作者：米游社-不小心飛過
隨著須彌版本將近，遊戲中也出現了越來越多與須彌有關的內容。這次就由不小心飛過（飛醬）童鞋帶領大家探索一下這個國度的信息吧~
=目錄=
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須彌的由來
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小吉祥草王
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花神誕日
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教令院
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鍍金旅團
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教令院部分專有名詞考證
須彌（sumeru）的由來
提起須彌，首先想到的便是佛（分隔）教用語——須彌山。
須彌山一詞來自婆羅（分隔）門教術語，後佛（分隔）教引用。傳說在須彌山周圍有鹹海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由(金、銀、琉璃、水晶)四寶構成，高84000由旬(1由旬可能約13公里，即110萬公里)。山頂為帝釋天，四面山腰是四天王天。
根據佛（分隔）教經典《長阿含經》的說法，須彌山北為北俱蘆洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南瞻部洲。（是不是很熟悉？2333）
佛（分隔）教宇宙觀主張宇宙系由無數個世界所構成，一千個一世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，合小千、中千、大千總稱為三千大千世界，此即一佛之化境。而須彌山即位於此世界之中央。
一說該山原型即為喜馬拉雅山~
但同時，sumeru一詞同樣有別的意思，也就是一語雙關，代表蘇美爾。
蘇美爾文明嘛~就是位於兩河流域，美索（分隔）不達（分隔）米亞南部的古文明，具體是位於今伊拉克的南部地區。
蘇美爾人建立的蘇美爾文明是整個美索（分隔）不（分隔）達（分隔）米亞文明中最早，同時也是目前所知的全世界最早產生的文明。開端可以追溯至公元前6500年，約在公元前2000年結束，後被閃族人建立的古巴比倫王國所代替。根據考古發現，蘇美爾人的比楔形文字創造之前更為古老的文字記錄（是目前公認的最早的文字記錄）是約公元前3600年。
這似乎在暗示須彌的原型是兩河流域及其周邊地區，事實上的確，須彌的原型並不是一個具體的國家，而是包含了印度在內，南亞地區之外的中亞地中海沿岸，輻射範圍廣大的伊斯蘭文化圈。在歷史上的學名是十八世紀伊斯蘭黃金時代。
小吉祥草王
這個暱稱出自印度佛（分隔）教里的靈草——吉祥草（Reineckia carnea Kunth）
所以正確的斷句應當是——小·吉祥草·王
而不是…………小吉祥·草王(錯誤)
看到大家都很生草這個名字，來給大家考據一下。因為其實英文版的名字無趣得很，一點也不生草，而且信息竟然挺多的。
草神的英文名稱是Lesser Lord Kusanali
Kusanali是個菩薩名，也就是又一次出現佛（分隔）教元素。出自佛說本生經，記錄的都是佛陀還未成佛，即成為菩薩之前的前世故事， 但其實就是佛（分隔）教寓言集子。出自卷121。實在找不到本生的漢譯里有沒有這一則。但應該是有的，並且中文名的出處應該也是同一則故事。
故事大致講得是——Kusanali是個古沙草精靈(修煉成的菩薩)，住在國王的花園裡。他與一位樹精靈是好友。有一天國王請木匠來修房頂，木匠想要把Kusanali好友居住那棵樹砍了用來做梁，於是Kusanali變成一隻變色龍爬上樹，讓樹幹看起來全是樹洞。木匠們看見這棵樹上全是洞，以為樹的木質不好，於是放棄了砍這棵樹做房梁。故事的哲理是無論多麼弱小的存在都可以為朋友提供幫助。這個出處也很配合草神的身份，以及草元素突破材料生長碧翡中，那個小吉祥草王為植物代言的台詞。然後這個草精靈也確實是菩薩前世化身之一。
花神誕日
[風花節須彌NPC對話截圖]
花神誕日，一聽就是一個充滿希望與生機的節日。
雖然和蒙德的風花節氣氛不同，但所傳達出的希望或許有所相似~
花神誕日的英文是~[Sabzeruz Festival]
Sabzeruz」源自波斯語，「sabze」在波斯語裡是「草」的意思，「ruz」是「日子」的意思。有一個著名的節日名叫「諾魯茲節」 ——（Nowruz）在波斯語中「now」是「新的」意思
教令院
在小友們了解須彌相關人物的時候，肯定很難忽略這些須彌NPC口中的「教令院」，它通常的出現往往伴隨著論文、學術研究等字眼。須彌的形成複雜，在學術上可謂是海納百川，由於須彌門派的複雜性，所以肯定需要一個可以將他們給組織起來的機構，於是教令院就此誕生。
而在現實生活中，同樣也有類似的作為其原型的組織出現~
公元832年，由於中世紀的伊斯蘭注重希臘文化，所以在巴格達這個地方，建立了智慧宮。
（英文：House of Wisdom；阿拉伯語：بيت الحكمة;/Baytal- Hikmah）
其是中世紀阿拉伯阿拔斯王朝在巴格達建立的全國性的綜合學術機構，亦稱益智宮、哲理大學。為組織領導全國的翻譯運動及學術研究活動，在哈里發曼蘇爾和哈倫·拉希德時期所設的宮廷翻譯研究機構和皇家圖書館的基礎上，約於830年正式創建，成為伊斯蘭世界第一所國家級的綜合性學術機構及高等教育學府，由翻譯局、科學院和圖書館等機構組成。其領導人均由學識淵博、造詣很深的學者擔任。由翻譯局、科學院和圖書館等機構組成。它最早的目的便是兼具收藏圖書以及翻譯的工作，後來為許多學者提供了安身治學的場地。
由於影響力之廣泛，所以當時那些波斯地區、希臘地區、印度地區的著作都歸類其中，像阿基米德的力學理論、歐幾里得的《幾何原本》、托勒密的《天文學大成》等等。
鍍金旅團
——未登場的神秘組織
【鍍金旅團】Eremite，詞源是教會拉丁語Eremita，一般指隱士。
這次的有香西自來 活動中，我們在與NPC「娜扎法琳 」對話的過程中了解到，有這麼一個須彌的組織——「鍍金旅團」(盜寶團的豪華升級版?)
其實這個組織很早就在各種不同的NPC對話中出現了吶~
例如：
1、鶴觀第一天任務結束時，墨田提到之前曾委託過須彌來的鍍金旅團成員，但是也沒能完成木簧笛的任務。
2、層岩巨淵世界任務中，志瓊也曾提到過：「想活著的人才不怕會死於非命——這話是一個須彌的前輩告訴我的，她也是在鍍金旅團聽來的就是啦！」
通過與娜扎法琳對話，我們知道，鍍金旅團，僱傭兵性質，其中馭使詭異力量的成員很難纏。（似乎部分成員擁有詭異的力量？！）想必這是米哈游對須彌地方武裝組織的預告，我們在須彌大地圖的冒險當中大概都會出現這個組織，甚至可能會成為支線核心來圍繞。畢竟和乾爹說的話對上了不是嗎？
關於詭異力量，小友們首先想到的肯定是神之眼的力量，但提瓦特的普通居民應該都對神之眼有所了解，所以大概率不會稱呼這為「詭異的力量」。其次想到的是深淵的力量，和邪眼的力量、魔神殘渣的力量，在官方漫畫裡，安柏的朋友柯萊去了須彌，既然須彌有抑制魔神殘渣力量的技術，反過來應該也有應用技術存在的可能，畢竟博士就是須彌出身。同樣的，我們也極有可能再次與邪眼和愚人眾打個照面。（可以為好兄弟哲平報仇？）
米忽悠早就一直在為須彌做鋪墊吧~感覺可以期待！
教令院部分專有名詞考證
在我們大家和須彌NPC對話時，最讓人頭疼的就是他們口中形形色色的專有名詞了吧，現在我帶小友們了解一下部分詞彙的來源吧（有遺漏的歡迎大家補充~找不到了啊小友！）
1，帝利耶希（driyoshi）
語源古波斯語，是伊斯蘭教蘇菲派修行者的專用稱號。
蘇菲派於7世紀末8世紀初產生於伍麥葉王朝統治時期的庫法和巴斯拉等地。它是伊斯蘭教虔誠信仰和熱情的產物。他們身著粗毛織衣，不貪圖現世的物質享受，注重個人功修，清心寡欲，沉思冥想，長期誦經、祈禱、齋戒和坐靜，徒步朝覲，隱居獨修，或出家漫遊四方，沿途宣教，靠別人施捨和個人勞動為生。（與須彌教令院遊學派的身份正般配）
2，陀裟多(Dastur)
古波斯語，是波斯王朝國教祆教（瑣羅亞斯德教）中的名詞
是祆教祭司的一個等級。
祆教，即瑣羅亞斯德教，俗稱拜火教。相傳為公元前六世紀瑣羅亞斯德創。波斯薩珊王朝將其奉為國教。其教創善、惡二元論，以火為善神的代表。南北朝時傳入中國後又稱「火祆教」或「祆教」。唐代曾一度於長安建祠盛行，並立官專管。武宗反佛後漸廢不傳。宋代姚寬《西溪叢語》卷上:「火祆之神其來蓋久，至唐貞觀五年，有傳法穆護何祿，將祆教詣闕聞奏。勑令長安崇化坊，立祆寺，號大秦寺 ，又名波斯寺 。」
3，豐沃之惠（Anahitian Blessing）
每日委託肥料推銷員中的肥料名稱。
語源古波斯神話中的阿娜希塔女神，全名阿爾達維·蘇拉·阿娜希塔，意為"純潔而強大的河流"。瑣羅亞斯德教信奉的江河女神，同時也是生產女神，象徵著美和幸運。年輕貌美，雍容大雅，守護著泉水，滋潤大地。《亞什特》第五篇稱其為江河湖海的統領和化身，具有非凡的神力。
（與肥料的效果真的很符合，不愧是米忽悠）
那個肥料店裡還販賣道成林里出產的蘑菇，道成林（Avidya）,語源梵語，意為無知。其也是一個佛（分隔）教用語，意譯「無明」，泛指無智慧，痴愚。可以與《足跡》PV中的愚行對應。在日文中為無明之森，可以與無知之海對應。
不小心飛過