世人常說「人不可貌相，海水不可斗量」，對一個人的評價如果僅僅從外貌出發那則是非常膚淺的，古往今來有著數不勝數的偽君子都可以佐證這一點。但是人的外在特點雖然不能決定本質，但對人的一生都會有著舉足輕重的影響。
如何能夠更好地識人而不被他人所騙，用方法獨到的慧眼去觀察則是一個良策。古人對待識人之方也非常的嚴謹，並留下了「馬看四蹄，人看四相」這樣的說法，馬駒看其蹄可以斷定是否為千里馬，人看這「四相」也能決定是否要深交。而這「四相」說的是什麼？這其中的道理還需要我們細細體會。
面相，相由心生
在與人交往的時候，首先人們會對他人的五官產生印象，這也就是常人所說的面相。而這面相所傳遞出的情緒與他人的心態也是有關聯的。觀察周圍的人，無憂無慮的人定不會整日眉頭緊鎖，脾氣暴躁的人也不會笑臉相迎，而慈眉善目的人則總是更討喜。面相併不能決定一個人品格道德的優劣，但是卻能反映出一個人最近生活的狀態。
木訥的人眼神空洞，奸詐的人賊眉鼠眼，這些都會給他人傳遞負面的效果。看似不必在意的面相，對於整個人的人生將會有著一損俱損的重大影響。歷史上有很多的能人志士天賦異稟，但卻一輩子都在苦苦追尋一個良機，終身鬱鬱寡歡不得志。但這樣的情形很有可能與自身有關，每天自怨自艾，見到他人就是一副哭喪臉，這樣又如何能夠得到伯樂的賞識呢？
東吳時期有一少年，性格彪悍，面相兇殘，與鄉中做害的猛虎與蛟龍並稱，被當地人稱「三害」。身強體壯的周處聽聞這三害，於是便在他人的起鬨下前去殺除。當他上山與虎鬥下河與蛟龍相爭之後，卻無論如何都找不見第三害，後來才發現這最後一害竟是自己。
潸然悔悟的他這時才知道自己的行為對鄉村百姓造成了多麼大的恐慌，於是他改頭換面，謙遜做人，最終成為了一代忠臣。性格兇狠之人所呈現出的面相會讓人懼怕，甚至產生危險，這樣的人又如何獲得他人的親近呢？只有平靜內心，修身養性，和言善目才能與他人為伍，為自己謀事。
氣相，鶴立雞群
出身於書香門第的兒女，受文學薰陶，自有文質彬彬之氣相；而久經沙場，為國衝鋒陷陣的將軍定會顯得氣宇軒昂；來自於不同家庭、地域的人會呈現出一看便知的氣勢。在人情往來之中，誰都想能夠結緣良人，對自己有益，那在與人相處時自然而然顯示出來的跡象將會給出最直接的反饋。
歷史上，因為無法識人之氣相，而錯過良人最終導致自己失敗的莫過於西楚霸王項羽。有「兵仙」之稱的韓信，雖出身於貧寒，但卻為人勇猛。最初他投奔的是項羽的門下，但在幾年之中，項羽都沒能重用韓信，於是他便轉身去到了劉邦的麾下，但是也未曾遭到任用。
心有不甘的韓信於是便趁著月黑風高，打算再次溜走，結果大將蕭何卻慧眼識人，立即策馬將其追回，之後以隆重的儀式拜他為大將軍，認定其有過人之資，定能為王所用。後來的韓信果然不負眾望，率領大軍百戰百勝，之後項羽雖然懊悔，但早已為時已晚。
禮相與音相
「禮相」所指的是一個人的行為舉止，這些掩得了一時卻不能騙人一世，終究會被人看出馬腳。鄉野村夫可以改換衣裝來對身份作為，但是其談吐與禮儀卻能讓人一眼分辨。真正有品行的人，即使生活窘迫也不會自甘墮落，這樣的人才是良人。而縱使腰纏萬貫，但卻粗鄙待人，也只會遭到別人的嫌棄。
「音相」即為人的聲音，古人常說「未見其人，先聞其聲」就是這個道理。通過聲音的特質也能夠很輕易地分出男女老少不同的身份。
小結
「馬看四蹄，人看四相」並不是常人所理解的封建思想，而是古人在社會中通過自身的經驗所掌握的識人之術，也是為了世人能不受矇騙的苦心之言。對於這樣的傳統文化，我們應該多了解其深意，這樣將會發現其中別有洞天，對現當下的生活也會更具啟迪的作用。