了。

茶花女因為之前紙醉金迷的生活，欠下了巨額債務，為了還債，她不得不繼續跟其他男人約會，而阿爾芒會因為這個事情而大發醋性，甚至寫信要和茶花女分手，他陷入了糾結，因為他既放不下這個深愛的女人，又沒有勇氣帶她走因為他支撐不起茶花女的巨額消費。

妓女動情，便是至情。

茶花女看到了阿爾芒的糾結，但是此時的她已經深深地愛上了這個男人，她甘願為她放棄一起，她冒著被公爵拋棄的的風險，和阿爾芒跑到了偏僻的鄉村追逐愛情，享受愛情，儘管農村沒有紙醉金迷，但是茶花女還是願意在這裡守護她們之間的愛情，事情很快就被公爵知道，沒有了公爵的資助，她們的生活陷入了苦難，如果茶花女不放棄阿爾芒，公爵將不再理她。但是生活的苦，怎麼比得上愛情的甜？

有了愛情的滋潤，茶花女不再嚮往虛榮的紙醉金迷，她開始變賣自己的物件用以償還債務，但是這種行為讓虛榮的阿爾芒深感羞恥，她覺得茶花女不應該過這樣苦日子，也不相信茶花女能夠堅守這種日子，可是他又沒有能力讓她過上奢靡的生活。這就像今天的男女一樣，把一方的犧牲當作是欺騙，僅僅是因為自己那可憐的自尊心就隨別人的好產生懷疑。

阿爾芒的事情很快就被他父親知道了，父親趁著阿爾芒不在的時候，來到了茶花女這裡，他試圖站上道德的制高點用羞辱的方式逼迫這個妓女離開，但是他低估了這個女人為愛付出的決心，羞辱失敗了。

於是他轉換了一種思路，他利用茶花女愛屋及烏的善良，逼迫她，如果茶花女不離開阿爾芒，那他將會拆散阿爾芒的妹妹一樁美好的婚姻，這樣一來，阿爾芒的妹妹將因為茶花女而失去幸福，善良的茶花女顯然不願意看到這樣，於是她只能選擇離開，因為一個妓女的幸福怎麼跟一個普通人的幸福相比？這也是大眾的觀點，妓女怎麼配擁有幸福？

04

茶花女走了，又有了另一個男人，為了給自己不配擁有的感情華哥句號，她給阿爾芒寫了一封信。

那個失足的女人叫瑪格麗特，她曾一度真心愛過您。

現在她只有一個願望，那就是早早結束她的可悲生命。

可是這封信卻沒有得到阿爾芒的諒解，也沒有解釋真相，阿爾芒終究只能自嘲一句：妓女終究是妓女，終究是抵不住金錢的誘惑，終究是個浪蕩女人。

阿爾芒並不知道茶花女的苦衷，他自認為已經看透了茶花女的醜惡本性，不留餘力地報復茶花女，把她當成這世上最下賤的女人，一次又一次把刀子插進茶花女心裡。

但是茶花女卻沒有再解釋了，她只是讓自己的生活更加放蕩，讓自己更早地離開這個世間。

她的身體越來越差，而那些男人只想爬上她的床，至於她是死是活，沒有人在乎。

她不斷給阿爾芒寫信，卻從來沒有得到過任何一封回信，更沒有看到過阿爾芒，最終在身心雙重痛苦中死去。

聚散離合終有時，歷來煙雨不留人。沒有人相信一個妓女的愛情，茶花女的犧牲敗給了偏見，敗給了懷疑，敗給了世俗在道德上的俯視。

05

有的時代，文學以反應現實為主潮，而有的時候時代確實相反的，會大量複製小說、戲劇中的故事和情節，甚至連許多的細節都如出一轍。

《茶花女》中所講述的悲劇固然只是文學，但是其所表達的觀點卻永不過時，習慣性地站上道德的制高點是我們很容易犯的錯誤，現實生活中並不乏妓女，我記得小時候，我們家附近的溫泉就是有妓女的，她們衣著暴露，烈焰紅唇，用我們村里人的話說就是一看就不是什么正經人，正常人在路上扔下垃圾每人會說什麼，但是這些妓女們扔點垃圾就被人罵「不要臉」「sao貨」，同樣的一件事，不同的人做的結果不一樣，這就叫偏見。

我小時候長得比較可愛，所以偶爾路過溫泉那邊的時候，有些妓女會給我買吃的，或者逗我玩，剛開始也不敢要，更不敢吃，但是又一次在小賣部的時候，我去買冰棍發現不夠錢，是一個妓女給我付的錢，然後被叔叔看見了，一把搶過去就給人了，然後還把那個妓女罵了一頓。難道那根冰棍因為是妓女買的就不乾淨了嗎？難道妓女就不可以善良了嗎？我花錢買的冰棍和妓女花錢買的冰棍有什麼不一樣嗎？

歸根結底，就是因為她們做了妓女吧，人們根本不關心她們是為什麼做的妓女，只關心她有沒有做，只要做了就是萬般不赦的罪過，就像茶花女那樣，阿爾芒的父親認為妓女不可從良，依舊侮辱她。阿爾芒本人也不相信茶花女的從良，認為她終究是放不下金錢的誘惑的，這也是偏見，是不信任。阿爾芒自己都忘了，是誰在追求那個妓女的。我覺得這是很可笑的，沒得到的時候想要得到，得到了之後又懷疑被人是不是真心的，其實這跟今天的一些男女何其相似，總是以莫須有的罪名將自己的另一半置於自己的道德之下，其實自己也不如何高尚。

有些男人總是在問女人有過幾個男朋友，或許有一些人是真的想要最了解伴侶的過去，但是還有好多人其實就是問自己的女友有過幾個男人，或者更直接點就是跟幾個男人上過床，對於這種男人，其實我認為他們是在侮辱自己的女朋友，糾正一個人的過去不放的意義是什麼？是想要抓住別人的弱點以達成自己的高尚嗎？

記壞不記好，是人性的惡。

作家劉墉說：「我從來不相信世上有聖人，只知道無論賢人、偉人、好人、壞人、大人、小人，大家都是』人』。脫去外衣，每個人都是』雙肩承一喙』的生命。」

讀好書，做好人。