中國的喪葬傳統

趙本山老師有部電影《落葉歸根》，講的是一個有情有義的人把自己客死他鄉的工友，經歷重重困難，千里迢迢送回家鄉安葬的故事。

自古以來，中國人最怕就是死後不能落葉歸根入土為安。古人認為死後不能回歸故土，就是飄蕩在他鄉的孤魂野鬼；不能入土為安，靈魂就得不到安息。

即使現在，每到清明節和陰曆十月初一，人們都會買上一些五色紙和瓜果貢品回鄉祭祖。可見傳統習慣是多麼的強大，一刀切地取消土葬，短時間看是不現實的。但土葬確實存在很多問題。

死人跟活人爭土地

很多人回鄉村老家的時候，都會看到在農家的耕田裡散落著孤立或者連片的墳塋。我國的耕地面積這些年來不斷減少，已經在紅線之下。政府就此專門做出規定，不允許用任何理由侵占農用耕地。

設想一下，人總歸是要死的，如果死後都埋到自家農地里，長此以往，幾十年後，我們的耕地里會有大片的墳塋。這些被占的土地是不能耕種的，能耕種的地越來越少，不就是死人跟活人爭地嗎？

為了解決這個問題，國家想了很多辦法。火葬，就是國家倡導的一種重要方式。火葬最大的好處就是節省了土地，也不存在屍體腐爛造成的環境污染的問題。

實際情況是國家儘量宣導，用火葬逐漸替代土葬，而不是一刀切。

根據2021年新公布的《殯葬管理條例》，明文規定：

人口稠密、耕地較少、交通方便的地區，應當實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬。

可以看到，國家雖然倡導火葬，但也根據實際情況，給土葬留了一個「門縫」，在暫時不具備火葬條件的地區，還是可以土葬的。這也反映出政府實事求是的工作態度，具體問題具體分析，分類解決，而不會強制一刀切。

河南周口平墳2000多座的做法，既不合情，也不合法。

要知道，幾千年的傳統思想對中國人的影響是深遠的，不可能一朝一夕就改正過來。現在城市裡邊，火葬已經得到普及，這已經是相當不錯的工作成績。農村的殯葬改革需要綜合運用行政和經濟的手段，大力宣傳倡導，給農民多做政策解釋。從思想源頭上改變土葬的觀念，移風易俗，讓人們心甘情願地接受火葬方式。

下面我們來說說另一個問題。農村地區停止蓋新房、舊房也不讓翻修的消息是不是真的？到底真相如何？

其實根子還在農用耕地面積減少上。在2019年之前，農村的建房習慣是，只要村委會批准，農民想在哪兒蓋就在哪兒蓋，想蓋幾層就蓋幾層，導致私搭亂建成風，甚至占用了大片的農用耕地，給農業糧食生產造成惡劣影響。

國家為了穩定糧食生產，保護耕地面積，出台政策嚴格規範農村住宅建設，剎住私搭亂建的歪風邪氣。

那是不是2019年以後，就不讓建新房了呢？首先要澄清的是：不是。

國家的政策不是不讓建新房或翻修舊房，而是規範建房的審批手續，嚴格審查建房者的戶口信息，明確宅基地使用面積的標準。無論是建新還是修舊，都有法可依，有章可循。

以後不管是新建還是翻修，都要先向當地土地主管部門提出申請，經過審核批准後才能動工。如果未經上級部門批准就私自在耕地上新建或修舊，不但會被處罰，還會拆除違建。

為什麼要確定建房者身份呢？

這是因為由於種種原因，很多農民朋友在城市裡經商打工賺錢，也在城市裡買了樓房。有的地區規定在城市買房的可以把戶口遷到城市，有的農民為了將來子女有更好的教育環境，就把戶口遷出了農村。但他在農村老家還有住房在，這種情況怎麼處理？

按照新的政策，這些把農村戶口轉變為城鎮戶口的朋友，依然享有他在農村舊有的住宅和宅基地，但沒有新建住房的權利了。所以，要在農村建房必須要有農村戶口。

除了不能在不能在基本農田保護區建房以外，政府還對宅基地使用面積做了嚴格規定。以後新建或翻修不能超過當地的使用面積標準。如果超出的，有關部門按照相應的法律法規給予處分和經濟處罰。

總結起來就是：以後新建或翻修住房是可以的，但要具備三個條件。

一要有當地農村戶口，二要家庭子女成年分戶，三要舊房面積過小，確有翻修擴建的必要。

國家出台任何法律法規都不是隨意而為的，都經過調查研究，初衷都是為了使廣大人民群眾地生產生活，滿足人們的物質和精神需求。

對於一些傳統習俗要區別對待，像土葬這種形式，雖然傳承了千年，但跟現在的土地實際情況產生了矛盾，就應該與時俱進，換成更環保，更文明的火葬形式。優良的傳統要保持，不好的習俗要摒棄。相信如果先人有靈，會理解我們後人的做法，並繼續保佑我們平安順遂。

農村住房宅基地的改革目的，也是把以前看著雜亂無章的農村住房逐漸改造成集中統一的，大小規範的新住房。整齊得像別墅一樣的新房，配上乾淨寬廣的街道，加上綠草如茵的綠化帶，這樣的新農村誰不喜歡。