「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽:昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗肺之行，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘虛，蒼生塗炭。吾素知汝所行:世居東海之濱，初舉孝廉入世，理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎？」
王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
……
以上所引用的這段盪氣迴腸、氣沖斗牛的「罵文」，出自《三國演義》第九十三回:《姜伯約歸納孔明，武鄉侯罵死王朗》。從此，「諸葛亮罵死老王朗」，便成了我們家喻戶曉的美談與佳話。
王朗，字景興，東海郡人。不過，王朗可不是諸葛亮口中的「皓首匹夫」、「蒼髯老賊」。相反，人家倒是一個通曉經典、以德立世、才器兼備、不肯媚俗求名的廉吏。
他歷仕曹魏三代，曹丕時與華歆、鍾繇同為三公，並被曹丕親切地稱為「乃一代偉人矣！」公元228年，年近八旬的王朗，壽終正寢於許都。
當然，一部《三國演義》，罵人的人不是只有諸葛亮，被罵的人也不僅僅有王朗。可以說，但凡有頭有臉的「三國」人物，基本上人人都罵人，也人人都被人罵。
呂布被罵成「三姓家奴」，劉璋被罵成「守戶之犬」，袁紹袁術兄弟倆被罵成「冢中枯骨」，劉備被罵成「大耳賊」……就連「罵死了王朗」的諸葛亮，也時常被人家罵成「諸葛村夫」……
《三國演義》中有一個配角，叫禰衡。禰衡雖然是個配角，但卻戲份很重，因為他奉獻給了世人一部「擊鼓罵曹」的精彩大戲。戲中的禰衡，以罵人開始，又以罵人結束，而且在罵人的過程中，完美地展現出了他獨具特色的行為藝術。
這不，禰衡一見到曹操，就先把曹操的得力幹將挨個罵了一通:
「苟彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀詔，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為『完體將軍』，曹子孝呼為『要錢太守』。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！」
第二天，曹操大宴賓客。今天是個好日子。於是，頭一天把曹操的手下挨個罵了一頓的禰衡，意猶未盡，乾脆在眾目睽睽之下脫光了衣服，開始「裸罵」。而且，這一次「裸罵」的對象，是曹操:
「汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！」
禰衡這一罵，罵出了文采，罵出了風采，罵出了骨氣，也罵出來古往今來無數多的「粉兒」。但卻既沒罵死曹操也沒罵死曹操團伙中任何一個人，反倒把自己罵成了孤魂野鬼。
羅貫中不愧是個偉大的作家，他讓書中的人物紛紛罵人，但罵人卻從不帶髒字，而是真正的口吐芬芳。佩服，佩服！
在佩服的同時，我始終懷疑羅貫中是別有用心的。因為，他明明知道王朗不是被罵死的，卻偏偏造謠說王朗是被罵死的。結果，害得我們現代人仍然執著地認為王朗是被諸葛亮被罵死的。
現如今之所以天天出現如村夫村婦一般翻著白眼、捶胸頓足、萬變不離其宗地罵人的人，有可能就是上了羅貫中的當。
整天罵人的人，除了把自己罵成表情包，還能罵出個什麼效果來？不但罵不出任何效果，還有可能罵得個惹火燒身，罵得個雞飛蛋打，罵得個貽笑大方。最後，只會把自己罵成著名包子品牌狗不理。
文字整理來源：楊德華《借歷史的坡下驢》