小孔融能讓梨，是以前上學時學的一篇文章，我想大家應該都非常熟悉，四歲的孔融把梨讓給了自己的哥哥，從而一躍變成了流傳至今的榜樣，被後世傳揚了兩千多年，甚至到今天，依然是讓孩子們懂得互相謙讓的教育榜樣。可以說這個典故成為了傳播中華民族傳統美德的一段佳話。但是課本里沒有講，如此懂得謙讓的孔融後來怎麼樣了。但是喜歡研究三國的朋友應該都知道，孔融最後被曹操殺了，而且罪名竟然是不孝。

不孝言論的出處，孔融真的不孝嗎

那麼如此謙讓有禮，本應該是孝子的典範，為何會被冠以不孝的罪名呢，首先就要弄清楚曹操為何會說孔融不孝，話說這孔融雖有才華，但卻是直性子，一次他和一些名士聚會之時，剛開始還談些四書五經的看法，可能也是後來喝醉了，便口出奇言，「父之於子，當有何親?論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為? 譬如寄物缶中，出則離矣」。——《後漢書·孔融傳》

那麼這句話是什麼意思呢，其實也很簡單，說的是父親為了自己的肉慾，而發泄生出的兒子，母親其實無非是一個裝著孩子的容器，待孩子出生後，也就跟母親沒有關係了，這就像孩子是裝在母親這個瓶子裡的「物件」，這話說出來別說是注重禮儀的古代了，就是換成現代，這種話也依然是不孝的話，此話一出自然數引起當時社會多少名流名士的聲討。

當時這也許是他喝醉酒說的酒話，孔融年少時父親便逝世了，有史書記載說孔融當時痛哭不已，甚至哭昏過去，最後能因為父親去世虛弱到無力站起來，需要別人攙扶，時達兩年之久。所以說孔融不孝還是有些言過其實，不然他也不會因為懷念父親而如此痛哭以至身體虛弱到不能站立。

孔融16歲時，他有個表兄叫張儉，這個張儉被人追殺，無處可躲，只能求助孔融，孔融當即便把他藏在家裡，可是還是被人告發了，結果孔融和張儉一起被抓，孔融被抓後也是把一切罪自己都扛了，並且說跟張儉沒關係，雖然後來朝廷定罪抓了張儉，但是從中也可以看出，孔融絕對是一個重感情有擔當三觀很正的人，這跟他從小受儒家思想薰陶有直接關係。

不過話說回來，為什麼會有剛剛說的孔融不孝的言論呢，其實跟漢朝的制度有關係，再加上有些投機之人有意栽贓他，也因為漢朝的察舉制度，所以他可以說是當時的受害者。孔融心直口快，但並不頭腦愚笨，他不會明知道會被世人詬病，還要去說這種言論。

實際上是跟曹操有矛盾，曹操早就想除之而後快。

所以說只有一種可能，就是曹操跟他有某種矛盾，正好有人陷害，他也就名正言順的除掉孔融，從身世來講孔融是孔子後人，曹操就不行了，他是宦官後人，別看他是過繼給曹家的，但是古人可是非常注重出身貴賤的。第二孔融心向大漢，他認為曹操名為漢相，實為漢賊，再加上他是孔子後人，儒家思想根深蒂固，知道做人根本，一心全是大漢，自然是等於跟曹操對著幹，曹操需要的是支持自己的人，而不是支持漢獻帝的人。

最重要的是孔融經常羞辱曹操，曹操打敗袁紹殘餘勢力後，他的兒子搶袁熙的夫人甄氏，按理說曹操的手下自然是沒人敢說，但是滿腦子儒家思想的孔融又跳出來了，把這件事比喻成武王伐紂後，把妲己送給了周公，曹操聽到後羞愧難當。記仇的曹操此時已經給孔融記下這筆帳了。

經過多次孔融的羞辱，曹操自然是忍無可忍，但是孔融是孔子後人，當世名門，直接殺恐怕擋不住悠悠眾口，在找殺孔融的突破口時，終於有人誣陷他，就是那個不孝言論，曹操此時一看正愁沒機會殺孔融呢，這送上門的機會豈能錯過，於是以不孝為名殺了孔融，這樣不僅殺了他，還能讓他留下臭名聲，把之前完美形象全都打翻。間接還能提現他曹孟德維護孝道為民除害。又能起到殺雞儆猴震懾類似於孔融這種世族，可以說是一箭三雕。

孔融也間接為他心直口快的性格而買單，成為了曹操震懾人心的犧牲品，也許這就是他性格造成了他命運的結局，或許他能在圓滑點，或者不要屢次嘲諷曹操也不至於落得這個下場。但是這不能抹滅孔融有著偉大的愛國情懷。