在華夏五千年源遠流長的文化之中，有榮登大雅之堂的詩詞歌賦，但也有留存於百姓生活之中的民風民俗。這樣的文化世代流傳，成為了尋常百姓經世致用的良方，頗具道理。雖然其中也有一些封建糟粕，但更多的卻是與生活息息相關的明理。
在社會中謀事，因為人才稟賦與機遇各不相同，所以就會分出富貧之別，但有財之輩若想要維持生活的繁榮現狀，貧窮之人改變自己的境遇，這其中也是需要多加注意的。古人對此就曾說道「富不住大屋，窮不行遠路」，為什麼「大屋」富貴之人住不得？貧窮的人無法行遠路呢？這其中暗含著古人的人性智慧。
富不住大屋，需低調
「樹大招風」的道理大家都知曉，但很多人得道成富之後卻抑制不住自己的驕躁之心，急於突顯自己的能力與財力，置辦大的家產。可是這樣的做法雖然使虛榮心得到了滿足，但是在他人眼中卻是嫉妒的。倘若一片村落之中，獨獨有一家富足顯赫，那鄰里旁人難免要從中使壞，占盡便宜，到那時候便是成為眾矢之的，啞巴吃黃連，有苦說不出。
「財不外露」，能成為達官顯貴的人定不會時刻誇耀自己的家產，反而十分謙遜。一時得道的人，面對偌大的金錢欣喜若狂，便沾沾自喜張揚起來。但在古代戰火紛飛的年代，盜匪劫匪肆意流傳，而這富貴大屋便是第一個被洗劫的對象。大隱隱於市，身處於鬧市中但卻懂得不招搖的人，才能穩固自己的家產，於亂世之中明哲保身。
漢武帝時期，國家軍力強盛，百姓安居樂業，但是伴君如伴虎，朝堂政事一刻都不得馬虎。韓嫣作為王孫，從小錦衣玉食，享盡榮華富貴，更是皇帝自小的玩伴，一時之間成為朝廷中的紅人，皇帝的寵信。但是其因為太過招搖，常常一人乘快馬與宮廷之中，不避讓其他大官，後來導致官員的忌憚，最終被皇太后賜自盡，風華絕代的王孫就此命喪黃泉。
真正的能人志士都是不顯山不露水的，即使富貴有手段，但太過於招搖不僅會被他人惦記，無形之中也會為自己樹敵。其實房屋作為容身之所，不必太大。人在太過於空曠的地方久居，內心也會變得清冷，甚至擔驚害怕。所以這大屋對於富人來說，看似光鮮亮麗，但卻對生活反而有損，還需要三思而後行。
窮不行遠路，圖省心
古時候，大多的百姓都以農耕經濟為主，遇到天公不作美與戰亂禍事，那這一年都難以度日，於是迫於生活的無奈，只能背井離鄉前往他出去謀生，這樣的做法也叫作「逃荒」。
但是古人卻告誡貧窮之人莫要行遠路。路上兇險萬分，在深山斷壁之中遊走，對身體來說是莫大的考驗，一不小心就容易命喪黃泉，再或者遇上歹徒與惡人，將自己洗劫一空。不論發生什麼，對於貧窮之人來說這樣的鋌而走險，可能謀不到錢財，反而容易將自己為數不多的身家給搭進去。
「多情只有春庭月，猶為離人照落花」，在交通並不發達的年代，人們這一走少則幾個月多則幾十年都不能歸鄉，久而久之間離了夫妻，失散了親情，一個人在陌生的他鄉，只能忍受著痛苦的思念為生活做打拼，但時間最不等人，等到功成名就想要彌補之時，只怕已經物是人非一場空！
小結
「富不住大屋，窮不行遠路」這樣的俗語並不只是單純的禁令，而是對於人們苦口婆心的告誡。古往今來，五千年之中世界風雲變化，但其中經久不衰的明理卻是不論何時都值得反覆深思的，這是古人的經驗之談。
富貴之人，擺闊顯財，修葺大屋，不僅得不到彰顯，反而會為生活招致禍端，後患無窮。貧窮之人為了能維持生計冒然前往他鄉，一路上的兇險與家鄉情感的分離都會成為困擾，嚴重之時更是連身家性命都無法保護，這樣的舉動都要有所顧慮，理清心智之後再做決定，這樣才能不被突如其來的變故所困，更好的在社會上立足。