古代的結婚證就是婚書。我國自周朝起開始出現了婚書，傳統婚書是與「六禮」相對禮書，是「六禮」的書面表達形式。「六禮」：指求婚至完婚的整個結婚過程，即納采、問名、納吉、納徵、請親和親迎。在很多古裝電視劇中，我們都看到過。儀式感滿滿。
婚姻其實是一種契約、合同，而結婚證就是這種契約關係的合同證明，從古至今一直存在，只是形式不同而已。
從婚書樣式中可以看出，明代之前的民間婚書中僅寫有婿父和媒人兩個名字，而不寫新郎和新娘的名字，體現了父母之命，媒妁之言。婚姻沒有自由，沒有自主權。民國開始，從婚書的形式，可以看出，婚姻逐漸自由，由戀愛走向婚姻，婚姻便成為了表達男女雙方情感，記錄婚姻誓言的文本。
兩姓聯姻，一堂締約，
良緣永結，匹配同稱。
看此日桃花灼灼，宜室宜家；
卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。
謹以白頭之約，書向鴻箋，
好將紅葉之盟，載明鴛譜。
此證。
我們現在，婚書變成了簡簡單單的結婚證，是時代的進步，婚姻的自由，男女雙方更加有了自由的選擇，但是少了一份浪漫，少了許多的儀式感……
在雲南麗江瀘沽湖畔，有一個族群，他們叫摩梭族。有自己的民族語言，沒有文字，屬納西族一支。主要聚居在瀘沽湖畔的永寧垻子。直到現在，摩梭族仍保留著母權制家庭形式，稱之為「神秘的女兒國」，也是我國唯一保留至今的母系社會。這是讓很多人最感神秘、最感興趣的摩梭文化。
摩梭人的婚俗是走婚，沒有婚書，也沒有結婚證。女性和男性均不結婚，青年男女通過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，培養感情，雙方都同意後，可以進行「走婚」。這種走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。
摩梭人從小就溫柔熱情，舉止端莊規矩，女子豪爽重情義，男子多情內向，整個社會團結、和睦。雖然沒有一紙婚書，沒有結婚證，但是彼此感情更加真摯，心中所屬，心中所愛，便是彼此的幸福。
婚書自民國以後多改為油墨印刷，婚書有宣紙製成，還有用硬本、絹面毛邊紙製成的，有的大戶人家還塗有金粉。印有龍鳳呈祥，鴛鴦戲水等吉祥圖案。
我用紅曲米染成紅紙，製成紅色婚書。染一紙婚書，相約到白頭……
紅曲米洗淨，加水煮開，小煮半小時，放涼
過濾取汁
用染汁進行刷染
反覆多次刷染
在刷染的過程中，又加入了一些蘇木汁，紙的顏色更加鮮艷，小夥伴們可以試一試。自己染，一紙婚書，與心愛的人，寫下相守的誓言，小小的儀式感，增加了許多的浪漫氣息，染的過程，寫的過程，都是滿滿的幸福感，滿滿的期待感！執子之手 ，與子偕老……