張儀說秦王曰：「臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠。
（張儀遊說秦王道：「我常聽人說：『不知道事情的原由就開口發言那是不明智；明白事理、可以為事情的解決出謀劃策卻不開口，那是不忠貞。』）
為人臣不忠當死，言不審亦當死。雖然，臣願悉言所聞，大王裁其罪。
（作為一個臣子，對君王不忠誠就該死；說話不審慎也該死。儘管事情的出路如此，但我仍然願意把所有見聞都說出來給大王聽，請大王裁決定罪。）
臣聞，天下陰燕陽魏，連荊固齊，收余韓成從，將西南以與秦為難。臣竊笑之。
（我聽說四海之內，北方的燕國和南方的魏國又在連結荊楚，鞏固同齊國的聯盟，收羅殘餘的韓國勢力，形成合縱的聯合陣線，面向西方，與秦國對抗。對此我私下不禁失笑。）
世有三亡，而天下得之，其此之謂乎!
（天下有三種亡國的情況，而天下終會有人來收拾殘局，可能說的就是今天的世道！）
臣聞之曰：『以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。』
（我聽人說：『以治理混亂之國去攻打治理有序之國必遭敗亡，以邪惡之國去攻打正義之國必遭敗亡，以背逆天道之國去攻打順應天道之國必遭敗亡。』）
今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數千百萬，白刃在前，斧質在後，而皆去走，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能殺也。
（如今天下諸侯國儲藏財貨的倉庫很不充實，屯積米糧的倉庫也很空虛，他們徵召所有人民，發動千百萬計的軍隊，雖然是白刃在前，利斧在後，軍士仍然都退卻逃跑，不能和敵人拼死一戰。其實並不是他們的人民不肯死戰，而是由於統治者拿不出好辦法進行教育。）
言賞則不與，言罰則不行，賞罰不行，故民不死也。
（說獎賞而不給予，說處罰卻不執行，所以人民才不肯為國死戰。）
「今秦出號令而行賞罰，不攻無功相事也。
（現在秦國號令鮮明，賞罰分明，有功無功都按照實際情形進行獎懲。）
出其父母懷衽之中，生未嘗見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。
（每個人離開父母懷抱之初，從來就沒有見過敵人，所以一聽說作戰就跺腳、露胸，決心死戰，迎著敵人的刀槍，勇往直前，赴湯蹈火，在所不惜，幾乎全都決心要為國家死在戰場上。）
夫斷死與斷生也不同，而民為之者是貴奮也。一可以勝十，十可以勝百，百可以勝千，千可以勝萬，萬可以勝天下矣。
（要知道：一個人決心要去戰死，和決心要逃生是不同的，但秦國人仍然願意去戰死，就是由於重視奮戰至死精神的緣故。一人可以戰勝十人，十人可以戰勝百人，百人可以戰勝千人，千人可以戰勝萬人，萬人可以戰勝全天下。）
今秦地形，斷長續短，方數千里，名師數百萬，秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。
（如今秦國的地勢，截長補短方圓有數千里，強大的軍隊有幾百萬。而秦國的號令和賞罰，險峻有利的地形，天下諸侯都望塵莫及。）
以此與天下，天下不足兼而有也。是知秦戰未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破也。
（用這種優越條件和天下諸侯爭雄，全天下也不夠秦國吞併的。由此可以知道，只要秦國作戰絕對是戰無不勝，攻無不取，所向無敵，）
開地數千里，此甚大功也。然而甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛，四鄰諸侯不服，伯王之名不成，此無異故，謀臣皆不盡其忠也。
（完全可以開拓土地幾千里，那將是很偉大的功業。然而如今，秦國軍隊疲憊，人民窮困，積蓄用絕，田園荒廢，倉庫空虛，四鄰諸侯不肯臣服，霸業不能樹立，出現這種令人驚訝的情況並沒有其他原因，主要是秦國謀臣不能盡忠的緣故。）
「臣敢言往昔。昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，
（我願用歷史史實為證加以說明：從前齊國往南擊破荊楚，往東戰敗了宋國，往西征服了秦國，北方更打敗了燕國，在中原地帶又指揮韓、魏兩國的君主。）
地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。
（土地廣大，兵強馬壯，攻城略地，戰無不勝，號令天下諸侯，清清的濟水和混濁的黃河都是它的天然屏障，巨大的長城足可以作它的防守掩體。）
齊，五戰之國也，一戰不勝而無齊。故由此觀之，夫戰者萬乘之存亡也。
（齊國是一連五次戰勝的強國，可是只戰敗一次，齊國就沒有了，由此可見，用兵作戰可以決定萬乘大國的生死存亡。）
注:1)張儀（？－公元前309年），魏國安邑（今山西萬榮縣王顯鄉張儀村）人。戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。以連橫之術遊說六國入秦，以「橫」破「縱」，促使各國親善秦國，受封為武信君。
2)秦王:指秦惠文王
事件發生約在公元前330年